Donde el diablo mete la cola. Antropología del arte y estética indígena
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Prólogo Introducción I. Ocumicho y sus artes 1. “Desde que yo me acuerdo”: el pueblo y los oficios 2. “Donde quiera han llegado mis figuras”: artes viajeras II. Agentes y agencias 3. “Los diablos de Ocumicho”: un relato polifónico Marcelino Vicente: “el primerito que hizo un diablo” La invención de una tradición 4. Las artistas y su “destino” Relatos en primera persona “El destino” hecho oficio 5. Agentividades recursivas Los expertos Los concursos Las obras y su agencia: exotizante, artísica, histórica y política Los “mecenas” Reflexividad 13 23 39 41 54 65 67 67 77 85 87 125 150 151 155 164 181 187 Índice 11 III. Obras y prototipos 6. Prototipos nocturnos, mixtos, mitos-historias del “más antes” Lugares, entes y acontecimientos del “más antes” El mundo y los fenómenos naturales Los astros: soles, lunas y estrellas Sirenas y seres acuáticos Los cerros y sus habitantes Los animales del diablo El diablo Dragones, infiernos y diablitos 7. Prototipos diurnos, representaciones de “el costumbre” desde el “antes” La Candelaria El carnaval Semana Santa El Corpus Fiesta de san Pedro y san Pablo La Navidad: pastorelas, nacimientos y danza de borregos El robo de la novia 8. Prototipos/estereotipos diurnos, mixtos, del “ahorita” Los descarriados del pueblo: borrachos, lujuriosos y brujas La gente de Dios y el diablo Prototipos “globales” 193 210 213 220 227 232 242 262 294 312 318 332 339 348 362 369 378 389 398 401 427 438 12 Donde el diablo mete la cola. Antropología del arte y estética indígena IV. Estética 9. De la estética y el gusto purépecha Categorías del gusto 10. Los valores estéticos Bien hecho y mal hecho: la valoración técnica Feo-chistoso Desagradable Bonito V. Conclusiones VI. Dosier fotográfico VII. Fuentes de consulta 447 456 459 464 465 467 488 491 525 537 685 Prólogo Introducción I. Ocumicho y sus artes 1. “Desde que yo me acuerdo”: el pueblo y los oficios 2. “Donde quiera han llegado mis figuras”: artes viajeras II. Agentes y agencias 3. “Los diablos de Ocumicho”: un relato polifónico Marcelino Vicente: “el primerito que hizo un diablo” La invención de una tradición 4. Las artistas y su “destino” Relatos en primera persona “El destino” hecho oficio 5. Agentividades recursivas Los expertos Los concursos Las obras y su agencia: exotizante, artísica, histórica y política Los “mecenas” Reflexividad 13 23 39 41 54 65 67 67 77 85 87 125 150 151 155 164 181 187 Índice 11 III. Obras y prototipos 6. Prototipos nocturnos, mixtos, mitos-historias del “más antes” Lugares, entes y acontecimientos del “más antes” El mundo y los fenómenos naturales Los astros: soles, lunas y estrellas Sirenas y seres acuáticos Los cerros y sus habitantes Los animales del diablo El diablo Dragones, infiernos y diablitos 7. Prototipos diurnos, representaciones de “el costumbre” desde el “antes” La Candelaria El carnaval Semana Santa El Corpus Fiesta de san Pedro y san Pablo La Navidad: pastorelas, nacimientos y danza de borregos El robo de la novia 8. Prototipos/estereotipos diurnos, mixtos, del “ahorita” Los descarriados del pueblo: borrachos, lujuriosos y brujas La gente de Dios y el diablo Prototipos “globales” 193 210 213 220 227 232 242 262 294 312 318 332 339 348 362 369 378 389 398 401 427 438 12 Donde el diablo mete la cola. Antropología del arte y estética indígena IV. Estética 9. De la estética y el gusto purépecha Categorías del gusto 10. Los valores estéticos Bien hecho y mal hecho: la valoración técnica Feo-chistoso Desagradable Bonito V. Conclusiones VI. Dosier fotográfico VII. Fuentes de consulta 447 456 459 464 465 467 488 491 525 537 685
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