现代性的终结

Description

《现代性的终结学》是意大利著名思想家基阿尼·瓦蒂莫（Gianni Vattimo）的重要著作。该著作主要由导论和10章正文构成，在英国、法国、德国和意大利等西方国家产生了很大的学术反响。该书以现代性和后现代性思想对真理问题的诠释为核心主题，紧密结合西方文化、科学现代性终结和后现代转变，通过对19世纪、尤其是20世纪西方的重要思想家尼采、海德格尔、加达默尔、本雅明、库恩、罗蒂等人现代性或后现代性思想的理论阐述，集中论述了西方现代性历程中出现的思想危机，以及后现代文化诠释学试图解决这些危机的理论尝试。作者力图通过现代性思想中虚无主义、人文主义、艺术真理、现代性的终结等问题的探讨，为人们理解现代性的完成及其对艺术和科学产生的后果提供一种哲学基础和诠释学理论视野。 一篇篇锋芒毕露而又看似朴实的文章。 ——布莱恩·罗特曼 《现代性的终结》必须被置于其所属的欧洲虚无主义传统的背景之下去评判。……瓦蒂莫的虚无主义的价值正存在于西方世界走向可能的世俗哲学及文化的前奏。西方世界从神学到辩证法的建构的所有形式最终都将被明确弃置，即使现在无人能准确指出那种哲学与文化终将何时、以何种形式出现。 ——琼·R. 斯奈德 在后现代体验中的历史的终结的特点是这样一个事实：一方面历史真实性的观点越来越成为理论难题，同时对于历史编纂及其本身方法论的自我意识而言，历史作为一个统一过程正在迅速消解。 ——基阿尼·瓦蒂莫，《现代性的终结》导论 基阿尼·瓦蒂莫（Gianni Vattimo，1936— ），意大利当代哲学家与政治家。在诠释学、伦理学及政治哲学等领域著作颇丰，代表作有《差异的冒险》（1980）、《现代性的终结》（1985）、《透明的社会》（1989）、《与尼采对话》（2001）等。 译者： 杨恒达，中国人民大学教授，从事比较文学与世界文学研究，主要著作有《尼采美学思想》（1992）、《城堡里的迷惘求索：卡夫卡传》（1994）、《诗意的叛逆》（2002）等，译著有《南回归线》（1995）、《立场》（1998）、《人性的，太人性的》（2005）等。 封面 版权 前言 目录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 封底