Sprache und Erkenntnis im Mittelalter: 2. Halbbd

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II. SPRACHE UND WISSENSCHAFT/LANGAGE ET SCIENCE/LANGUAGE AND SCIENCE 1. Sprache und Wissenschaft im Übergang von der Spätantike zum frühen Mittelalter 2. Pédagogie et langage chez Saint Augustin 3. Description grammaticale et description arithmétique des phénomènes musicaux: Le tournant du IXe siècle 4. „Elementum“. – Die Deutung der aristotelischen Definition des στοιχεῖον durch David von Dinant 5. Language, Tongue and Thought in the Writings of Robert Grosseteste 6. Ethica docens – ethica utens 7. Bonaventura’s Einteilung der Wissenschaften als Beleg für universalkategoriales Vorgehen in der Wissenschaftstheorie des Mittelalters – Eine semiotische Analyse 8. Reconsidering the Medieval Concept of Nature in the Development of a Scientific Ethics 9. Aquinas and Natural Law: Terminology and Definitions in the Late 12th and Early 13th Centuries 10. Jean Buridan et Jean de Jandun et la relation entre la rhétorique et la dialectique 11. William Heytesbury on the Sophism “Infinita sunt finita” 12. ,Scientia proprie dicta‘: Zur wissenschaftstheoretischen Grundlegung der Philosophie bei Wilhelm von Ockham 13. Linguaggio e magia nel «De configurationibus» di N. Oresme 14. Humanistische Sprachkritik: Petrarca-Valla 15. „Moglossa“, ein handschriftliches Lehrbuch der lateinischen Grammatik aus dem Jahre 1454 von Paul Molner 16. Infinitum simpliciter und infinitum secundum quid 17. Medieval Translations of Greek Philosophy: A Computer Study 18. Le recours au langage astrologique dans la formulation de la pensée juive au Moyen Âge III. SPRACHE UND METAPHYSIK/LANGAGE ET MÉTAPHYSIQUE/ LANGUAGE AND METAPHYSICS 1. Der metaphysische Sinn topologischer Ausdrücke bei Augustin 2. Nature-essence et nature-langage. Notes sur l’emploi du terme natura dans le Periphyseon de Jean Erigène 3. Logique et dialectique dans l’argument du «Proslogion» 4. The Ontological Argument and the Languages of ‘Being’ 5. Muḥyjī ad-Dīn Ibn ‘Arabī, moniste arabe musulman du XII—XIIIe s. et sa conception de l’«Unité de l’Etre» – Waḥdat al-Wuğūd (ou l’« Unité de l’Existence») 6. La négativité méthodique comme moment critique de l’épistémologie et du langage chez Albert le Grand et Thomas d’Aquin 7. „Socrates est“: Zur Logik singulärer Existenzaussagen nach Thomas von Aquin 8. Le fondament métaphysique du langage d’après Thomas d’Aquin 9. Le langage de Saint Thomas d’Aquin dans le «De ente et essentia» 10. Les diverses applications de la distinction intentionnelle chez Henri de Gand 11. James of Viterbo on the Essence-Existence Relationship (Quodlibet 1, q. 4), and Godfrey of Fontaines on the Relationship between Nature and Supposit (Quodlibet 7, q. 5) 12. Livelli d’esperienza e comprensione metafisica secondo Duns Scoto 13. William of Ockham on Language and Reality 14. Meister Eckhart’s ‘Verbal’ Understanding of Being as a Ground of Destruction of Practical Teleology 15. Le langage et la méthode de la philosophic classique de l’être IV. SPRACHE UND RELIGIÖSE ERKENNTNIS/LANGAGE ET CONNAISSANCE RELIGIEUSE/LANGUAGE AND RELIGIOUS KNOWLEDGE 1. The Beneficial Influence of Stoic Logic and Epistemology on Early Christian Theology: with Particular Reference to Novatian of Rome 2. Le langage des théologiens musulmans (Al-mutakallimum) au Moyen Âge 3. The Religious Terminology of Qutadghu-bilig 4. Anselm’s Proslogion Argument 5. The Language of Possibility – Another Reading of Anselm 6. Knowledge of God in Ghazali¯ and Anselm 7. À propos de l’iconographie et du langage à l’époque romane 8. Exégèse spirituelle aux Xle et Xlle siècles 9. El término «Teología» en Pedro Abelardo 10. Dialektische und rhetorische Implikationen der Auseinandersetzung zwischen Abaelard und Bernhard von Clairvaux um die Gotteserkenntnis 11. Conoscenza e linguaggio religioso in Bernardo di Clairvaux 12. Maimónides: El lenguaje de la teología negativa sobre el conocimiento de Dios 13. Sprache und religiöse Erkenntnis bei Maimonides am Beispiel „Willensfreiheit des Menschen“ 14. Die theologische Sprachlogik der Schule von Chartres im zwölften Jahrhundert 15. La interpretación del tetragrama bíblico en Ramón Martí y Arnau de Vilanova 16. Language as Metaphysics in Bonaventure 17. Le problème du langage dans la théologie de l’image de Dieu chez Saint Bonaventure et Saint Thomas 18. The Structure of Aristotle’s Logic and the Knowledge of God in the Pars Prima of the Summa Theologiae of Thomas Aquinas 19. Partizipation als Strukturprinzip der Namen Gottes bei Thomas von Aquin 20. L’emploi du langage philosophique dans les sermons du treizième siècle 21. The Meaning of Notitia in Henry of Ghent 22. Unendlichkeit und Identitätsaussage (Praedicatio per identitatem) in Bezug auf Gott nach Johannes Duns Scotus 23. Verbum mentalis conceptio in Meister Eckhart and Jordanus of Quedlinburg. A Text Study 24. Ramon Lull’s Theological Language 25. L’oecuménisme critique de Turmeda (Abdallah le drogman) dans la Tuḥfa 26. Discorso logico e discorso teologico secondo Biagio Pelacani da Parma V. DIE STRUKTUREN DER SPRACHE UND DIE STUFEN DER ERKENNTNIS/LES STRUCTURES DU LANGAGE ET LES DEGRÉS DE LA CONNAISSANCE/THE STRUCTURES OF LANGUAGE AND THE DEGREES OF KNOWLEDGE 1. Linguaggio e tempo in S. Agostino 2. La noétique de Gerard d’Abbeville (†1272) d’après ses oeuvres inédites 3. Linguaggio e scintilla rationis 4. Précisions sur la doctrine de l’intelligence selon Thomas d’Aquin 5. Die Erkenntniskonzeption von Alexander Bonini aus Alessandria 6. Hermeneutique du discours allégorique dans «le Songe du Vieil Pélerin» de Philippe de Maizières 7. Étude comparative de la théorie de la connaissance chez Saint Thomas d’Aquin, Kant, et de la pensée philosophique du Zen Register