Между Логосом и Софией (Работы разных лет)

Description

Павел Александрович Флоренский (1882–1937), один из самых таинственных мыслителей начала ХХ века – философ, мистик-богослов, но одновременно естествоиспытатель и деятель промышленности, – с момента его нового ≪открытия≫ в 1980-е годы представлял собою камень преткновения для исследователей. Н.К. Бонецкая приступила к изучению его творчества еще в 1970-е годы, а в 1980-е занималась подготовкой архивных рукописей Флоренского для публикации в зарубежных академических изданиях. Историк русской философии, специалист по культуре Серебряного века, она разработала оригинальную концепцию феномена Флоренского, которая и представлена в данной книге. Флоренский видится ей принадлежащим к духовной традиции, которая восходит к фигуре великого И.В. Гёте. Русский ученый не просто развивает философские заветы Гёте, но своею личностью и биографией воспроизводит тот духовный тип, которому Гёте в своей трагедии ≪Фауст≫ придал универсальный статус. Книга, в которой поднимаются острейшие проблемы духовной культуры, написана ясным, отнюдь не наукообразным языком и предназначена для всех тех, кого интересует загадочная эпоха Серебряного века. Предисловие Раздел I. Опыт биографики 1.1. Павел Флоренский: судьба и ее преодоление 1.2. Ночной Флоренский Раздел II. Конкретный идеализм 2.1. П.А. Флоренский и новое религиозное сознание 2.2. Русское гётеанство 2.3. Homo faber и homo liturgus (Философская антропология П. Флоренского) 2.4. Преодоление символизма Раздел III. Флоренский-филолог 3.1. Слово в философии языка П.А. Флоренского 3.2. П.А. Флоренский-филолог 3.3. Об одном скачке в русской философии языка («Мысль и язык» А.А. Потебни и «Мысль и язык» П.А. Флоренского) 3.4. Имя – образ – произведение 3.5. О филологической школе П.А. Флоренского («Философия имени» А.Ф. Лосева и «Философия имени» С.Н. Булгакова) 3.6. Серебряный век как критика языка Примечания Указатель имен. Составитель Ремезова И.И