穆斯林圣训实录全集

Description

圣训是伊斯兰中仅次于《古兰经》的基本法典，与《古兰经》、公议和类比同为伊斯兰教法创制的四大渊源。《穆斯林圣训实录》是圣训主要经典之一，是对《古兰经》、伊斯兰教义和教法的权威诠释。其内容包含对《古兰经》部分经文的解释与阐发，除了伊斯兰教的基本信仰和攻修，亦论及穆斯林的社会行为与活动、处事做人与道德修养等，还包括婚姻、生意、农耕、继承、刑律、饮食、衣饰、交往等方面的宗教判断和规定。因此本书也是研究伊斯兰文化、阿拉伯历史及语言学、民俗学的珍贵资料，同事还具有重要的历史文献价值，历来受到学术界的高度重视，围绕其展开的研究著述不胜枚举。 总序......Page 8 译者前言：圣训学家穆斯林及其《穆斯林圣训实录》......Page 12 目录......Page 32 第一卷......Page 102 奉至仁至慈的真主之名......Page 104 第二节 假借使者之名撒谎造谣之严重......Page 107 第三节 传述圣训时严禁不辨真伪、人云亦云......Page 108 第四节 严禁听取不可信之人的传述，应谨慎小心......Page 109 第五节 甄别传述系统也属于教门，必须由可靠人士传述，以拉威（传述人）本身的毛病对其进行评价不但可以，而且是必须的，这不被视为被禁止的背毁，而是对崇高“沙里亚”法的捍卫......Page 111 第六节 论以“穆阿尼阿尼”圣训举证的可行性，条件是该圣训的层层传述人曾彼此谋面，其中无身份可疑之人......Page 124 第一节 信仰（伊玛尼）、伊斯兰和至善；必须坚信真主的前定；阐明不信仰前定者的严重危害性；必须与他们划清界限......Page 131 伊玛尼是什么？以及阐明伊玛尼的特性......Page 133 伊斯兰是什么？以及阐明伊斯兰的特性......Page 134 第三节 询问伊斯兰的要素......Page 135 第四节 使人进入乐园的信仰；谨守所奉之命者，必进乐园......Page 137 第五节 伊斯兰的要素及重要支柱......Page 138 第六节 命人信仰真主、使者及各项教律，为之宣传，努力捍卫，尽力宣扬......Page 139 第七节 宣扬两个作证词和各项教律......Page 141 第八节 穆阿兹命令与人们战斗，直到他们诵念“除真主以外，绝无应受崇拜的主宰”、谨守拜功、缴纳天课，并信仰使者带来的一切；做到这些者，其生命和财产受到保护，除非他触犯法律，罪有应得，其内心交付于真主判决；与拒缴天课等伊斯兰义务的人战斗，以及论领导人重视伊斯兰教律......Page 142 第九节 只要还未断气，临终者归信伊斯兰是完全可行的；不再允许为多神教徒求恕；以举伴真主而死的人，必进火狱，无任何途径可以拯救他......Page 144 第十节 认主独一而亡者，必入乐园......Page 145 第十一节 谁心悦诚服地以真主为主宰、以伊斯兰为宗教、以穆罕默德为使者，谁就是信士，即使犯了大罪......Page 150 第十二节 信仰的最高分支及其最低分支和知耻之优越；知耻属于信仰......Page 151 第十四节 哪一种功修最优越......Page 152 第十六节 热爱使者必须胜过爱自己的家属、子女、父母及所有人，否则不具备信仰......Page 153 第十九节 鼓励款待邻居和家人；除善言外，应保持缄默，这些都属于信仰......Page 154 第二十节 止人作恶属于信仰；信仰有增减；命人行善、止人作恶是义不容辞的责任......Page 155 第二十一节 信仰者各有千秋；以及也门人之优越......Page 156 第二十三节 宗教就是尽忠......Page 158 第二十四节 信仰因犯罪而减弱；说犯罪者无信仰，是指其信仰不完美......Page 159 第二十六节 称穆斯林同胞为非穆斯林者的信仰......Page 161 第二十八节 先知说：“辱骂穆斯林是恶行，杀害他则是库夫尔（叛教）。”......Page 162 第三十节 将诋毁他人血统和为亡者号啕恸哭称之为库夫尔（叛逆）......Page 163 第三十二节 将下雨归因于星象属于库夫尔......Page 164 第三十三节 喜爱辅士和阿里属于信仰，属信仰的表现；憎恨他们是伪信的标志......Page 165 第三十四节 信仰因善功的减少而减弱；允许将“库夫尔”一词用于除“隐昧真主”以外的表述，如否认恩典、忘恩负义等意思......Page 166 第三十六节 信仰真主是最优越的功修......Page 167 第三十七节 最严重的罪恶——以物配主以及其他一些大罪......Page 169 第三十八节 大罪及其中最严重的罪恶......Page 170 第四十节 未举伴真主而亡者进乐园，举伴真主而亡者入火狱......Page 171 第四十一节 当非穆斯林念了“除真主外，绝无应受崇拜的主宰”时，不许将其杀害......Page 172 第四十四节 严禁捶打脸颊、撕扯衣服、像蒙昧时代那样为亡者号啕恸哭......Page 175 第四十五节 严禁搬弄是非......Page 176 第四十六节 严禁长拖裤管、施恩图报、发伪誓兜售货物，复活日，真主将弃绝三种人，不与他们谈话，不涤除他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚......Page 177 第四十七节 严禁自杀；自杀者在火狱中以其自杀方式受刑；只有穆斯林才能进乐园......Page 178 第四十九节 论自缢者并未叛教......Page 181 第五十二节 信士担心自己的功修失效......Page 182 第五十三节 蒙昧时代的行为是否受到惩罚......Page 183 第五十四节 信仰伊斯兰、迁徙和朝觐能彻底清除从前的一切罪恶......Page 184 第五十五节 非穆斯林归信后，对其以前工作的判决......Page 185 第五十七节 真主不计较人们尚未付诸实施的私心杂念、真主只以力所能及的事加以责成、善与恶的意念......Page 186 第五十九节 善的意念将被记录，恶的意念不被记录......Page 188 第六十节 对自身信仰的担忧和相应的求护词......Page 190 第六十一节 以火狱严厉警告发伪誓侵犯穆斯林权益者......Page 192 第六十三节 欺瞒下属的官吏必入火狱......Page 194 第六十四节 因部分人心中失去诚信和信仰而经受的种种考验......Page 195 第六十五节 伊斯兰最初势单力薄，最终也将势单力薄，它将会集于两禁寺之间......Page 197 第六十八节 团结信仰薄弱者；无明确证据，不可断定某人为信士......Page 198 第六十九节 明证昭然使心灵更趋坚定......Page 199 第七十节 必须归信先知的使命的普世性和终结性......Page 200 第七十一节 麦尔彦之子尔萨下降并执行先知穆罕默德的教律，真主使伊斯兰民族再增辉煌；伊斯兰教律将永存不废，有一些人一直坚持真理，直到末日......Page 201 第七十二节 信仰不被接受的时刻......Page 203 第七十三节 启示降于使者之始......Page 204 第七十四节 使者之夜行以及礼拜被定为主命......Page 207 第七十五节 麦尔彦之子麦西哈和麦西哈·旦扎里......Page 214 第七十七节 真主说“他确已见他二次下降”之意；以及夜行中使者是否见了真主......Page 216 第七十九节 先知说：真主绝不睡眠；真主为光所遮，若光隐没，真主之光辉所及之处，万物皆被烧尽......Page 219 第八十节 复活日信士将见到真主......Page 220 第八十一节 如何见真主......Page 221 第八十二节 肯定说情权；认主独一者将摆脱火狱......Page 226 第八十三节 最后一位脱离火狱者......Page 227 第八十四节 乐园中品级最低者......Page 228 第八十五节 先知？说：“我是第一位为乐园求情者，我是追随者最多的先知。”......Page 238 第八十六节 先知保留一份祈祷以便在复活日为教民求情......Page 239 第八十七节 先知？为自己的教民祈祷，并为关爱他们而哭泣......Page 240 第八十九节 真主说：“你应当警告你的亲戚”......Page 241 第九十节 先知？为艾布·塔里布求情......Page 243 第九十一节 火狱中受刑最轻之人......Page 244 第九十四节 有些穆斯林不受清算和惩罚而进入乐园......Page 245 第九十五节 这个民族占乐园居民的一半......Page 248 第九十六节 真主对阿丹说：“你从每一千人中拣选进入火狱的九百九十九人。”......Page 249 第二节 礼拜者必须清洁自身......Page 250 第三节 论小净模式及其完美......Page 251 第四节 小净及小净后礼拜之优越......Page 252 第六节 小净后应念的赞词......Page 254 第七节 先知的小净模式......Page 255 第八节 小净中呛鼻及净下时应以奇数......Page 256 第九节 洗双脚须周到......Page 257 第十一节 罪恶随洗小净的水滴而消逝......Page 258 第十二节 洗小净时应尽量拓宽发光之部位......Page 259 第十五节 刷牙......Page 261 第十六节 众先知的圣行......Page 262 第十七节 净下......Page 263 第二十节 禁止在道路和乘阴纳凉处大小便......Page 265 第二十二节 抹靴子......Page 266 第二十三节 抹脑门和缠巾......Page 268 第二十四节 抹靴子的期限......Page 269 第二十六节 不知手是否干净时，洗够三遍以前，不可伸入盛水的器皿......Page 270 第二十七节 论狗舔过的器皿......Page 271 第二十九节 禁止在静止的水中洗浴......Page 272 第三十一节 论吃奶婴儿的小便及清洁方法......Page 273 第三十二节 精液的断法......Page 274 第三十三节 论血是污秽以及怎样清洗血迹......Page 275 第三十四节 尿是污秽，必须控尽......Page 276 第二节 与行经的妻子同床共寝......Page 277 第三节 行经的妇女可以为丈夫洗头梳发；她喝剩的是清洁的；可靠在她怀里读《古兰经》......Page 278 第四节 欢液......Page 279 第六节 无大净者可以睡觉；若想吃喝、睡觉或性交，最好洗阳物并洗小净......Page 280 第七节 女性梦遗，须洗大净......Page 281 第八节 论男女精液之特征；孩子造于二人之精液......Page 283 第九节 大净的洗法......Page 284 第十节 洗大净的最佳用水量；夫妻可用同一容器洗大净；可互用对方所剩之水......Page 285 第十一节 洗头及其他部位时最好倒水三遍......Page 287 第十三节 月经后洗大净时，最好用浸麝香的棉花擦拭部位......Page 288 第十四节 流病血的妇女及其大净和礼拜......Page 289 第十五节 行经者须还补斋戒，无须还补礼拜......Page 291 第十七节 禁止看羞体......Page 292 第十九节 注意看护羞体......Page 293 第二十一节 伊斯兰初期性交未射精时不坏大净，后来被废止，性交必须洗大净......Page 294 第二十二节 “只有射精才洗大净”之圣训被废止；两生殖器接触，必洗大净......Page 295 第二十三节 吃烧烤食物须洗小净......Page 296 第二十四节 “吃烧烤食物须洗小净”之圣训被废止......Page 297 第二十六节 若认定有小净，尔后又起疑者，可以继续礼拜......Page 298 第二十七节 死动物皮鞣制后是洁净的......Page 299 第二十八节 土净......Page 300 第三十一节 无小净者可以吃饭，这无可嫌疑，无须急着洗小净......Page 303 第三十二节 如厕时念的祷词......Page 304 第三十三节 坐着睡觉不坏小净......Page 305 第二节 命令双念宣礼词，单念成礼词，唯有“礼拜已成立一句”双念......Page 306 第五节 即使有视力正常者，盲人可以宣礼......Page 307 第七节 论听到宣礼者，最好重复宣礼者所念之词，祝福先知，向真主祈求高品......Page 308 第八节 宣礼的尊贵以及恶魔听到宣礼后逃跑......Page 309 第九节 随着入拜的太克比尔，鞠躬和鞠躬上来时对端两肩抬升两手，叩头起来不抬升手......Page 310 第十节 拜中起身和俯身时都念太克比尔，唯有鞠躬起来时念“真主已听到赞颂他的人”......Page 311 第十一节 每拜中须念开端章；若不会念或根本学不会，可念其他章节......Page 312 第十三节 主张不高声诵读台斯米耶者的证据......Page 315 第十四节 主张除了忏悔章，台斯米耶属每章首节经文者的证据......Page 316 第十六节 拜中念台善呼德......Page 317 第十七节 台善呼德后祝福先知？......Page 320 第十八节 念“真主已听到赞颂他的人”、念“我们的主啊！一切赞颂归你”、念“阿敏”......Page 321 第十九节 论跟拜者跟随伊玛目......Page 322 第二十节 禁止超前伊玛目念太克比尔等......Page 324 第二十一节 伊玛目因病、旅行等原因可以委托他人领拜；若伊玛目无力站立而坐着礼拜时，跟拜者若能站立，须站着礼拜；伊玛目坐着礼拜，而能站立的人坐着拜的做法被废止......Page 325 第二十二节 伊玛目退下后，若无妨碍，大家可以推他人上前领拜......Page 329 第二十三节 拜中若有事需要提醒，男子念“苏卜哈南拉”，女子击掌......Page 330 第二十四节 礼拜时须全心全意，毕恭毕敬......Page 331 第二十六节 禁止拜中仰望天空......Page 332 第二十七节 拜中须保持安静，禁止出赛俩目时打手势和伸手，补齐前面的班次，整齐并挤紧班次......Page 333 第二十八节 站齐班次，首班最贵，其次依次而论，抢站前班；让德高望重的人靠近伊玛目站......Page 334 第二十九节 跟在男子后面礼拜的妇女等男子叩头起来后再抬起头......Page 335 第三十节 若不引起是非，妇女可去清真寺，但妇女去清真寺时不可抹擦香料......Page 336 第三十二节 静听诵读......Page 338 第三十三节 论晨礼中高声诵读以及对精灵诵读......Page 339 第三十四节 晌礼和晡礼中的诵读......Page 341 第三十五节 晨礼中的诵读......Page 343 第三十六节 宵礼中的诵读......Page 345 第三十七节 伊玛目领拜时须简短，但不失完善......Page 346 第三十八节 礼拜的各要素须均衡，不失完美的情况下尽量简短......Page 348 第三十九节 跟随伊玛目及伊玛目后面动作......Page 349 第四十节 鞠躬起来后的念词......Page 350 第四十一节 禁止鞠躬和叩头中诵读《古兰经》经文......Page 351 第四十二节 鞠躬和叩头中的念词......Page 352 第四十三节 叩头的贵重及鼓励叩头......Page 354 第四十四节 论叩头时着地的肢体，禁止在拜中收拢头发、收拢衣服、散开头发......Page 355 第四十五节 叩头时动作须匀称完美，两手平放地上，双肘离肋，肚腹不要紧贴大腿......Page 356 第四十六节 论礼拜的整体模式、礼拜的开端与结束、鞠躬叩头的模式及其动作匀称、中坐时念台善呼德、两次叩头之间的坐以及中坐......Page 357 第四十七节 礼拜者在前面设遮挡物、鼓励对着遮挡物礼拜；禁止礼拜者前面穿过以及穿过的断法，拜中可以阻止前面穿越的人；在乘骑上礼拜，须靠近遮挡物礼拜，遮挡物的规模等......Page 358 第四十八节 阻止从礼拜者面前穿过的人......Page 360 第四十九节 礼拜者靠近遮挡物礼拜......Page 361 第五十节 设在礼拜者面前遮挡物的规模......Page 362 第五十一节 论横躺在礼拜者面前......Page 363 第五十二节 论穿一件衣服礼拜及一件衣服的穿法......Page 364 清真寺及礼拜场所......Page 366 第一节 先知？清真寺初建伊始......Page 368 第二节 朝向从古都斯转向克尔白......Page 369 第三节 禁止坟上建清真寺，禁止在清真寺里挂画像，禁止以坟为寺......Page 370 第四节 修建清真寺的尊贵以及鼓励修建清真寺......Page 371 第五节 鞠躬时手放在膝盖上，两掌合并放在腿间的律例已被废止......Page 372 第七节 禁止拜中说话，以前允许谈话的律例已被废止......Page 373 第八节 拜中可以诅咒恶魔以及求护佑免遭恶魔伤害；允许拜中有少许动作......Page 376 第九节 可以抱着孩子礼拜，一般情况下孩子穿的衣服被视为洁净的，除非看到明显的污秽，少的动作不坏拜；即使出现多次动作，只要不是连续的，也不坏拜......Page 377 第十节 必要时，拜中移动一两步无妨；必要时，伊玛目可以站在比跟众更高的位置领拜，例如教导大家礼拜等......Page 378 第十三节 无论拜中还是拜外，禁止在清真寺吐痰；禁止礼拜者朝前面和右面吐痰......Page 379 第十五节 憎恶穿有花纹的衣服礼拜......Page 381 第十六节 饭已备好时应先吃饭后礼拜，否则被视为可憎；内急时礼拜也属可憎......Page 382 第十七节 禁止吃了蒜、葱和韭菜等有恶味蔬菜的人去清真寺，直到恶味消除，将吃了上述东西的人逐出清真寺......Page 383 第十八节 禁止在清真寺高声寻找丢失物；以及对寻找者的回答......Page 385 第十九节 拜中出错以及补错的叩头......Page 386 第二十节 诵读《古兰经》时的叩头......Page 392 第二十一节 拜中的坐姿以及两手放置在大腿上的姿势......Page 393 第二十二节 怎样出赛俩目结束拜功......Page 394 第二十四节 念台善呼德与出赛俩目中间最好求护佑免遭坟墓的刑法、火狱的刑法、生死的灾难、犯罪和负债累累......Page 395 第二十五节 拜中祈求真主护佑的事项......Page 396 第二十六节 拜后念赞主词的最佳模式......Page 398 第二十七节 入拜的太克比尔和诵读经文之间的念词......Page 402 第二十八节 去礼拜时须典雅稳重，不可奔跑......Page 403 第二十九节 跟拜者何时应站起来准备礼拜......Page 404 第三十节 赶上一拜者等于赶上了那番拜......Page 405 第三十一节 礼拜时间......Page 406 第三十二节 天气酷热时，冒着炎热去参加集体拜者等天气凉爽些后礼晌礼属可嘉......Page 409 第三十四节 早礼晡礼属可嘉......Page 411 第三十六节 主张最贵的拜功是晡礼的证据......Page 413 第三十七节 晨礼与晡礼以及坚持这两番拜的优越......Page 415 第三十八节 日落为昏礼时间之始......Page 416 第三十九节 宵礼的时间及推迟宵礼......Page 417 第四十节 一入时间，趁天未亮礼晨礼属可嘉，以及晨礼中诵读的经文节数......Page 420 第四十一节 憎恶错过最佳礼拜时段，若伊玛目错过最佳时段，跟拜者该怎么做......Page 421 第四十二节 集体礼拜的优越；严厉警告不参加集体礼拜的人，集体礼拜属于相对主命......Page 423 第四十四节 集体礼拜属于使者强调的圣行......Page 425 第四十六节 集体礼宵礼和晨礼的优越......Page 426 第四十七节 允许不去参加集体礼拜的理由......Page 427 第四十八节 可以集体礼副功拜，可以在干净的席子、垫子、衣服等上面礼拜......Page 428 第四十九节 集体礼拜、等待礼拜、去清真寺路途遥远及步行去清真寺的优越......Page 430 第五十节 去清真寺路途远的优越......Page 431 第五十一节 步行去清真寺会勾销罪恶，提升品级......Page 432 第五十三节 谁最有资格任伊玛目......Page 433 第五十四节 若穆斯林有难，在所有礼拜中念古努特祷词和祈求真主护佑属可嘉；晨礼中经常念古努特祷词属可嘉；古努特祷词应在第二拜鞠躬起来后念；高声念古努特祷词属可嘉......Page 435 第五十五节 还补失去的拜功，最好及时还补......Page 439 第一节 旅行者的礼拜及短礼......Page 444 第二节 在米那短礼......Page 447 第三节 下雨时在家中礼拜......Page 449 第四节 旅行中可以在乘骑上礼副功拜，朝向不正无妨......Page 450 第五节 旅行中可以并礼......Page 452 第六节 论居家时并礼......Page 453 第八节 站在伊玛目右边属可嘉......Page 455 第九节 宣礼员开始念成礼词时，礼副功拜属可憎，无论是主命拜前应该礼的圣行拜还是别的副功拜，也无论自己觉得礼完副功拜后能赶上伊玛目的第一拜与否......Page 456 第十节 进入清真寺时念的祷词......Page 457 第十二节 旅行归来时最好先去清真寺礼两拜......Page 458 第十三节 礼祖哈拜属可嘉；祖哈拜最少两拜，最多八拜，四拜或六拜最适中；鼓励坚持祖哈拜......Page 459 第十四节 礼晨礼的两拜圣行属可嘉；鼓励礼晨礼前的圣行拜，简易地礼并当坚持；两拜圣行拜中诵读的章节......Page 461 第十五节 主命拜前后的圣行拜之尊贵及其拜数......Page 463 第十六节 副功拜可以站着礼，也可以坐着礼；同一拜中，有些动作可站着完成，有些可以坐着完成......Page 464 第十七节 夜间拜及先知？夜间礼的拜数；威特尔拜只有一拜，一拜也算完美的拜功......Page 467 第十八节 夜间拜及病人和睡觉错过夜间拜的人......Page 470 第十九节 炙热时的礼拜是顺从者的礼拜......Page 472 第二十节 夜间拜须两拜两拜地礼，威特尔拜黎明前礼一拜......Page 473 第二十一节 若担心后半夜起不来，就在前半夜礼威特尔拜......Page 475 第二十四节 鼓励后半夜里赞颂真主和祈祷，以及后半夜里的祈祷必蒙应答......Page 476 第二十五节 鼓励礼莱麦丹斋月的间歇拜（台拉威哈）......Page 478 第二十六节 强调盖德尔夜的礼拜以及主张盖德尔就是第二十七夜的依据......Page 479 第二十七节 先知？礼夜间拜的模式及先知在夜间的祈祷......Page 480 第二十九节 鼓励礼夜间拜，即使礼得少......Page 487 第三十节 副功拜最好在家礼，也可在清真寺礼，无论是主命拜前后的圣行拜还是其他副功拜；但具有主要代表意义的副功拜功仪式须在清真寺举行，如节日拜、日月食拜、祈雨拜、台拉威哈拜，以及只有在清真寺里才能礼的副功拜，如祝贺清真寺拜；环游天房后的两拜副功拜最好在清真寺礼......Page 488 第三十一节 夜间拜等功修以持久为贵，干功修须适中，干自己力所能及的功修，拜中困倦及体力不支者应停止礼拜去休息......Page 489 第三十三节 务必时常温习《古兰经》，憎恶说“我忘记了某节经文”，可以说“使我忘记了某节经文”......Page 491 第三十四节 以优美的声音朗读《古兰经》属可嘉......Page 493 第三十六节 诵读《古兰经》时宁静随着降临......Page 494 第三十七节 背诵《古兰经》者的尊贵......Page 495 第三十九节 把《古兰经》读给德高望重、精通《古兰经》的人听属可嘉......Page 496 第四十节 恭听《古兰经》的尊贵，请背诵《古兰经》的人诵读《古兰经》，诵读《古兰经》时哭泣及参悟......Page 497 第四十二节 诵读《古兰经》及“黄牛章”的优越......Page 498 第四十三节 “开端章”和“黄牛章”末端经文的尊贵，鼓励诵读“黄牛章”最后两节经文......Page 499 第四十四节 “山洞章”及“阿叶特·库尔西”经文的尊贵......Page 500 第四十五节 诵读“忠诚章”的尊贵......Page 501 第四十七节 学习《古兰经》和教授《古兰经》者的尊贵；将自己学到的教法等学识付诸实践并传授他人者的尊贵......Page 502 第四十八节 《古兰经》以七种哈尔夫降示，以及解释七种哈尔夫的意思......Page 503 第四十九节 应讽诵《古兰经》，不可过快；一拜中可以诵读两个以上的章节......Page 505 第五十节与 《古兰经》读法相关的问题......Page 507 第五十一节 禁止礼拜的时间......Page 509 第五十二节 阿慕尔·本·阿拜塞皈依伊斯兰的经过......Page 510 第五十四节 论先知？在晡礼后礼的两拜......Page 512 第五十五节 昏礼前礼两拜属可嘉......Page 513 第五十七节 恐惧拜......Page 514 第二卷......Page 518 第七章 聚礼......Page 520 第二节 聚礼日带美香、刷牙......Page 521 第三节 聚礼日静听演讲......Page 522 第四节 聚礼日的尊贵时刻......Page 523 第六节 真主因聚礼日引导伊斯兰民族......Page 524 第八节 静听呼图白的优越......Page 526 第九节 论太阳偏斜时礼聚礼......Page 527 第十一节 真主说：“当他们看见生意或游戏时，他们离散了，而让你独自站着。”（聚礼章：10）......Page 528 第十三节 礼拜及呼图白理应从简......Page 529 第十四节 论伊玛目讲呼图白时礼祝贺拜......Page 532 第十五节 论呼图白中教育......Page 533 第十六节 聚礼拜中诵读的章节......Page 534 第十八节 聚礼后的拜功......Page 535 两节日会礼......Page 538 第一节 节日里允许妇女去礼拜场聆听呼图白，但须与男子隔开......Page 540 第三节 两会礼中诵读的经文......Page 541 第四节 节日期间允许内容健康的娱乐......Page 542 祈雨拜章......Page 544 第二节 祈雨的祈祷......Page 545 第三节 见雨欢喜，遇风云求主佑护......Page 547 第四节 论东风和西风......Page 548 第一节 日月食拜......Page 549 第二节 在日食拜中提及坟墓的刑罚......Page 551 第三节 真主的使者在日食拜中看到乐园和火狱的景象......Page 552 第四节 有人说使者在日食拜中共有八次鞠躬和四次叩头......Page 555 第五节 出现日食时召唤人们“快来集体礼拜”......Page 556 第二节 遇到灾难时的念词......Page 558 第三节 探望病人和临终者时的念词......Page 559 第六节 哭悼亡人......Page 560 第八节 忍耐就在初遭灾难打击之时......Page 562 第九节 亡人因家属的嚎哭遭受惩罚......Page 563 第十节 严禁嚎哭......Page 567 第十二节 洗浴亡人......Page 568 第十三节 亡人的克凡......Page 570 第十五节 克凡尽量做好......Page 571 第十七节 参加殡礼及跟着送殡的优越......Page 572 第二十节 论亡人被称赞或被贬低......Page 574 第二十二节 殡礼中念太克比尔......Page 575 第二十三节 在坟墓上举行殡礼......Page 576 第二十四节 为亡者起立......Page 577 第二十五节 废除为殡尸起立的规定......Page 579 第二十七节 殡礼中伊玛目对着亡人站的位置......Page 580 第二十八节 殡礼结束后可以骑乘骑离去......Page 581 第三十一节 命令平坟......Page 582 第三十三节 禁止在坟上坐和礼拜......Page 583 第三十五节 进入坟园时念的祷词以及为众亡人的祈祷......Page 584 第三十六节 先知？请示真主允许他探望母亲的坟墓......Page 586 第三十七节 不给自杀者举行殡礼......Page 587 粮食不足五个渥斯格无天课......Page 588 第二节 穆斯林拥有的奴隶和马匹中无天课......Page 589 第四节 穆斯林可以用椰枣和大麦交纳斋课捐......Page 590 第六节 拒交天课者的罪行......Page 592 第八节 严惩不交天课者......Page 596 第九节 鼓励施舍......Page 597 第十节 严禁窖藏金银......Page 598 第十一节 鼓励施舍以及对施舍者的补偿......Page 599 第十三节 先应给自己施舍，依次是家人和亲戚......Page 600 第十四节 给至亲、妻子儿女和父母施舍的优越，即使他们是以物配主者......Page 601 第十六节 凡善行均属施舍......Page 603 第十八节 应在无人接受施舍的时刻来临之前施舍......Page 605 第十九节 真主接受合法钱财的施舍并使之增长......Page 606 第二十节 鼓励施舍，哪怕是半颗枣或一句良言，施舍能阻挡火狱的烈火......Page 607 第二十二节 乳汁丰沛的牲畜之优越......Page 609 第二十四节 如果误施给坏人，施舍者仍得回赐......Page 610 第二十五节 忠实的保管及经丈夫允许合理施舍家中财物妇女的回赐......Page 611 第二十七节 既施舍又从善者......Page 612 第二十八节 鼓励施舍，切勿斤斤计较......Page 613 第三十一节 最好在身体健康、害怕贫穷时施舍......Page 614 第三十二节 高手强于低手——高手是施舍之手，低手是接受之手......Page 615 第三十三节 禁止乞讨......Page 616 第三十五节 憎恶向人乞讨......Page 617 第三十六节 可以乞讨的人......Page 618 第三十七节 未经讨要和羡慕而得的施舍可以接受......Page 619 第三十九节 人若拥有两山谷的财富，必想得到第三山谷......Page 620 第四十节 论知足的高贵......Page 621 第四十一节 提防现世的浮华......Page 622 第四十四节 对粗俗、粗暴讨要者的施舍......Page 623 第四十六节 为联络人心，给信仰伊斯兰的人施舍，让信仰坚强者忍耐......Page 625 第四十七节 海瓦里吉及其特征......Page 630 第四十八节 鼓励消灭海瓦里吉......Page 634 第四十九节 海瓦里吉是可恶至极之人......Page 636 第五十节 真主的使者、哈希姆家族、孟塔里布的后代均不能接受天课，其余者可以接受......Page 637 第五十一节 不能委派先知的家属征收天课......Page 638 第五十二节 论先知？、哈希姆族及孟塔里布族可以接受馈赠，即便那是别人接受的施舍；索德格一旦经人接受，其性质已变，再转手馈赠，谁都可以接受......Page 639 第五十三节 先知接受馈赠，不接受施舍......Page 640 第五十五节 尽量满足征收天课者的合法要求......Page 641 第二节 必须见新月封斋，见新月开斋，若月头或月末是阴天，月份要算够三十天......Page 642 第四节 有的月份二十九天......Page 645 第六节 新月不论其大小，真主延长新月是为了让人看见；如遇云遮，则数够三十天......Page 647 第八节 黎明出现即已进入斋戒；黎明前还可以吃喝；黎明的特征及与之有关的进入斋戒和晨礼时间的教律......Page 648 第九节 论封斋饭的优越；吃封斋饭、推迟封斋饭、赶忙开斋均属可嘉......Page 651 第十节 论昼尽斋止的时间......Page 652 第十一节 禁止封连斋......Page 653 第十二节 情欲未动，封斋者可以接吻......Page 655 第十三节 破晓时身无大净者，其斋戒有效......Page 657 第十四节 严禁封斋者在莱麦丹月白天行房事；违反者无论贫富须交纳罚赎；贫穷者等到有能力时交纳......Page 658 第十五节 莱麦丹月旅行者旅程超过两个迈尔哈莱，可以封斋，也可以开斋；但条件是其旅行不是为了犯罪。有能力且方便者最好封斋；有困难者开斋为佳......Page 660 第十七节 论旅行中选择封斋和开斋......Page 664 第十八节 驻阿拉法特日，朝觐者开斋为可嘉......Page 665 第十九节 论阿舒拉日封斋......Page 666 第二十一节 阿舒拉日已吃饭者，应戒食至天黑......Page 671 第二十二节 禁止在开斋节和宰牲节封斋......Page 672 第二十三节 禁止在太什里格的日子封斋......Page 673 第二十五节 论“难以封斋者，当纳罚赎”经文被“你们谁在莱麦丹月中，就应当封斋”经文所革止......Page 674 第二十六节 因病、旅行、月经等原因缺斋者，可以推迟还补，但须在来年的莱麦丹月到来之前补齐......Page 675 第二十七节 替亡人还补斋戒......Page 676 第二十九节 封斋者须慎言......Page 677 第三十节 斋戒的优越......Page 678 第三十二节 在太阳偏西之前，仅凭举意可以封副功斋；封副功斋的人可以无故而开斋，但最好坚持封斋......Page 679 第三十四节 论先知？在莱麦丹月以外其他月份中的封斋，最好每月斋戒几天......Page 680 第三十五节 严禁因常年封斋而伤及自身或耽误正事；禁止在两个节日和太什里格的日子封斋；提倡一日封斋，一日开斋......Page 682 第三十六节 每月封斋三天；阿拉法特日、阿舒拉日、星期一和星期四封斋均为可嘉......Page 687 第三十七节 舍尔邦月末的斋......Page 689 第三十九节 莱麦丹月过后在善瓦里月封斋六天为可嘉......Page 690 第四十节 论盖德尔夜的尊贵以及鼓励寻找盖德尔夜，论盖德尔夜最有可能出现的时间......Page 691 第一节 论莱麦丹月后十日坐静......Page 696 第三节 在莱麦丹月后十日努力干功......Page 697 第四节 论祖里·罕吉月头十天的斋......Page 698 第一节 对正副朝受戒的人允许和禁止的事项；禁止受戒者用香料......Page 699 第二节 朝觐的戒关......Page 701 第三节 太立比叶的念法和时间......Page 703 第五节 最好骑着乘骑开始向麦加出发时受戒，而非两拜后受戒......Page 705 第七节 受戒者在受戒前用美香为可嘉，最好用麝香，受戒前擦的香料，受戒后虽有香味和痕迹无妨......Page 707 第八节 受戒者禁止打猎......Page 710 第九节 无论受戒与否，在禁区内外可杀的动物......Page 714 第十节 论受戒者头上生病时可以剃发，但须交纳罚赎；以及论罚赎的种类......Page 716 第十一节 受戒者可以拔火罐放血......Page 718 第十三节 受戒者可以洗头洗澡......Page 719 第十四节 受戒者去世，该怎么处理......Page 720 第十五节 受戒者可以因病等原因有条件地开戒......Page 722 第十六节 产妇和行经的女人可以受戒，最好在受戒时洗大净......Page 723 第十七节 论受戒的种类，可以单朝、享受朝和连朝，也可以把正朝并入副朝，论连朝者何时开戒......Page 724 第十八节 享受朝......Page 734 第十九节 先知？的朝觐过程......Page 735 第二十一节 论驻留，真主说：“然后，你们从众人结队而行的地方结队而行。”（黄牛章：199）......Page 739 第二十二节 可以仿照他人的模式受戒......Page 740 第二十三节 可以享受朝......Page 742 第二十四节 享受朝者必须宰牲，若无牲可宰，应在朝觐期间封斋三天，回家后再封七天......Page 745 第二十五节 连朝者须与单朝者同时开戒......Page 746 第二十六节 因途中所困可以开戒，也可以连朝，连朝者可以只做一次环游和奔走......Page 747 第二十七节 论单朝与连朝......Page 748 第二十八节 朝觐者初到麦加后最好先环游天房，并在索法与麦尔维之间奔走......Page 749 第二十九节 副朝者在环游天房、并在索法与麦尔维之间奔走之后才能开戒，单朝者和连朝者在初到麦加的环游之后都不能开戒......Page 750 第三十节 论享受朝......Page 752 第三十一节 论在朝觐的月份中可以副朝......Page 753 第三十二节 受戒后，把准备宰牲的骆驼划破驼峰以作标记，并挂上环......Page 754 第三十三节 论副朝中剪短头发，副朝者开戒时可以剪短头发，剃发并非必然；无论剃发还是剪发，最好是在麦尔维......Page 755 第三十四节 论先知？念太立比叶受戒及其赶牲......Page 756 第三十五节 论先知？副朝的次数和时间......Page 757 第三十七节 论从赛宁亚·欧里亚进入麦加，从赛宁亚·素夫俩离开麦加，进出走不同的路属嘉行......Page 759 第三十八节 进麦加时在齐图洼过夜、洗大净；白天进入均属可嘉......Page 760 第三十九节 在副朝的环游和正朝的第一次环游中疾行属可嘉......Page 761 第四十节 环游天房时，只亲摸两个也门角属可嘉......Page 762 第四十二节 可以骑着乘骑环游，骑乘者可以用棍杖等指点玄石......Page 764 第四十三节 在索法与麦尔维之间奔走是朝觐必不可少的要素......Page 765 第四十四节 勿在索法与麦尔维之间重复奔走......Page 767 第四十五节 朝觐者一直坚持念太立比叶，直到宰牲日阿格白的射石开始......Page 768 第四十六节 在阿拉法特日，从米那前往阿拉法特的路上念太立比叶和太克比尔......Page 769 第四十七节 从阿拉法特结队出发去穆兹代里法，当晚在穆兹代里法将昏礼和宵礼并礼......Page 770 第四十八节 宰牲日在穆兹代里法确定黎明出现后早礼晨礼属可嘉......Page 773 第四十九节 老弱妇幼在夜末从穆兹代里法提前出发，以避开拥挤；其他人就地驻留，在穆兹代里法礼晨礼......Page 774 第五十节 从山谷的腹地射阿格白大石柱，麦加应在射石者的左侧；每次射石念太克比尔......Page 776 第五十一节 论宰牲日骑着骆驼射阿格白大石柱，先知说：“你们当仿照我的朝觐仪式”......Page 777 第五十五节 可以剪短发，但剃发比剪短头发更可贵......Page 778 第五十六节 宰牲日先射石，后宰牲，再剃发；剃发时先从右边开始均属圣行......Page 780 第五十七节 论先宰牲后射石，先剃发后宰牲，先剃发后射石，先环游天房后射石、宰牲、剃发均可以，颠倒顺序无妨......Page 781 第五十八节 宰牲日做“伊法德”环游属可嘉......Page 782 第五十九节 朝觐结束后离开［麦加］之日在哈索白停留，并在此礼晌礼等拜......Page 783 第六十节 太什里格的几夜必须夜宿米那，唯负责供水的人可以不在此过夜......Page 784 第六十一节 施舍所宰牲的肉、皮子和鞍鞯，不许用所宰牲的肉作为酬金支付屠宰者，可以委托他人宰牲......Page 785 第六十二节 论合伙宰牲，七个人可以合伙宰一头牛或一峰骆驼......Page 786 第六十四节 不愿去禁地者，可派人把牲畜送往禁地，给所赶之牲挂环、搓项圈均属可嘉；派送者可以不受戒，不会因此而受受戒的任何限制......Page 787 第六十五节 需要时可以骑乘准备献宰的骆驼......Page 789 第六十六节 若准备献宰的牲途中伤亡怎么办......Page 790 第六十七节 必须做辞别的环游，行经的妇女免游......Page 791 第六十八节 朝觐者等人进入天房及其中礼拜，并在其各角落祈祷均属可嘉......Page 793 第六十九节 论重建天房......Page 795 第七十节 天房的墙和门......Page 798 第七十二节 论儿童朝觐有效以及带儿童朝觐者的回赐......Page 799 第七十四节 妇女有直系亲属陪同可以出行、朝觐......Page 800 第七十六节 朝觐等旅行回来时的念词......Page 803 第七十七节 正副朝等出行回来途经祖里乎来法的拜特哈时停留并礼拜......Page 804 第七十九节 论阿拉法特日的尊贵......Page 805 第八十节 论朝觐者在麦加居住以及麦加房屋的继承问题......Page 806 第八十一节 迁士完成正副朝后，只许在麦加住留三天......Page 807 第八十二节 麦加永为禁区，禁区内不许打猎、铲草、砍树，除认领者，不许拾取遗失物......Page 808 第八十四节 可以不受戒进入麦加......Page 810 第八十五节 论麦地那的优越，先知？为麦地那祈福，以及论麦地那列为禁区，禁止在禁区打猎和砍伐草木，并说明禁区范围......Page 811 第八十六节 鼓励居住麦地那，忍受麦地那的饥馑和艰辛......Page 816 第八十七节 麦地那受到保护，瘟疫和大骗子旦扎里进不了麦地那......Page 818 第八十八节 麦地那清除渣滓，麦地那有“塔拜”、“提白”之称，意为“美城”......Page 819 第八十九节 严禁伤麦地那人，谁企图伤害麦地那人，必遭真主的严惩......Page 820 第九十一节 先知？预告麦地那最繁荣时期人们将离弃麦地那......Page 821 第九十三节 吴侯德山的尊贵......Page 822 第九十四节 在麦加禁寺和麦地那先知寺礼拜的尊贵......Page 823 第九十六节 论以敬畏为基础的清真寺就是麦地那的先知清真寺......Page 825 第九十七节 论库巴清真寺的尊贵，以及拜访库巴清真寺并在里面礼拜的尊贵......Page 826 第一节 渴望结婚且有能力者应当结婚，无能力结婚者应该封斋......Page 828 第三节 论临时婚姻：最初允许临时婚姻，后来被禁止；再后来允许后又被禁止，此后直到复活日，临时婚姻被彻底禁止......Page 830 第四节 禁止同时娶女子和其姑妈或其姨妈......Page 835 第五节 受戒期间严禁婚配，受戒期间求婚属可憎......Page 836 第六节 禁止与同胞抢婚，除非对方放弃或允许......Page 838 第七节 禁止换亲，换亲婚姻无效......Page 839 第九节 婚姻中寡妇同意须明言，处女的沉默就是同意......Page 840 第十节 父亲可以将幼女许配......Page 841 第十二节 订婚者应看女方的脸和手......Page 842 第十三节 聘金可以是教授《古兰经》和一枚铁戒指等，或多或少，一般来说，五百迪尔汗最为适宜......Page 843 第十四节 论释放奴婢然后和她结婚的优越......Page 845 第十五节 论宰娜拜·宾特·贾哈什的婚配、黑贾布经文的降示、新婚应设喜宴......Page 848 第十六节 受人邀请，必须答应赴宴......Page 852 第十七节 被休三次的女人不能与丈夫复婚，除非嫁给别人过正常夫妻生活，然后与之离婚，直到待婚期过后方可......Page 854 第二十节 妻子不得拒绝丈夫的床上要求......Page 856 第二十二节 论避孕......Page 857 第二十三节 禁止与怀孕的女俘同床......Page 860 第二十四节 允许与哺乳的妻子同床，憎恶避孕......Page 861 第一节 血亲禁止联姻的，乳亲同样禁止......Page 862 第二节 禁止乳亲联姻也与男性有关......Page 863 第三节 严禁娶乳侄女为妻......Page 864 第四节 禁止娶继女和妻姊妹为妻......Page 865 第五节 论哺乳一两口的问题......Page 866 第六节 哺乳五口奶则禁止通婚......Page 867 第七节 论哺乳成年人......Page 868 第九节 女俘被确定无身孕后方可与之同床；妇女一旦被俘，与其夫的婚姻自动解除......Page 870 第十节 孩子归床主，各种猜疑均无效......Page 871 第十一节 根据懂遗传学之人的认定确定孩子的归属......Page 872 第十二节 论新婚之后丈夫给新婚妻子和其他妻子分配日子......Page 873 第十四节 论妻子可以把自己的日子让给丈夫其他妻子......Page 874 第十六节 最好娶处女为妻......Page 876 第十九节 若非罕娃，妻子永远不会背叛丈夫......Page 879 第十八节 善待妇女......Page 880 第一节 禁止与正在行经的妻子强行离婚；如若违背禁令离婚，离婚生效，但须令其复婚......Page 881 第二节 论休妻三次......Page 885 第三节 谁宣布妻子对自己非法，虽未举意离婚，但须交罚赎......Page 886 第四节 让妻子做出离婚选择不算离婚，除非立意离婚者......Page 888 第五节 论发誓、分居、让妻子自由选择去留，以及关于自主之言“如果你俩一致对付他”......Page 890 第六节 彻底被离休的女人，丈夫无须承担其生活费......Page 896 第八节 丈夫亡故者等女人的待婚期因分娩而结束......Page 902 第九节 只许丧夫者守制期间素装哀悼三天......Page 903 第十九章 诅咒......Page 907 第一节 奴隶挣钱赎身......Page 915 第二节 依附权归释放者......Page 916 第三节 禁止将依附权出售和馈赠......Page 919 第四节 禁止释奴与别人建立依附关系......Page 920 第五节 释放奴隶的优越......Page 921 第六节 释放父亲的优越......Page 922 第三卷......Page 924 第一节 以触摸和投掷达成的交易非法......Page 926 第三节 禁止买卖胎羔......Page 927 第四节 禁止争抢同胞的生意、禁止在同胞已谈好的价格上加价、禁止哄抬市价、禁止将牲畜乳房胀满奶后出售......Page 928 第六节 禁止城里人替乡下人代卖......Page 929 第七节 对交易乳房胀满奶的家畜之规定......Page 930 第八节 出售未到手的货物无效......Page 931 第十节 离开交易现场前，交易双方有权反悔......Page 933 第十一节 买卖要诚实，介绍要如实......Page 934 第十三节 禁止买卖尚在树上的未成熟果品......Page 935 第十四节 禁止以干枣换鲜枣，除非有特殊需求的人......Page 936 第十五节 论出售有椰枣的枣树......Page 940 第十六节 禁止穆哈格莱、穆扎白奈、穆哈拜莱，禁止出售尚未成熟的果品，禁止穆阿沃迈交易，即出售未来几年的果实......Page 941 第十七节 出租耕地......Page 943 第十八节 以食物作为租金出租土地......Page 947 第十九节 用金银（现金）出租土地......Page 948 第二十一节 论土地可以赠送......Page 949 第一节 合伙灌溉果园和租赁耕地，以部分果实或农作物支付租金......Page 951 第二节 论植树和耕种的优越......Page 952 第三节 论（承担）灾情......Page 953 第四节 鼓励减免债务......Page 954 第五节 如果买主破产无力还债，卖主有权追回货物......Page 956 第六节 论对困难债务人宽限、对宽裕债务人宽容、对无钱债务人减免的优越......Page 957 第七节 禁止有钱人拖欠债务，可以转债，应接受富人支付的转账......Page 958 第九节 禁止使用卖狗的钱、占卦费、卖淫的钱，禁止卖猫......Page 959 第十节 论最初命令杀狗，后又被革止；禁止养狗，但狩猎、看护庄稼、放牧、看家的狗除外......Page 960 第十一节 拔火罐放血的收费合法......Page 963 第十二节 禁止卖酒......Page 964 第十三节 禁止卖酒、自死物、猪和佛像......Page 965 第十四节 里巴（利息）......Page 966 第十五节 论兑换以及以银兑金......Page 967 第十六节 禁止赊欠兑换金银......Page 969 第十七节 论卖带珠子和金子的项链......Page 970 第十八节 同类食物兑换须斤两相等......Page 971 第十九节 诅咒吃利息者和放利息者......Page 974 第二十节 选择合法的，放弃模糊的......Page 975 第二十一节 论出售骆驼时附加条件......Page 976 第二十二节 论可以借人牲畜，归还更好的牲畜......Page 978 第二十四节 无论居家还是外出，均可抵押......Page 979 第二十五节 预购......Page 980 第二十八节 先买权......Page 981 第三十节 严禁欺凌和霸占土地等......Page 982 第三十一节 对道路发生争议时，应让出的宽度......Page 984 第一节 须应先把固定的份额分配给继承人，剩下的全归与亡者最亲的男性亲属......Page 985 第二节 鳏寡孤独的遗产......Page 986 第三节 阐释孤寡遗产问题的经文是《古兰经》中最后降示的经文......Page 987 第四节 留下的遗产应归继承人......Page 988 第一节 不可购回馈赠出去的东西......Page 990 第二节 严禁收回已出手的馈赠物，但赠予儿女子孙的例外......Page 991 第三节 给孩子馈赠须一视同仁......Page 992 第四节 论欧木拉......Page 994 人人生前应立下遗嘱......Page 997 第一节 遗赠不许超过总财产的三分之一......Page 998 第二节 施舍的回赐可到达亡人......Page 1000 第四节 瓦克夫......Page 1001 第五节 无遗赠物者，无须立遗嘱......Page 1002 第二节 禁止许愿，许愿不能改变前定......Page 1005 第三节 违抗真主的许愿和超出权限或能力的许愿不予落实......Page 1006 第四节 许愿步行去天房......Page 1008 第五节 论许愿的罚赎......Page 1009 第一节 严禁以除真主以外的事物发誓......Page 1010 第二节 谁以俩特或欧萨发了誓，应宣读“除真主外，再无应受崇拜的主宰”......Page 1011 第三节 发誓后发现有更好的事时，应选择做更好的事，并交誓言的罚金......Page 1012 第五节 论在发誓等情况下说“若真主意欲”......Page 1016 第七节 非穆斯林皈依后如何对待以前的许愿......Page 1018 第八节 与奴隶相处以及殴打奴隶者的处罚......Page 1019 第十节 吃饭穿衣，须使奴隶与自己相等，不可责成奴隶超负荷劳作......Page 1022 第十一节 对主人忠心耿耿同时又虔诚拜主的奴隶应得的回赐......Page 1024 第十二节 论释放与他人合伙的奴隶......Page 1025 第十三节 论可以卖主人死后将成为自由人的奴隶......Page 1027 第一节 格萨麦誓言......Page 1028 第二节 论反叛者与叛教者的断法......Page 1031 第三节 用石头等利器和钝器杀人要偿命，男人杀女人也要偿命......Page 1033 第四节 正当防卫造成的伤害无须赔偿......Page 1034 第五节 用牙齿等伤人须赔偿......Page 1035 第七节 首开杀人之先例者的罪过......Page 1036 第九节 严禁杀人、毁誉和掠夺......Page 1037 第十节 论承认杀人、死者家属有权要求偿命，但最好请求监护人原谅......Page 1039 第十一节 胎儿的命价，错杀和误杀的命价由犯人族亲承担......Page 1040 第一节 偷盗的刑法及达到执行法度的盗窃金额......Page 1043 第二节 偷盗者无论贵贱须断其手，禁止为刑法说情......Page 1045 第三节 奸淫的刑法......Page 1046 第五节 论自己承认通奸者......Page 1047 第六节 犹太人、异教徒通奸也应乱石击毙......Page 1053 第七节 产妇的刑罚缓期执刑......Page 1055 第八节 饮酒的刑罚......Page 1056 第十节 处罚抵消犯罪者的罪过......Page 1058 第十一节 牲畜、矿、井造成的伤害无须赔偿......Page 1059 第三节 法官的裁决不能把无理的变为有理的......Page 1060 第四节 辛德的故事......Page 1061 第五节 禁止无谓的多问，禁止非分奢望，禁止无理要求......Page 1062 第六节 裁决者只要尽力，无论对错，均有回赐......Page 1063 第九节 论最好的证人......Page 1064 第十一节 法官应在纠纷者之间进行调停......Page 1065 公布拾遗物的包装和扎口的绳结以及论拾遗的羊和骆驼......Page 1066 第二节 不经主人许可，严禁挤他人牲畜的奶汁......Page 1069 第四节 尽量用多余的钱助人为乐......Page 1070 第五节 食物少时应集合在一起聚餐......Page 1071 第二节 伊玛目任命各分队的埃米尔并嘱咐他们遵守战争规则......Page 1072 第三节 应给人提供方便，不可恐吓......Page 1073 第四节 禁止欺诈......Page 1074 第五节 战争中可以用诈术......Page 1075 第七节 遭遇敌人时应祈求真主相助......Page 1076 第九节 袭击敌人时，误伤妇孺无妨......Page 1077 第十一节 战利品属伊斯兰民族之特许......Page 1078 第十二节 战利品......Page 1079 第十三节 谁杀死敌人，敌人身上缴获的物品应归谁......Page 1081 第十四节 分配战利品以及用俘虏救赎穆斯林......Page 1084 第十五节 法伊（战利品）的断法......Page 1085 第十六节 使者说：“我们不被继承，我们留下的都是施济。”......Page 1087 第十八节 论拜德尔战役中天使的援助以及许可享用战利品......Page 1090 第十九节 论捆绑和关押俘虏，可以宽大释放......Page 1091 第二十节 把犹太人逐出希贾兹......Page 1093 第二十二节 论可以处死毁约者，允许被围困在城中的人选择胜任、公正的裁决者出面接受他们投降......Page 1094 第二十四节 随着版图扩大迁士们富裕后返还辅士们馈赠的果树园林......Page 1096 第二十五节 在交战国可以吃战利品......Page 1097 第二十六节 先知？致信沙姆国王希拉克略，劝他皈依伊斯兰......Page 1098 第二十七节 先知？致信给诸国王，劝他们归信伊斯兰......Page 1100 第二十八节 侯奈因战役......Page 1101 第三十节 拜德尔之战......Page 1104 第三十一节 光复麦加......Page 1105 第三十三节 光复麦加之后，不许再枉杀古莱什人......Page 1107 第三十四节 侯达比亚协约......Page 1108 第三十五节 守约......Page 1111 第三十七节 吴侯德战役......Page 1112 第三十九节 多神教徒和伪信士对先知？的迫害......Page 1114 第四十节 面对伪信士的迫害，先知？的祈祷和忍耐......Page 1117 第四十一节 诛灭艾布·贾海里......Page 1118 第四十二节 杀死犹太魔头凯阿布·本·艾什拉夫......Page 1119 第四十三节 海拜尔战役......Page 1120 第四十四节 同盟军战役（亦称壕沟战役）......Page 1123 第四十五节 齐·格莱德战役......Page 1125 第四十六节 真主说：“他曾制止他们对你们下手”......Page 1130 第四十七节 男女并肩作战......Page 1131 第四十八节 参战的妇女享有奖赏，但无战利品份额；禁止杀戮交战方儿童......Page 1132 第四十九节 先知？参加的战役次数......Page 1134 第五十节 扎特·利卡尔（布条）战役......Page 1135 第五十一节 战争中不可求助于非穆斯林，除非迫不得已或认为有利于穆斯林......Page 1136 第一节 人们皆追随古莱什人，执政权当属古莱什人......Page 1137 第二节 任命哈里发和放弃任命......Page 1139 第三节 禁止谋求官职......Page 1140 第四节 憎恶为官，除非迫不得已......Page 1141 第五节 论公正的长官之优越、暴君的惩罚以及鼓励善待百姓，禁止制造困难......Page 1142 第六节 严禁贪污战利品......Page 1144 第七节 严禁给征收天课税赋的官吏送礼......Page 1145 第八节 伊玛目未违法时，必须服从；若伊玛目违法，不可服从......Page 1148 第十节 必须依次履行与哈里发缔结的盟约......Page 1152 第十一节 歹人当道，需加忍耐......Page 1153 第十三节 出现菲特奈等任何情况下，须与穆斯林大众保持一致，禁止反叛和脱离团体......Page 1154 第十五节 若有两个哈里发同时被宣誓效忠时......Page 1157 第十七节 论最好的伊玛目和最坏的伊玛目......Page 1158 第十八节 出征前伊玛目应要求军队盟誓，以及论里子旺誓约......Page 1160 第十九节 禁止迁士重返故乡......Page 1162 第二十节 光复麦加后盟誓捍卫伊斯兰、参加吉哈德、积极从善，诠释“光复麦加后再无迁徙”之含义......Page 1163 第二十一节 与妇女盟誓的方式......Page 1164 第二十三节 论成年的年龄......Page 1165 第二十四节 若担心《古兰经》落入异教徒之手遭侮辱，禁止将《古兰经》带到其国土......Page 1166 第二十六节 吉祥集结于战马的马鬃，直到末日......Page 1167 第二十七节 论马身上的缺点......Page 1168 第二十八节 吉哈德和为主道出征之尊贵......Page 1169 第二十九节 殉教的尊贵......Page 1171 第三十节 为主道早出晚归之尊贵......Page 1172 第三十二节 殉教者，其所有罪过尽被饶恕，唯有债务......Page 1173 第三十三节 论舍希德的灵魂在乐园里，他们在真主那里活着，享受着给养......Page 1174 第三十四节 吉哈德和守卫的尊贵......Page 1175 第三十六节 杀了逆徒后改邪归正者......Page 1176 第三十八节 给主道的战士配备骑乘等以及照顾战士家属之尊贵......Page 1177 第三十九节 严禁对战士的妻室起歪心，以及图谋不轨者之罪过......Page 1178 第四十一节 舍希德必入乐园......Page 1179 第四十三节 为沽名钓誉而战的人该入火狱......Page 1182 第四十四节 参战后缴获战利品的人和未缴获战利品者的不同报酬......Page 1183 第四十六节 鼓励为主道牺牲......Page 1184 第四十九节 海上出征的尊贵......Page 1185 第五十一节 论舍希德......Page 1187 第五十二节 射箭的尊贵以及鼓励练习射箭，学会射箭后又忘记者该受谴责......Page 1188 第五十三节 真主的使者？说：“我民族中一部分人始终坚持真理，反对者奈何不了他们。”......Page 1189 第五十四节 论行军中照顾牲畜，禁止在路中间歇息......Page 1190 第五十六节 禁止旅行归来时深夜进家......Page 1191 第一节 用受过训练的猎犬捕猎......Page 1193 第三节 禁止吃有尖牙的猛兽和利爪的飞禽......Page 1196 第四节 允许吃海里的死物......Page 1198 第五节 禁止吃家驴肉......Page 1200 第六节 允许吃马肉......Page 1202 第七节 允许吃蜥蜴......Page 1203 第九节 允许吃兔子......Page 1207 第十节 允许打猎和制敌的工具，憎恶弹石子......Page 1208 第十二节 禁止把牲畜当作活靶射杀......Page 1209 第一节 宰牲的时间......Page 1211 第二节 所献牲的年岁......Page 1214 第四节 凡能放血的（刃具）都可用来宰牲，除了牙齿、指甲、骨头......Page 1215 第五节 伊斯兰初期，禁止储藏献牲的肉超过三天，后来该禁令被取消，允许随意储藏......Page 1217 第六节 论法勒尔和阿提赖......Page 1219 第七节 进入朝觐月头十天，有意献牲的人，不可理发、剪指甲......Page 1220 第八节 严禁专为除真主以外者宰牲，这等人该受诅咒......Page 1221 第一节 禁酒，酒则是用葡萄汁、椰枣、生枣及葡萄干等酿制的醉人饮料......Page 1223 第四节 凡是用枣、葡萄酿的汁都是酒......Page 1227 第五节 憎恶将葡萄干和椰枣混合酿制......Page 1228 第六节 禁止用酒葫芦、装酒的漆器、酒坛、酒槽酿制饮料，后来该禁令被废止，如今只要饮料不醉人则合法......Page 1230 第七节 论凡醉人的都是酒，凡是酒均属非法......Page 1236 第九节 饮用尚未发酵也不醉人的饮汁无妨......Page 1238 第十节 可以喝奶......Page 1240 第十一节 论喝椰枣汁，盖器皿......Page 1241 第十二节 掩盖器皿、扎紧水袋口、关闭大门、奉真主尊名、睡觉前熄灯灭火、太阳落山后看护孩子和牲畜不要出门，均为嘉行......Page 1242 第十三节 吃喝的礼节及有关律例......Page 1244 第十五节 论站着喝渗渗泉水......Page 1246 第十七节 喝水或奶时，从右开始轮流为可嘉......Page 1247 第十八节 舔手指、舔碗碟、吃掉地上除去沾土后的食物均为可嘉，舐手指前擦手属可憎，食物的福祉或许就在那粘在手指上的食物中。用三个手指吃饭是圣行......Page 1249 第十九节 论有人被请去做客，另有一人未经主人邀请也跟了去时怎么办？主人最好允许跟去者一道进去......Page 1251 第二十节 若完全肯定主人同意，赴宴时可以带别人去，聚餐属可嘉......Page 1252 第二十一节 可以喝肉汤，吃南瓜为可嘉；若主人不在乎，客人可以相互谦让......Page 1255 第二十二节 把枣核放在枣盘子外面、客人为主人祈祷、要求清廉的客人做祈祷、应答邀请，这些行为均属可嘉......Page 1256 第二十五节 聚餐时，不可一口并吃两颗枣等，除非同桌人允许......Page 1257 第二十七节 麦地那椰枣的尊贵......Page 1258 第二十八节 凯莫艾的好处，可以治眼疾......Page 1259 第三十节 醋的好处，以醋当佐料......Page 1260 第三十一节 可以吃蒜及类似的蔬菜，欲跟有身份的人讲话者最好别吃......Page 1261 第三十二节 款待客人，客人优先为贵......Page 1262 第三十三节 食物少时应相互关照，两人的食物够三人吃......Page 1266 第三十四节 信士用一根肠子吃，非信士用七根肠子吃......Page 1267 第三十五节 不可嫌弃食物......Page 1268 第一节 无论男女，禁止用金银器皿饮食......Page 1269 第二节 禁止男女使用金银器皿，禁止男人戴金穿丝，但妇女可以。允许男人用丝绸镶衣服边，但不得超过四个手指宽......Page 1270 禁止男士穿丝等节......Page 1272 第三节 男人皮肤瘙痒时可以穿丝绸......Page 1277 第四节 禁止男人穿染成橙黄色的衣服......Page 1278 第六节 穿衣应简朴，衣物铺盖不宜太过讲究，可以穿毛衣及有纹道的衣物......Page 1279 第八节 铺盖和衣服根据需要办置为宜......Page 1280 第九节 禁止傲慢地长拖衣服，以及论可许与可嘉的衣服长度......Page 1281 第十节 禁止走路趾高气扬、炫耀衣服摆阔......Page 1282 第十一节 禁止男人戴金戒指，伊斯兰初期允许男人戴金戒指的规定被废除......Page 1283 第十二节 先知？戴了一枚银戒指，上面刻着“真主的使者穆罕默德”，以后的哈里发都戴这枚戒指......Page 1284 第十三节 先知制作戒指准备给外国人写信时盖章用......Page 1285 第十五节 论戒面镶着阿比西尼亚石头的戒指......Page 1286 第十七节 禁止中指和食指戴戒指......Page 1287 第二十节 禁止严裹衣服，禁止只穿一件衣服踞坐暴露羞体......Page 1288 第二十二节 论允许一只脚搭放在另一只脚上仰躺......Page 1289 第二十五节 论相反犹太人染发......Page 1290 第二十六节 禁止画动物像，禁止用有图像的布料做铺盖，天使不进入有图像或有狗的房子......Page 1291 第二十九节 禁止打动物的脸，禁止在动物脸上烙印......Page 1297 第三十节 除了人，可在动物脸部以外的部位烙印；作为天课和人头税征收来的牲畜烙印为佳......Page 1298 第三十二节 禁止路中间座谈，要求遵守路规......Page 1299 第三十三节 禁止续假发、刺青、拔稀眉毛、锉稀牙缝，禁止更改真主的造化......Page 1300 第三十四节 袒胸露背、搔首弄姿、举止轻佻的女人......Page 1302 第三十五节 禁止伪装，禁止穷摆阔......Page 1303 第一节 禁止以“艾布·嘎希姆”起别称，以及论最佳名字......Page 1304 第二节 憎恶起俗气的名字，如纳菲厄......Page 1306 第三节 把俗气的名字改成好听的名字，班莱改为宰娜拜、朱韦丽娅等......Page 1307 第四节 禁止取名王之王......Page 1308 第五节 孩子出生后嚼喂枣泥、抱孩子找廉洁人嚼喂枣泥属可嘉，可以在孩子出生当天给其起名，取名阿卜杜拉、易卜拉欣等历代先知的名字亦属可嘉......Page 1309 第六节 可以叫别人的孩子“小子”，待人亲切可嘉......Page 1311 第七节 请示......Page 1312 第九节 禁止向别人家中窥视......Page 1315 第十节 猝然的观看......Page 1316 第二节 回答赛俩目属于路规......Page 1320 第四卷......Page 1318 第四节 禁止率先向有经人说赛俩目，有经人说赛俩目时怎样回答......Page 1321 第五节 对小孩说赛俩目属可嘉......Page 1323 第七节 允许妇女出门办理正常需求......Page 1324 第八节 严禁与外女人幽会，出人其家......Page 1325 第十节 参加座谈，有空隙就坐进去，无空隙便坐在后面......Page 1326 第十一节 禁止让先到场就座的人让出正常座位......Page 1327 第十四节 途中遇见疲惫的女人可以捎带一段路途......Page 1328 第十六节 医疗、疾病、念祈祷词......Page 1330 第十七节 中邪......Page 1331 第十九节 给病人念护佑词属可嘉......Page 1332 第二十节 给病人吹念求护佑章......Page 1333 第二十一节 遭毒眼、脓包、蜇伤后念护佑词属可嘉......Page 1335 第二十三节 用《古兰经》经文、赞主词念护佑词收取酬金无妨......Page 1336 第二十六节 凡病皆有药，生病应就医......Page 1338 第二十八节 用印度香库斯特治病......Page 1341 第三十节 台里比奈饭能使病人心境舒畅......Page 1342 第三十二节 论瘟疫、凶兆、占卦......Page 1343 第三十三节 病无传染、勿信凶鸟、勿信鸟叫、勿信饿虫、勿信吉星、勿信鬼怪，患病者不会传染健康者......Page 1347 第三十四节 凶兆、吉兆及其产生的倒霉不幸......Page 1349 第三十五节 严禁占卦......Page 1351 第三十七节 杀蛇等害虫......Page 1353 第三十八节 杀壁虎属可嘉......Page 1357 第四十节 严禁杀猫......Page 1358 第四十一节 给牲畜饮水喂料的可贵......Page 1359 第一节 禁止骂光阴......Page 1361 第二节 憎恶把葡萄叫凯尔目......Page 1362 第三节 论使用阿卜杜、艾麦特、毛俩、赛义德称呼......Page 1363 第五节 使用麝香，麝香是最上等香料，不可拒绝馈赠的香料......Page 1364 论吟诗、最富有诗意的词句以及贬诗......Page 1365 第一节 严禁玩骰子......Page 1367 论梦来自真主，真梦是圣品的成分......Page 1368 第一节 先知？说：“谁梦见我，谁确已看见了我。”......Page 1371 第三节 解梦......Page 1372 第四节 先知？的梦......Page 1374 第三节 先知？的奇迹......Page 1376 第四节 论使者对真主的信赖以及真主保护使者免遭他人的迫害......Page 1379 第六节 先知？关怀教民，高度提醒他们严防不利于自己的事......Page 1380 第七节 论先知？是众先知的封印......Page 1381 第九节 确定我们先知？的天池及其形状......Page 1382 第十节 天使给先知？助阵杀敌......Page 1388 第十一节 论先知？的英勇......Page 1389 第十三节 论先知？的品德......Page 1390 第十四节 论先知？的仗义......Page 1391 第十五节 论先知？对儿童和家属的关爱以及论使者的谦虚......Page 1393 第十七节 先知？的微笑与和蔼可亲......Page 1394 第十八节 论先知？体贴妻室，命人温柔对待妻室......Page 1395 第二十节 论先知？远离罪恶，只要不是犯罪，先知总是选择最容易的去做，若有人冒犯真主的尊严，他严惩不贷......Page 1396 第二十一节 论先知？的气味之美、先知抚摸的温柔、以先知的抚摸沾吉......Page 1397 第二十三节 论先知？在寒冷天以及接受启示时流汗......Page 1398 第二十五节 论先知？的仪表以及先知是长相最好看的人......Page 1399 第二十八节 先知？白净、脸庞清俊......Page 1400 第二十九节 论先知？的白发......Page 1401 第三十节 确认圣印和其形状以及在先知身上所处的位置......Page 1402 第三十一节 先知？的寿命及他在麦加、麦地那居住的年限......Page 1403 第三十三节 先知？在麦加与麦地那居住了多久......Page 1404 第三十四节 论先知？的名称......Page 1406 第三十六节 必须服从先知？......Page 1407 第三十七节 论尊重先知？，对于不必要、不关乎功修、不可能发生的事情，不可多问......Page 1408 第三十八节 先知？教导的宗教事项必须遵循，先知根据个人观点发表的世俗事务则不然......Page 1411 第四十节 论先知尔萨（祝他平安）的美德......Page 1412 第四十一节 真主至交易卜拉欣？的美德......Page 1413 第四十二节 先知穆萨？的美德......Page 1415 第四十五节 论宰凯里雅？的美德......Page 1419 第四十六节 论海迪尔？的美德......Page 1420 第一节 艾布·伯克尔·松迪格（求真主喜悦他）的美德......Page 1425 第二节 欧麦尔（求真主喜悦他）的美德......Page 1428 第三节 奥斯曼·本·阿凡（求真主喜悦他）的美德......Page 1432 第四节 阿里·本·艾布·塔里布（求真主喜悦他）的美德......Page 1436 第五节 赛阿德·本·艾布·宛葛斯（求真主喜悦他）的美德......Page 1440 第六节 泰勒哈和祖拜尔（求真主喜悦他两人）的美德......Page 1443 第八节 哈桑、侯赛因（求真主喜悦他）的美德......Page 1445 第九节 先知？家属的美德......Page 1446 第十节 栽德·本·哈里塞及其儿子、欧萨迈·本·栽德（求真主喜悦他父子俩）的美德......Page 1447 第十二节 信士之母海蒂彻（求真主喜悦她）的美德......Page 1448 第十三节 信士之母阿伊莎（求真主喜悦她）的美德......Page 1450 第十四节 乌姆·宰勒尔的故事......Page 1455 第十五节 先知女儿法蒂玛（求真主喜悦她）的美德......Page 1456 第十六节 信士之母乌姆·赛莱迈（求真主喜悦她）的美德......Page 1459 第十八节 乌姆·艾曼（求真主喜悦她）的美德......Page 1460 第二十节 辅士艾布·泰勒哈（求真主喜悦他）的美德......Page 1461 第二十一节 比俩勒（求真主喜悦他）的美德......Page 1462 第二十二节 阿卜杜拉·本·迈斯欧德及其母亲（求真主喜悦他母子俩）的美德......Page 1463 第二十三节 乌班耶·本·凯阿布及其他辅士（求真主喜悦他们）的美德......Page 1466 第二十四节 赛阿德·本·穆阿兹（求真主喜悦他）的美德......Page 1467 第二十六节 贾比尔的父亲阿卜杜拉·本·阿慕尔（求真主喜悦他父子俩）的美德......Page 1468 第二十八节 艾布·赞勒（求真主喜悦他）的美德......Page 1469 第二十九节 杰里尔·本·阿卜杜拉（求真主喜悦他）的美德......Page 1474 第三十一节 阿卜杜拉·本·欧麦尔（求真主喜悦他父子俩）的美德......Page 1475 第三十二节 艾奈斯·本·马立克（求真主喜悦他）的美德......Page 1476 第三十三节 阿卜杜拉·本·赛俩姆（求真主喜悦他）的美德......Page 1477 第三十四节 罕萨尼·本·萨比特（求真主喜悦他）的美德......Page 1479 第三十五节 艾布·胡莱赖·道西（求真主喜悦他）的美德......Page 1483 第三十六节 哈推布·本·艾布·拜利特阿及参加拜德尔战役的人（求真主喜悦他们）之美德......Page 1485 第三十八节 艾什阿里部族的艾布·穆萨和艾布·阿米尔（求真主喜悦他俩）的美德......Page 1486 第四十节 艾布·苏福扬·萨赫尔·本·哈尔布（求真主喜悦他）的美德......Page 1488 第四十一节 贾法尔·本·艾布·塔里布、艾斯玛·宾特·吾麦斯以及与他们一起乘船的人（求真主喜悦他们）的美德......Page 1489 第四十二节 赛利曼、比俩勒、苏海布（求真主喜悦他们）的美德......Page 1490 第四十三节 辅士（求真主喜悦他们）的美德......Page 1491 第四十四节 论最优秀的辅士（求真主喜悦他们）部族......Page 1492 第四十六节 先知？对基法勒人和艾斯莱姆人的祈祷......Page 1494 第四十七节 基法勒人、艾斯莱姆人、朱海奈人、艾什杰尔人、穆宰奈人、泰米姆人、道斯人和塔伊人的美德......Page 1495 第四十九节 论古莱什妇女的美德......Page 1498 第五十节 先知？使其同伴（求真主喜悦他们）结义......Page 1499 第五十二节 最可贵的是圣门弟子，其次是靠近他们的人，再次是靠近后者的人......Page 1500 第五十三节 论先知说“百年之后大地上不存在今天活着的人”......Page 1502 第五十五节 论欧威斯·格尔尼（求真主喜悦他）的美德......Page 1504 第五十六节 先知？嘱托善待埃及人......Page 1506 第五十八节 论赛基夫人中的大骗子和大魔头......Page 1507 第六十节 先知？说：“世人如同一百峰骆驼，可你挑不出一峰适合的乘骑。”......Page 1508 第一节 孝敬父母及父母谁最值得孝敬......Page 1509 第二节 孝敬父母优先于礼副功拜等......Page 1510 第四节 接续父母的朋友之可贵......Page 1513 第五节 诠释至善与罪恶......Page 1514 第六节 接续骨肉，严禁断绝......Page 1515 第七节 严禁互相嫉妒、恼恨、背弃......Page 1516 第九节 严禁猜疑、探查隐私、斗富、哄抬市价......Page 1517 第十节 严禁虐待、欺压和蔑视穆斯林，严禁侵犯穆斯林的生命、声誉和财产......Page 1518 第十二节 为真主爱的尊贵......Page 1519 第十三节 探望病人的尊贵......Page 1520 第十四节 信士因患病、忧伤等原因将得到回赐，甚至被荆棘刺扎也将得到回赐......Page 1521 第十五节 严禁亏待......Page 1523 第十六节 同胞无论理赢理亏理当帮助......Page 1525 第十七节 信士相互怜悯、相互关爱、相互帮助......Page 1526 第二十一节 今世真主掩盖罪行者，后世里也将被掩盖......Page 1527 第二十三节 温和的尊贵......Page 1528 第二十四节 禁止咒骂动物等......Page 1529 第二十五节 被先知？误咒、错骂、诅咒的人，均是对他的洗涤、回赐和慈悯......Page 1531 第二十六节 贬斥有两副面孔者及严禁阳奉阴违......Page 1533 第二十八节 严禁搬弄是非......Page 1534 第三十节 论生气时抑制自己以及怎样消气......Page 1535 第三十二节 禁止打脸......Page 1537 第三十三节 严厉警告无辜折磨人者......Page 1538 第三十五节 禁止拿枪械对准穆斯林......Page 1539 第三十六节 清除道路上妨碍物的尊贵......Page 1540 第三十八节 严禁骄傲......Page 1541 第四十二节 善待邻居......Page 1542 第四十四节 只要不是非法的事请，可以说情......Page 1543 第四十七节 丧失孩子后忍耐祈求回赐的人之尊贵......Page 1544 第四十八节 真主喜欢一位仆人时，让吉卜利勒及众天使也喜欢他，接着大地上的人皆喜欢他......Page 1546 第五十节 每个人与自己喜欢的人在一起......Page 1547 第五十一节 好人受表扬是一种祥兆，与人无害......Page 1549 第一节 人在母腹中被造的过程以及注定人的给养、寿限、工作、薄福和幸福......Page 1550 第二节 阿丹与穆萨（求真主赐他俩吉庆与平安）的辩论......Page 1554 第四节 万物皆凭前定......Page 1556 第六节 论人类生自天性以及论夭折的非穆斯林子女和穆斯林子女......Page 1557 第七节 论各人的寿限、食禄等已被注定，不增不减......Page 1560 第八节 归信前定，服从前定......Page 1561 第一节 禁止探究《古兰经》中隐微的经文，严防对其探究，以及禁止对《古兰经》产生分歧......Page 1562 第三节 仿效犹太人和基督徒......Page 1563 第五节 末了时代知识泯灭，愚昧泛滥，灾难普遍......Page 1564 第六节 论开创善或恶之先例以及召人于正道或迷误者......Page 1566 第一节 鼓励记念赞颂真主......Page 1568 第三节 祈祷须执着，不可说“若你意欲”......Page 1569 第四节 遭遇患难不可企盼死亡......Page 1570 第五节 谁喜欢见真主，真主喜欢见他；谁不愿见真主，真主不愿见他......Page 1571 第六节 记念真主、祈祷、接近真主和善意猜想真主之尊贵......Page 1572 第七节 不可祈祷今世降临惩罚......Page 1573 第九节 至贵的祈祷是：“我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的［生活］，在后世也赏赐我们美好的［生活］，求你保护我们，免受火狱的刑罚。”......Page 1574 第十节 赞颂真主独一、赞颂真主超绝及祈祷的尊贵......Page 1575 第十一节 聚集在一起诵读《古兰经》和记念真主的尊贵......Page 1577 第十二节 鼓励多向真主祈求饶恕......Page 1578 第十三节 除了像太里比叶等法定高声念的赞词外，记念真主的赞词默念为佳，鼓励多念“［我们］无法无力，唯凭真主”......Page 1579 第十四节 念祷词和求护词......Page 1580 第十六节 求护佑免遭不善的前定和不幸的加剧等......Page 1581 第十七节 睡觉前的祷词......Page 1582 第十八节 论祷词......Page 1585 第十九节 早晚念的赞词......Page 1588 第二十一节 遇到艰难时的祈祷......Page 1590 第二十三节 背地里为穆斯林祈祷的尊贵......Page 1591 第二十四节 吃喝完毕后应赞颂真主......Page 1592 第二十六节 乐园居民多为穷人，火狱居民多为女人，并阐释女人带来的祸端......Page 1593 第二十七节 洞中三个人的故事，可以把善行当作取悦真主的媒介......Page 1595 第一节 鼓励忏悔并乐于忏悔......Page 1597 第二节 通过祈求饶恕和忏悔消除罪恶......Page 1599 第三节 经常思念后世之可贵，严格律己，有时也可放松警惕而忙于俗世......Page 1600 第四节 真主的慈悯宽广无限，真主的慈悯多于恼怒......Page 1601 第五节 犯罪后忏悔必获应答，即使重复犯罪、重复忏悔......Page 1604 第六节 真主的疾恶以及严禁丑事......Page 1605 第七节 真主说：“善行必能消除恶行。”......Page 1606 第八节 杀人犯的忏悔必获恩准，即使他罪恶滔天......Page 1608 论真主对信士仁慈之宽广以及用逆徒救赎信士脱离火狱......Page 1609 第九节 凯阿布·本·马立克及其两位同伴忏悔的故事......Page 1610 第十节 造谣事件及接受造谣者的忏悔......Page 1616 第十一节 论先知？妻室纯洁无疑......Page 1622 伪信士的特征以及对他们的断法......Page 1623 复活日以及乐园和火狱的情景......Page 1628 第三节 为乐园居民准备的路席......Page 1630 第四节 犹太人问先知？关于鲁哈的事，真主说：“他们问你鲁哈是什么？”......Page 1631 第五节 真主说：“你在他们中间的时候，真主是不会惩治他们的。”......Page 1632 第七节 烟雾......Page 1633 第八节 月亮的破裂......Page 1635 第九节 论不信教的人......Page 1636 第十节 逆徒要求用满地的金子赎身......Page 1637 第十三节 信士的善行在今后两世均得善报，不信真主者的善举在今世享尽报答......Page 1638 第十四节 信士的比喻如同庄稼，伪信士和不信真主的人如西洋杉......Page 1639 第十五节 信士的比喻如同椰枣树......Page 1640 第十六节 恶魔的骚扰，恶魔派喽啰四处煽风点火，制造事端，每个人都有一位恶魔相随......Page 1641 第十七节 任何人绝不能靠功修进入乐园，而是凭真主的慈悯......Page 1642 第十八节 功修多多益善，但须认真......Page 1644 第十九节 劝诫须把握适度......Page 1645 乐园的状况......Page 1646 第二节 乐园居民蒙获喜悦，不再受遣怒......Page 1647 第四节 宁愿牺牲自己家人和财物渴盼见先知？的人......Page 1648 第六节 率先进入乐园的人面如皎月，以及他们的特征和配偶......Page 1649 第七节 论乐园的状况及居民以及他们在乐园里朝夕的赞颂......Page 1650 第九节 论乐园帐篷的情状以及信士在乐园里的家属......Page 1651 第十一节 心灵如飞禽之心一样柔慈的人进入乐园......Page 1652 第十二节 论火狱，求主保佑我们免遭火狱......Page 1653 第十三节 霸道者入火狱，柔弱者入乐园......Page 1654 第十四节 今世的毁灭以及复活日的集合......Page 1658 第十五节 复活日的情景，愿真主保佑我们免遭其惊恐......Page 1660 第十六节 现世中能识别乐园居民和火狱居民的特征......Page 1661 第十七节 给亡人展现他在乐园、火狱中的位置；肯定坟墓中的刑法，并求主护佑免遭坟墓之刑......Page 1662 第十八节 清算是必然的......Page 1665 第十九节 临终时应善意猜想真主......Page 1666 第一节 各种不幸的濒临及雅朱者和马朱者出笼......Page 1668 第二节 试图摧毁天房大军的覆灭......Page 1669 第三节 灾难如同雨点般降临......Page 1671 第四节 若两位穆斯林短兵相接......Page 1672 第五节 论民族自戕......Page 1673 第六节 先知？告知末日来临前发生的事......Page 1674 第七节 像大海波涛般汹涌的灾难......Page 1675 第八节 末日不到来，直到幼发拉底河底露出一座金山......Page 1676 第十节 末日来临时罗马人居多......Page 1678 第十一节 旦扎里出现之时罗马人大肆屠杀......Page 1679 第十三节 论末日来临前的征兆......Page 1680 第十六节 费特奈来自东方——恶魔犄角出现的地方......Page 1682 第十七节 末日不来临，直到道斯人崇拜齐勒·海莱索......Page 1683 第十八节 末日不到来，直到一个人经过他人坟墓时因灾难深重企盼他就是那个亡人......Page 1684 第十九节 话说伊本·撒雅德......Page 1690 第二十节 论旦扎里，旦扎里右眼独眼，两眼间写着“卡匪尔”字样；他带着水和火，他带的水其实是火，带的火其实是水......Page 1695 第二十一节 旦扎里的特征，不许旦扎里进入麦地那，以及旦扎里杀害信士后又让他复活......Page 1700 第二十三节 旦扎里出世和旦扎里在大地上逗留的时间；尔萨的降临及尔萨诛灭旦扎里；好人、有正信的人纷纷离世，最后只剩下恶人，他们崇拜偶像；吹号角及坟墓中人的复活......Page 1701 第二十四节 占萨塞的故事......Page 1703 第二十五节 论述旦扎里的其他圣训......Page 1707 第二十六节 是非混乱之时功修的贵重......Page 1708 第二十七节 末日的临近......Page 1709 第二十八节 两次号角吹响之间......Page 1710 今世是信士的监狱，是不信真主者的乐园......Page 1712 第二节 善待鳏寡、贫民和孤儿的尊贵......Page 1722 第三节 建修清真寺的尊贵......Page 1723 第五节 禁止沽名钓誉......Page 1724 第六节 看护口舌......Page 1725 第八节 禁止自暴自弃......Page 1726 第九节 祝福打喷嚏后赞颂真主的人，憎恶打哈欠......Page 1727 第十一节 论老鼠以及老鼠是变种变来的......Page 1728 第十四节 禁止过分褒奖，以免受褒奖者得意忘形......Page 1729 第十七节 掘坑的人、术士、修士和孩童的故事......Page 1731 第十八节 关于贾比尔的圣训以及艾布·叶赛尔的故事......Page 1733 第十九节 关于迁徙的圣训，也称驼鞍的圣训......Page 1738 对有关经文的注释......Page 1740 第二节 真主说：“每逢礼拜，你们必须穿着服饰。”......Page 1746 第四节 真主说：“他们所称为神明者，自身求近主之阶。”......Page 1747 第五节 关于赦免（忏悔）章、战利品章和放逐章......Page 1748 第七节 真主说：“这两派人是相争的，他们进行关于他们的主的争论。”......Page 1749