L’Oubli de l’homme et l’honneur des dieux et autres essais

Description

Ce troisième volume d'Esquisses de mythologie indo-européenne, comme les précédents, se borne à poser des problèmes et à indiquer les principaux éléments de solution. Une première partie étudie des récits ou des conceptions fondés sur la structure, fondamentale chez les Indo-Européens, des trois fonctions et souveraineté magico-religieuse, de force et de fécondité. Huit concernent des œuvres bien connues de la littérature grecque (51-58) : ainsi la longue introduction que forment les premiers chants de L'Iliade se justifie unitairement à la lumière du conflit des trois déesses et des idées qu'elles incarnent ; dans la geste de Crésus, les trois fonctions ne soutiennent pas seulement le fameux dialogue de Solon et du roi de Lydie, mais le triple malheur qui punit ensuite le roi de son orgueil. Les deux Esquisses suivantes étendent l'analyse aux plus occidentaux des Indo-Européens, Celtes (59) et Italiques (60) ; la première partie du Mabinogi de Math apparaît comme la mise en scène d'une doctrine cohérente. Dans la deuxième partie sont réunies des questions très diverses de mythologie, séparée ou comparée, qui se posent à Rome (61-65), en Scythie (67-68), dans la Perse achéménide (69-72). La troisième partie contient trois réponses à de récentes critiques de méthode. Deux (73-74) réfutent les objections d'un germaniste américain ; l'auteur est ainsi conduit à vérifier l'interprétation précédemment proposée de récits aussi importants que la fabrication et la destruction de Kvasir, la boisson enivrante personnifiée, à la fin de la guerre des dieux Ases et des dieux Vanes, ou que l'ensemble de la théologie de Tyr, avec le mythe du loup enchaîné (73) ; une des attestations les plus claires de la triade des grands dieux scandinaves patrons des trois fonctions, dans la saga du scalde Egill, obscurcie comme à plaisir, est restaurée dans sa simplicité (74). La dernière Esquisse (75) examine la présentation qu'un historien de Rome, M. Arnaldo Momigliano, vient de faire des thèses de l'auteur. Préface......Page 9 CONCLUSION......Page 0 51. HOMERUS UINDICATUS, LE TROISIÈME CHANT DE L'Iliade......Page 17 52. Le triple péché de Laomédon......Page 33 53. Ilos, Ilion et le Palladion......Page 40 54. Portes et fonctions......Page 49 55. Le roman de Crésus......Page 57 56. Mort et testament d'Héraclès......Page 73 57. Adraste coupable et sauvé......Page 82 58. La triple Hécate......Page 89 59. La quatrième branche du Mabinogi et la théologie des trois fonctions......Page 95 60. Les trois fonctions et la triade précapitoline chez les poètes latins du premier siècle avant J.-C.......Page 114 61. L'oubli de l'homme et l'honneur des dieux......Page 137 62. Anchise foudroyé ?......Page 153 63. Pilumnus et ses compagnons......Page 164 64. Encore Genius......Page 172 65. Encore Vacuna......Page 182 66. D'une coupe à quatre, de quatre bols à un......Page 194 67. Le serment des Scythes......Page 213 68. Romans scythiques......Page 220 69. Le costume de guerre du dernier Darius......Page 231 70. Alexandre et le mandat céleste......Page 238 71. Notes sur l'idéologie des Perses suivant Héro dote......Page 244 72. Hérodote et l'intronisation de Darius......Page 248 73. « Dumézil revisited » (R. I. Page, Saga-book of the Viking Society, XX, 1-2, pp. 49-69)......Page 261 74. La malédiction du scalde Egill (R. I. Page, ibid., pp. 66-67)......Page 280 75. Une idylle de vingt ans (A. Momigliano, OPVS, II, 2 pp. 329-341)......Page 301 Pro domo (1949) revisited (1984)......Page 321