En diálogo con Platón

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Presentación John Edison Mazo Lopera Abreviaturas Obras de Platón Obras de Aristóteles Obras de Homero Apuntes sobre la transmigración de las almas: Sócrates, los animales y la muerte John Edison Mazo Lopera* Bayron León Osorio Herrera** Introducción Ideas de Sócrates sobre la transmigración de las almas El mito de Er o el mensajero del más allá El carácter de los animales y la transmigración de las almas Conclusiones Referencias Platón délfico. La Ilíada como clave de lectura de la República Alfonso Flórez Introducción 1. Homero, délfico y ateneico 1.1. La Ilíada, poema délfico 1.2. La Odisea, poema ateneico 2. La República, diálogo délfico 2.1. Apolo y la fundación de la ciudad 2.2. Helios y la educación del filósofo 2.3. Atenea polícroma Conclusión Referencias La amistad en Platón: un análisis del Lisis Gonzalo Soto Posada* Exordio Argumento Ubicación de la obra en el espacio Ubicación de la obra en el tiempo Dramatis personae Hipótesis hermenéutica Epílogo Referencias La dialéctica platónica Jorge Alejandro Flórez R.* Introducción El método de división (diairesis) El método de división en el Sofista El método de división en el Político Conclusiones sobre el método de división Otras divisiones en los diálogos de Platón El empleo de los modelos o paradeigmata: un juego de espejos en el método dialéctico Dificultades y críticas al método de división La comunicación de los géneros Lo Uno y lo múltiple en el Parménides Los géneros superiores en el Sofista: mismo, otro, ser, no-ser, movimiento y reposo El límite y lo ilimitado en el Filebo Conclusiones Referencias De Platón a Lacan, el amor como vínculo en la relación pedagógica Mateo García Bedoya* José Daniel Gómez Serna** Bayron León Osorio Herrera*** Introducción El vínculo amoroso de la relación pedagógica en el Banquete de Platón Mirada filosófica a la interpretación realizada al Banquete por Lacan, a propósito del vínculo entre el Maestro-Discípulo Construcción contemporánea del vínculo maestro-estudiante desde el psicoanálisis Conclusiones Referencias La justicia en Platón: un análisis desde los atributos del ser Katerinn Julieth Guevara Torres* Bayron León Osorio Herrera** Introducción La quaestio del ser: de los grandes pensadores a Parménides y Platón El concepto tradicional de justicia en Platón ¿Cómo se puede comprender el concepto de justicia en Platón desde el estudio de los atributos del ser? Conclusiones Referencias Tábanos en la academia, o sobre el diálogo de la juventud con la filosofía platónica Marcela Castillo Villegas* ¿Podemos dialogar hoy con las obras filosóficas de la Antigüedad? El valor filosófico de las anécdotas Destejiendo la comedia Referencias Metafísica, ética y mundo de la vida: Hacia una lectura del Fedón Introducción La búsqueda de definiciones como origen de la metafísica platónica El Mundo de la vida como suelo originario de creencias y prejuicios Principio y fin de la praxis filosófica como proceso definicional. Entre la imagen (εἴδωλον/ εἰκών) y la idea (εἶδος/ ἰδέα) El sentido de las ‘ideas’ en los diálogos socráticos El alma como principio metafísico y el cuidado de sí como horizonte práctico de la filosofía La dimensión ética de la metafísica de Platón. Cuidado de alma y saber de sí en el mundo de la vida Del cuidado del alma y el conocimiento de las ideas. Objeto y modo del cuidado ¿Qué es el hombre? Experiencia, conocimiento y ética del cuidado en el Fedón La experiencia humana. Percepción, reminiscencia y lenguaje A modo de conclusión. Idealización y mundo de la vida en la filosofía de Platón Referencias Paideia socrática: una lectura desde las teorías de la formación Laura Restrepo Vásquez* Introducción Consideraciones generales sobre el concepto de Bildung La Bildung desde la antropología pedagógica y las teorías de la formación Anotaciones sobre las nociones de Bildung y Paideia: posibilidades de relación La indagación socrática y las ideas como positividades prefijadas Imagen, idea y positividad prefijada. Interpretaciones posibles de la paideia socrática a la luz de las teorías de la formación La praxis dialógica como condición de posibilidad para la formación La aporía en el constructivismo no afirmativo de la paideia socrática La ironía socrática y el sentido formativo del diálogo desde la interpretación constructivista Conclusiones Referencias