网络文学研究的原生理论
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通过与西方相当不同的独特途径,中国的网络文学获得了巨大的成功。随着网络文学在规模上的巨大膨胀和各种媒体的热烈关注,国内网络文学研究得到迅猛发展,现在已经积累了相当可观的成果。2011年以前的网络文学研究侧重于对“作品”和“学术理论”的研究,不过两者都与网络文学的真相有一定的距离,它们往往只看网络文学的“结果”而不看其“过程”。但仅仅从其“结果”出发,我们很难把握其实际的运作模式。网络文学只有在使用者的实际“经验”当中才能够存在。本书对21世纪以来国内外的网络文学研究进行分析,对已有国内主要研究的得失作出评价,并指出其局限所在。作者分析了网络文学“土著人”(thevernacular)的语言,探讨其作为“土著理论”的意义,认为网络文学的土著理论家所持有的“爽”的文学观,具有一种积极的自我辩护逻辑。他们对网络文学的运作模式拥有深刻的理解和洞察力。虽然网络...通过与西方相当不同的独特途径,中国的网络文学获得了巨大的成功。随着网络文学在规模上的巨大膨胀和各种媒体的热烈关注,国内网络文学研究得到迅猛发展,现在已经积累了相当可观的成果。2011年以前的网络文学研究侧重于对“作品”和“学术理论”的研究,不过两者都与网络文学的真相有一定的距离,它们往往只看网络文学的“结果”而不看其“过程”。但仅仅从其“结果”出发,我们很难把握其实际的运作模式。网络文学只有在使用者的实际“经验”当中才能够存在。本书对21世纪以来国内外的网络文学研究进行分析,对已有国内主要研究的得失作出评价,并指出其局限所在。作者分析了网络文学“土著人”(thevernacular)的语言,探讨其作为“土著理论”的意义,认为网络文学的土著理论家所持有的“爽”的文学观,具有一种积极的自我辩护逻辑。他们对网络文学的运作模式拥有深刻的理解和洞察力。虽然网络文学的土著理论不能全面取代主流意识形态分析,但作为一种反省和妥协还是具有独特价值的。
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