Généalogies épiques: Les Fonctions de la Parenté Et Les Femmes Ancêtres Dans La Poésie Épique Grecque Archaïque

Description

This book proposes to rethink kinship in early Greek epic poetry, and argues that the depiction of parenthood as a poetic practice in epic poetry is socially motivated. Thus, the discursive form and the narrative function of genealogical relations are studied within the poetic context that encompasses them and according to the criterion of gender in order to interpret the references to the female and/or masculine ancestors in the Iliad, the Odyssey, the Theogony, the Catalogue of Women and the Homeric Hymns.Furthermore, this book makes an important step towards a female-centered catalogic poetics. Through the study of the analytic female-centered catalogues attested in archaic Greek epic poetry, this book highlights the hypothesis of the existence of a female-centered poetic tradition that sang the klea gynaikôn in terms of kinship and procreation.Within a reception perspective that expands beyond classical disciplines, the study of the function of kinship in early Greek epic poetry touches on anthropological, literary and historical subjects that fall within several disciplinary fields such as ancient history, anthropology of kinship, women's history and gender studies. Avant-propos Table des matières Prélude introductif I. Nommer l’ancêtre : identités héroïques dans l’Iliade 1. L’Iliade : un poème d’éloge 2. Nature humaine ou mortelle ? 3. Identités mortelles 4. Références généalogiques et adjectifs homériques 5. Mise en discours des références généalogiques dans l’Iliade ; un état des lieux 6. Pourquoi se référer aux ancêtres ? Focalisation et fonction 7. Références généalogiques et fonction immortalisante : conclusions II. Les généalogies du retour : la parenté dans l’Odyssée 8. Pour une macrostructure sémantique de l’Odyssée 9. La mise en discours du schéma de parenté dans l’Odyssée 10. Les fonctions des identifications généalogiques dans l’Odyssée 11. Ulysse, l’omniprésent : conclusions III. Généalogies divines dans la Théogonie d’Hésiode 12. Exposé généalogique, parties narratives et schéma de parenté dans la Théogonie 13. Lectures de la Théogonie 14. La naissance des divinités 15. Chanter l’histoire de la génération divine 16. Généalogies divines : conclusions IV. Quand nos ancêtres étaient des femmes. Références généalogiques dans le Catalogue des femmes 17 Tracer l’histoire du Catalogue des femmes 18. Le Catalogue des femmes et le critère du gender 19. Catalogue des femmes ou « telles que » ? 20. Le Catalogue des femmes, une exaltation des figures féminines 21. Le temps du Catalogue : le début de la fin 22. La mise en discours du schéma de parenté dans le Catalogue des femmes 23. Ancêtres féminines 24. Nommer l’ancêtre au féminin. Le Catalogue des femmes et la poésie hésiodique : un poème marginalisé ? V. La mère, le père et l’enfant : chanter la parenté dans les Hymnes homériques 25. Chanter une divinité 26. La mise en forme discursive du schéma de parenté dans les Hymnes homériques 27. Chanter Apollon : fils de Léto, fils de Zeus 28. Chanter sa généalogie : l’Hymne homérique à Hermès 29. De la mère à la fille : construire les relations dans l’Hymne homérique à Déméter 30. Conclusions VI. Les catalogues féminins ou les klea gynaikôn 31. Les catalogues analytiques féminins dans la poésie épique grecque 32. Le catalogue des amantes de Zeus dans le chant 14 de l’Iliade 33. Le catalogue des héroïnes du chant 11 de l’Odyssée. Un autre catalogue des femmes ? 34. Les déesses unies aux mortels dans la Théogonie 35. Chanter les mères en catalogue ou chanter les exploits des femmes : mémoire et usages Conclusion Bibliographie Annexe I. Les témoignages sur le Catalogue des femmes : les fragments de la tradition indirecte Annexe II. Traduction des catalogues féminins Annexe III. Tableaux complémentaires des références généalogiques dans l’Iliade, l’Odyssée et les Hymnes homériques Index des termes principaux Index des noms