El principio de angustia

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Entender la angustia como angustia del nacimiento y no como potencia del fin, ni como angustia de muerte, constituye la clave de este libro intempestivo que formula un verdadero principio de esperanza para nuestro tiempo de crisis. La angustia ha acompañado siempre la existencia humana desde sus orígenes. Desde la Modernidad, angustia y crisis refieren a esa experiencia de hundimiento, abismo y falta de fundamento, de naturaleza subjetiva y pasajera, que procuramos evitar a toda costa. Esta obra, por el contrario, realiza una aproximación psicológico-existencial a la angustia en su conexión con el principio, con la potencia del inicio. En un profundo diálogo con destacados autores como Schelling, Kierkegaard, Freud, Heidegger o Sartre, el autor va desgranando cómo la angustia, lejos de ser un afecto pasajero, constituye el afecto ontológico fundamental de la vida humana. Este afecto se despliega en una triple potencia: como angustia del nacimiento, vértigo de la libertad y angustia de muerte, marcando así las diferentes edades del hombre: infancia, juventud, madurez y vejez. ÍNDICE PRÓLOGO PREÁMBULOS. ANGUSTIA Y PRINCIPIO 1. La angustia y el principio 2. El principio y el fin: el sentido de la angustia 3. El camino (methodos) de la angustia: las edades del hombre 3.1. La ley de los tres estadios kierkegaardianos 3.2. La teoría de las potencias de Schelling 4. La triple facultad del principio y las edades del hombre 5. Prolegómenos a una filosofía de la vida 6. La angustia y la filosofía de la historia PRIMERA PARTE LA ANGUSTIA DEL PRINCIPIO (I): EL NACIMIENTO 1. La angustia del nacimiento 1.1. Angustia y poder 1.2. La angustia como separación de la madre: el principio matricial 1.3. El principio frente al fin 1.4. La vida antes de la vida 1.5. Nacimiento, cuerpo y angustia 2. La angustia del nacimiento como pérdida de lo matricial 2.1. El problema del sujeto de la angustia en el nacimiento 2.2. Inhibición, síntoma y angustia: la angustia de castración 2.3. Otto Rank y el trauma originario del nacimiento 2.4. Freud versus Rank 2.5. El nacimiento y el origen del deseo: Lacan 2.6. La doctrina psicoanalítica sobre la angustia 3. La angustia del nacimiento como ruptura de la esfera 3.1. La emergencia del nuevo sujeto: la intimidad originaria 3.2. El nacimiento como emergencia de lo angélico 3.3. La voz y el canto de las sirenas 3.4. El diálogo silencioso 3.5. «Nacer o no nacer, he ahí la cuestión» EXCURSO I SEGUNDA PARTE LA ANGUSTIA DEL PRINCIPIO (II): LA LIBERTAD 4. La angustia ética: el vértigo de la libertad 4.1. La libertad como facultad del principio 4.2. De la Naturaleza al Espíritu 4.3. La angustia como conciencia moral (Gesinnung) 4.4. La angustia ante el mal 4.5. La angustia ante el bien 4.6. La angustia ante el destino: el drama de la libertad 5. La nada de la libertad: la imaginación ética 5.1. Imaginación, desrealización y aventura ética 5.2. La angustia ante la nada 5.3. La angustia ante la mirada del otro 5.4. La angustia de la libertad como enredo del deseo 6. La angustia religiosa: lo absoluto 6.1. Angustia ética y angustia religiosa 6.2. La angustia religiosa y la realidad del pecado 6.3. La angustia como endiosamiento bueno y malo 6.4. La desesperación (Verzweiflung) como angustia de lo eterno 6.5. La angustia religiosa y la fe EXCURSO II TERCERA PARTE LA ANGUSTIA DEL PRINCIPIO (III): LA MUERTE 7. El problema del fin: la angustia ante la muerte 7.1. La muerte como fin 7.2. El significado de la muerte: los muertos 7.3. Muerte e inmortalidad 7.4. La muerte como juicio 7.5. La muerte como misterio 7.6. Muerte y despedida 7.7. Nacer y morir. La vida como pedagogía del fin 7.8. La angustia de muerte 8. El ser para la muerte: realización y destino 8.1. Angustia y temporalidad: la finitud 8.2. Angustia y voz ética 8.3. Angustia, mundanidad y temporalidad 8.4. Angustia e historia 8.5. La angustia de muerte y el amor como principio: Heidegger y Arendt 9. Angustia y esperanza 9.1. Angustia y escatología: el problema del fin 9.2. La angustia del nacimiento y el poder de la esperanza 9.3. La esperanza como angustia del principio en el fin 9.4. La esperanza como potencia del principio, del medio y del fin 9.5. Angustia y esperanza: la escatología EXCURSO III EPÍLOGO APÉNDICE. LA ANGUSTIA Y SUS POTENCIAS 1. Evolución, dialéctica y vida 2. La ley de los tres estadios en Søren Kierkegaard 3. La teoría de las potencias en la filosofía schellinguiana 4. La angustia y sus potencias 5. El principio de angustia y sus diferencias con el evolucionismo BIBLIOGRAFÍA Información adicional