思想史研究课堂讲录（增订版）二編　在思想史的周圍

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最好的老师，讲最著名的课程，跟随葛兆光的目光，领略人类思想史的灿烂版图； 从政令文书到天文历法，沉入一手材料底层，重返“思想”发生的现场，用全球视野做中国学问，作者学贯中西的知识结构使该作品成为一部世界思想史的百科全书。 初编：视野·角度与方法 本书的主题是中国思想史研 究方法。本卷的几讲主要讨论现代西方新理论和新方法如何运用到中国思想史的研究中，包括年鉴学派、福柯和后现代历史学；并讨论什么可以成为思想史的资料，包括考古发现、图像，甚至地图。作者以此提供了一套不同于以往哲学史、思想史研究的新方法，希望青年学生们借此对习以为常的观念进行“陌生化”的再思考，并由此走入一个离开思想史研究套路的新空间。 二编：在思想史的周围 思想史不只是要讨论思想，还要讨论思想的历史背景、知识基础以及成为制度的过程，所以，它总是和政治、社会、生活的大千世界相关联，它无法画地... 最好的老师，讲最著名的课程，跟随葛兆光的目光，领略人类思想史的灿烂版图； 从政令文书到天文历法，沉入一手材料底层，重返“思想”发生的现场，用全球视野做中国学问，作者学贯中西的知识结构使该作品成为一部世界思想史的百科全书。 初编：视野·角度与方法 本书的主题是中国思想史研 究方法。本卷的几讲主要讨论现代西方新理论和新方法如何运用到中国思想史的研究中，包括年鉴学派、福柯和后现代历史学；并讨论什么可以成为思想史的资料，包括考古发现、图像，甚至地图。作者以此提供了一套不同于以往哲学史、思想史研究的新方法，希望青年学生们借此对习以为常的观念进行“陌生化”的再思考，并由此走入一个离开思想史研究套路的新空间。 二编：在思想史的周围 思想史不只是要讨论思想，还要讨论思想的历史背景、知识基础以及成为制度的过程，所以，它总是和政治、社会、生活的大千世界相关联，它无法画地为牢，也无法限制自己的边界。本卷的几讲把思想史研究的视野横着放大到文化史、知识史、法律史等各个方面，还竖着放入不同的研究时段。在不同的研究视域中，思想史也将呈现出不同的图景。这正是“无边的思想史”的题中之义，因为，思想恰恰就是存在于各种各样的语境中的。 三编：博士生的四堂讨论课 本卷的几讲围绕一系列海外中国研究专著的阅读展开，通过对包弼德、余英时、沟口雄三、本杰明·艾尔曼等几位学者有关中国思想史和文化史著作的讲解，介绍海外中国研究的方法，并通过几个案例，分析了海外中国研究的特别背景和理论。据听过这门课的同学们说，这样的阅读和讨论对他们很有用，通过对这些论著的批评性考察，我们可以看到中国学界的不足和长处，并将对自我的审视放入更广阔的学术坐标系中，做了解“国际行情”的“中国学问”。 勘误：本书二编第71页第三行英文书名“The Gneaot Chain of Beijing” 应为：“The Great Chain of Being”。特此更正。 封面 书名 版权 前言 目录 引言在思想史的周围开拓 第一讲 文化史、文明史与思想史―以宋代中国的历史为例 一 从埃利亚斯《文明的进程》说到文化史与文明史的差异 二 什么是“文明史”研究的内容？ 三 一个文明史研究的案例：宋代文明同一性的生成 【建议阅读文献】 第二讲 知识史与思想史―以西洋天学进入中国及其对传统思想的影响为例 一 问题之一：为什么我们要讨论西洋天学 二 问题之二：思想史是否需要讨论有关知识史背景 三 西方天学知识传人中国的历史 四 在“体”“用”“道”“器”之间 【建议阅读文献】 第三讲 在法律史、社会史与思想史之间―以传统社会中白天与黑夜的时间分配为例 一 关于古代中国时间分配问题的研究 二 日出而作， 日落而息：传统的日常生活秩序 三 月黑风高与杀人放火 四 夜聚晓散与图谋不轨 五 文武之道，一张一弛：元夜观灯的意义 六 城市生活与乡村秩序之间：传统日夜秩序的瓦解 【建议阅读文献】 第四讲 观念史的研究方法―以陆九渊的“东海西海，心同理同”为例 一 什么是观念史的研究？ 二 中国古代观念史的研究范例 三 陆九渊的“心同理同”论：三个意义重心 四 强调“理”和“心”超越一切：南宋时期陆九渊这段话的重心所在 五 明清之际：作为接受异域新知前提的“东海西海”论 六 “东西南北之分，不过就人所居立名，初无定准” 七 晚清以来：追求“同”是全面接受西方吗？ 【建议阅读文献】 第五讲 文化史与思想史研究的“视域”转换―以“唐宋”“宋明”两个不同研究范式为例 一 唐宋作为一个时段的理由 二 创造性思想与妥协性思想：两个不同的研究重心 三 把思想史和文化史研究的关注领域，从精英与经典转向一般知识思想与信仰世界 四 思想史与文化史可能有另一个脉络 五 拓展思想史和文化史研究的资料范围 六 文化史和思想史研究方法的多元化 七 小结 【建议阅读文献】 第六讲 思想史研究中的加法与减法 一 一个疑问：思想史是否仅仅是描述新思想的历史 二 被历史减去的：一些实例 三 思想史，如何做加法和减法？ 四 加法和减法：是重写思想史的途径之一吗？ 【建议阅读文献】 第七讲 思想史研究方法的变化―以日本学者研究日本近代思想史为例 一 丸山真男的日本近代政治思想史研究 二 丸山真男思想史学的思路和方法 三 丸山真男之后：近年来日本思想史界的批评 四 他山之石：另一种思想史研究的思路和方法 五 切记日本与中国在近代思想史的历史差异 六 谁的思想史？为谁写的思想史？ 【建议阅读文献】 附录想象的边界―关于文史研究的学术规范 一 中国学术界的规范和底线崩溃了吗？ 二 历史研究中必要的体验和想象 二 常识是否可以成为常识？关于学术规范的基本原则 四 学术评价的标准何在？ 五 结束语 【建议阅读文献】 封底