Was ist Philosophie im Mittelalter? Qu'est-ce que la philosophie au moyen âge? What is Philosophy in the Middle Ages?: Akten des X. Internationalen Kongresses für Mittelalterliche Philosophie der Société Internationale pour l'Etude de la Philosophie Médiévale, 25. bis 30. August 1997 in Erfurt

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Vorwort En guise d’introduction Serving as an Introduction Statt einer Einleitung Die Ungeborgenheit des Menschen und die Philosophie I. Contributions aux sessions plénières Contributions to the Plenary Sessions Beiträge der Plenarsitzungen 1. L’apport du Moyen Âge à la philosophie. The Medieval Contribution to Philosophy. Der mittelalterliche Beitrag zur Philosophie Die Bewahrung abendländischer Identität Wozu mittelalterliche Philosophie? Logic — Philosophy of Language and a Whetstone for the Philosopher’s Linguistic Tools Metaphysik zwischen Onto-Theologik, Transzendentalwissenschaft und universaler formaler Semantik. Zur philosophischen Aktualität der mittelalterlichen Ansätze von Metaphysik Reviving Philosophical Theology: Some Medieval Models 2. La signification de la censure de 1277 pour le Statut de la philosophie. The Significance of the Condemnation of 1277 for the Status of Philosophy. Die Bedeutung der Verurteilung von 1277 für den Status der Philosophie Philosophie et censure. Remarques sur la crise universitaire de 1270 — 1277 1277: A Turning Point in Medieval Philosophy? 1277 and Late Medieval Natural Philosophy 3. Philosophie médiévale et Moyen Âge. Medieval Philosophy and the Middle Ages. Mittelalterliche Philosophie und das Mittelalter Autonomie des philosophischen Denkens? Zur historischen Bedingtheit der mittelalterlichen Philosophie The Genre of Commentaries in the Middle Ages and its Relation to the Nature and Originality of Medieval Thought Medieval Philosophy: an Impossible Project? Thomas Aquinas and the „Averroistic“ Ideal of Happiness 4. Philosophie médiévale et problématique des transcendentaux. Medieval Philosophy and Transcendental Thought. Mittelalterliche Philosophie und Transzendentales Denken What is First and Most Fundamental? The Beginnings of Transcendental Philosophy Scotus’s Doctrine of Univocity and the Medieval Tradition of Metaphysics The Ontological Status of the Transcendental Attributes of Being in Scholasticism and Modernity: Suárez and Kant 5. La philosophie chez les Arabes et dans la culture juive au Moyen Âge. Philosophy in Arabic and Jewish Cultures in the Middle Ages. Philosophie in der arabischen und in der jüdischen Kultur im Mittelalter Sens et valeur de la philosophie dans les trois cultures médiévales Medieval Jewish Philosophy as Philosophy, as Exegesis, and as Polemic ¿Qué es filosofía en la cultura árabe? II. Contributions extraites des sections spéciales. Selected Contributions from the Special Sections. Beiträge aus den speziellen Sektionen 1. Transmission et historicité. Transmission and Historicity. Überlieferung und Geschichtlichkeit Le corpus platonicien selon les médievaux Gli inizi dell’aristotelismo latino e l’avvio della teologia scolastica Thomas d’Aquin et l’histoire de la philosophie grecque Kennt die mittelalterliche Philosophie die Differenz zwischen exoterischer und esoterischer Philosophie? Platons ungeschriebene Lehre vom Topos bei Averroes, Albertus Magnus, Ulrich von Straßburg und Thomas von Aquino Cherchez l’auteur! Un curieux manuscrit du XlVe siècle Auteur et plagiaire: quelques remarques Die Philosophie an der Prager Universität der vorhussitischen Zeit: Schola Aristotelis oder Platonis divinissimi? Pourquoi étudiait-on la philosophie à l’Université de Cracovie au Moyen-Âge? Témoignage d’un maître de la première moitié du XVe siècle Horizonte der spätmittelalterlichen Philosophie. Das Leipziger Quodlibet von 1459 Filosofía y ciencia en la segunda mitad del siglo XV Perché studiare la filosofia medievale? Alcune risposte fra Sette e Ottocento La référence transtemporelle et l’étude de la philosophie médiévale 2. Les condamnations de 1277 et leurs conséquences. The Condemnations of 1277 and its Effects. Die Verurteilungen von 1277 und ihre Folgen A New Witness to the Radical Aristotelianism Condemned by Étienne Tempier in 1277 L’apologie de la philosophie à la Faculté des arts de Paris dans les décennies précédant les condamnations d’Étienne Tempier: la contribution didascalique des artiens Ancilla theologiae vs. domina philosophorum: Thomas Aquinas, Latin Averroism and the Autonomy of Philosophy Filosofía y teología en Duns Escoto. El prologus de la „Ordinatio“ (p. I q. un.) y la condenación de 1277 Engelbert von Admont als kritischer Leser der Schrift „De summo bono“ des Boethius von Dacien Philosophi contro legistae: un momento dell’antoaffermazione della filosofia nel Medioevo Jean de Jandun et sa conception de la philosophie 3. Conception et Statut de la philosophie. Conception and Status of Philosophy. Begriff und Status der Philosophie Paradigmenwechsel: Augustinus und die Anfänge der mittelalterlichen Philosophie Zum Philosophieverständnis des Boethius außerhalb der „Consolatio philosophiae“ „Meliores viae sophiae“. Alkuins Bestimmungen der Philosophie in der Schrift „Disputatio de vera philosophia“ Der Streit um die ratio in der Frühscholastik „Aus der Herrin wird eine Dienstmagd“. Über den Wandel im Verständnis der Philosophie bei Alain de Lille William of Auvergne on Philosophy as divinalis and sapientialis Spiritales et animates philosophi: Remarques sur le concept de la philosophie aux Xlle-XIIIe siècles Siger of Brabant: What It Means to Proceed Philosophically Lo statuto della philosophia in Enrico di Gand Begriff und Vollzug der Philosophie bei Johannes Buridan 4. Philosophie et transcendentaux. Philosophy and Transcendentals. Philosophie und transzendentales Denken I sancti e la dottrina dei transcendentali nel Commento alle Sentenze di Alberto Magno Die Transzendentalienlehre des Thomas von Aquin: Denktraditionen, Quellen, Eigenheiten Aliquid: Ein vergessenes Transzendentale Wisdom, Fittingness and the Relational Transcendentals Zur transzendentalphilosophischen Bedeutung der distinctio formalis bei Johannes Duns Scotus 5. Philosophie et théologie. Philosophy and Theology. Philosophie und Theologie Augustine, Berengar and Anselm on the Role of Reason in Theology Liberal Arts, Science, Philosophy, Theology and Wisdom at Oxford, 1200 – 1250 The Role of Philosophy in Richard Fishacre’s Theology of Creation Das Verhältnis von Philosophie und Theologie in den Dionysius-Kommentaren Alberts des Großen Thomas Aquinas’s „Quaestiones de anima“ and the Difference between a Philosophical and a Theological Approach to the Soul Le chiasme: La philosophie selon les théologiens et la théologie selon les artiens, de 1267 à 1300 Ancilla vocanda ad arcem. Zum Verhältnis von Philosophie und Theologie bei Roger Bacon „Naturali cognitione probare“. Natural and Theological Knowledge in Hervaeus Natalis Auriol’s Critique of Henry of Ghent’s Lumen medium Zur Kontroverse zwischen den Philosophen und Theologen in der ersten Quaestio des Prologs der „Ordinatio“ von Johannes Duns Scotus Robert Holcot — Philosophische Implikationen seiner Theologie Theologie und Philosophie nach Dietrich von Freibergs Traktat „De subiecto theologiae“ Declarative and Deductive Theology in the Early Fourteenth Century Sacred Doctrine, Secular Practice: Theology and Philosophy in the Faculty of Arts at Paris, 1325–1400 The Matter and Order of Philosophy according to Denys the Carthusian 6. Philosophie on théologie: Le cas de Maître Eckhart et Nicolas de Cuse. Philosophy or Theology: The Case of Meister Eckhart and Nicolas of Cusa. Philosophie oder Theologie: Meister Eckhart und Nicolaus Cusanus Ethica sive theologia. Wissenschaftseinteilung und Philosophieverständnis bei Meister Eckhart Ontologie oder Henologie? Zur Einheitsmetaphysik Meister Eckharts Theologie, Philosophie und Mystik bei Meister Eckhart La philosophie comme entreprise de dialectisation d’un donné révélé. De Saint Anselme de Canterbury à Nicolas de Cuse La portée de la philosophie de Nicolas de Cues. La docta ignorantia en tant que philosophie de l’interprétation Die Relativierung der Philosophie im Denken des Nikolaus von Kues 7. Théorie des sciences et philosophie de la nature. Philosophy of Science and Natural Philosophy. Wissenschaftstheorie und Naturphilosophie William of Auvergne on Magic in Natural Philosophy and Theology Scientia perfecta. Zur Konzeption philosophischer Erschließung empirischer Gegenstandsbereiche im 13. Jahrhundert Der Anthropologieentwurf des Albertus Magnus und die Frage nach dem Begriff und wissenschaftssystematischen Ort einer mittelalterlichen Anthropologie The Concept of Science and its Division in Antonius Andreae’s Metaphysics Commentary The Division of Science in the Prologue to the Questions on „De Caelo“ by Peter of Auvergne The Unicity of Time in XIIIth Century Natural Philosophy God and the Continuum in the Later Middle Ages: The Relations of Philosophy to Theology, Logic, and Mathematics 8. Philosophie à Erfurt – Logique. Philosophy in Erfurt – Logic. Philosophie in Erfurt – Logik Thomas of Erfurt on the Categories in Philosophy Towards a Logic of Fiction: Ludolph Meistermann of Lübeck Trutfetter, Usingen and Erfurtian Ockhamism Nature and Individual in Jodocus Trutfetter’s „Summa in totam physicen“ Jodocus Trutfetter’s Conception of Modal Logic 9. Philosophie arabe. Arabic Philosophy. Arabische Philosophie Al-Kindi on the Subject-Matter of the First Philosophy. Direct and Indirect Sources of Falsafa al-ūlā, Chapter one „Qué es la filosofía para Avempace“ Ibn Sīnā (Avicenne): un projet „religieux“ de philosophie? Aristotle versus Progress: The Decline of Avicenna’s „De anima“ as a Model for Philosophical Psychology in the Latin West Albert the Great, Metaphysica IV, 1, 5: From the refutatio to the excusatio of Avicenna’s Theory of Unity Averroes’ Philosophical Analysis of Religious Propostions 10. Philosophie juive. Jewish Philosophy. Jüdische Philosophie Jewish Philosopher’s Perceptions of the Nature and Value of Philosophy The Quiddity of Philosophy according to Averroes and Falaquera, a Muslim Philosopher and his Jewish Interpreter Maimonides’ Proofs for the Existence of God and their Aristotelian Background in the „Guide of the Perplexed“ Syriac, Hebrew and Latin Encyclopaedias in the 13th Century: A Comparative Approach to „Medieval Philosophies“ Elia del Medigo and his Physical Quaestiones 11. Philosophie byzantine. Byzantine Philosophy. Byzantinische Philosophie Stellung und Sinn der Philosophie nach der Lehre des Gregorios Palamas The Meaning of „Energy“ according to Gregory Palamas’ „Theophanes“, viewed in comparison with the Treatise „On Essence and the Act“, attributed to Gregory Akindynos The Conception of The Holy Trinity according to Boethius and the Cappadocian Fathers 12. La question de la félicité humaine. The Question of Human Happiness. Die Frage nach dem menschlichen Glück Connaissance in via, vision in patria. La théologie scolastique naissante en quête d’un Statut noétique: Une autocritique médiévale de la raison dans son usage le plus pur Felicité humaine et conception de la philosophie chez Henri de Gand, Duns Scot et Guillaume d’Ockham La place de la félicité intellectuelle dans l’Éthique buridanienne Felicitas politica und speculatio. Die Idee der Philosophie in ihrem Verhältnis zur Politik nach Johannes von Jandun 13. Philosophie pratique. Practical Philosophy. Praktische Philosophie Die Frage nach der Philosophie in Peter Abaelards Ethik Zur Rekonstruktion des politischen Aristotelismus im Mittelalter (Die Entwicklung der dreigliedrigen philosophia practica vor der Rezeption der aristotelischen libri morales) Zur Tugendlehre in Fishacres Sentenzenkommentar Ethik als Wissenschaft nach Albertus Magnus The Role of God in the Philosophical Ethics of Thomas Aquinas Aquinas’s Account of Freedom: Intellect and Will Die Grenzen einer philosophischen Ethik bei Wilhelm von Ockham Namenregister