Cognitio symbolica: Lamberts semiotische Wissenschaft und ihre Diskussion bei Herder, Jean Paul und Novalis

Description

In the historiography of the 18th century German philosophy and literature, the German tradition of language-based epistemology is largely overshadowed by the attention given to rationalist thought currents. The tradition of thought harking back to Leibniz' concept of cognitio symbolica and to English empiricism as represented by Bacon and Locke is frequently neglected, although this approach with its reconciliation of rationalist and empiricist elements was sustained until the end of the 18th century. With reference to empirically verifiable sources, the present study undertakes a systematic outline of the evolution of a semiotic concept of knowledge as reflected in the theoretical writings of the important philosopher and scientist Johann Heinrich Lambert (1728-1777), in the consistent incorporation of that concept in Herder's "Metakritik" and in the poetological account it is turned to in Jean Paul's "Vorschule der Ästhetik" and Novalis' 'theoretical' works. Einleitung 1. Einführung in Ansatz und Gegenstand der Arbeit 2. Die allgemeine Struktur und Systematik von Erkenntnistheorien 3. Die historischen Bezüge zwischen Lambert, Herder, Jean Paul und Novalis 4. Herders erkenntnistheoretischer Ort in der Folge Lamberts 5. Die theoretische Basis der Poetik Jean Pauls 6. Die Fundierung der Enzyklopädistik des Novalis ERSTER TEIL: Erkenntnis- und Sprachtheorie um 1800: Herders Metakritik und ihre Quellen I. Erfahrung und Verstand 1. Die Erkenntniskräfte des Menschen und die Bedeutung der Entwicklung von Sprache für das Denken 1.1. Herders »Physiologie der Erkenntniskräfte« 1.2. Sprache und Denken: Das Wort als Merkmal des Verstandes in der Metakritik 1.2.1. Johann George Sulzers Untersuchungen zu Entwicklung und Funktion der Sprache 1.2.2. Johann Heinrich Lamberts Begründung der Notwendigkeit von Zeichen für das Denken 2. Begriffe des Verstandes und ihr sprachlicher Ausdruck 2.1. Die Kategorien als reine Verstandesbegriffe bei Kant in der kritischen Perspektive Herders 2.2. Die Kategorien als Ergebnis menschlicher Verstandeshandlungen in Herders Metakritik 2.2.1. Die Kategorie des Seins 2.2.2. Die Kategorie der Eigenschaften 2.2.3. Die Kategorie der Kraft 2.2.4. Die Kategorie des Maßes 2.3. Grammatische Kategorien der Sprache: Johann Werner Meiners Philosophische Sprachlehre 3. Das Zusammenwirken der Erkenntniskräfte 3.1. Herders Auseinandersetzung mit Kants Entwurf 3.2. Die »symbolische Erkenntnis« in ihrer Vermittlungsrolle zwischen Sinnlichkeit und Verstand: Lamberts Theorie der Metapher II. Die Vernunft und ihr Werkzeug, die Sprache 1. Ausbildung und Wahrheit von Vernunftideen 1.1. Die allgemeinen Begriffe der Vernunft 1.1.1. Die Aufgabe der Vernunft: Herders Entwurf der Begriffskonstruktion 1.1.2. Das Allgemeine und Besondere: Lamberts Bestimmung wissenschaftlicher Begriffe 1.2. Synthese und Analyse als Methoden der Begriffsoperation 1.2.1. Herders Kritik an Kants synthetischen Urteilen a priori 1.2.2. Kant und Lambert: Zwei Antworten auf die Preisfrage des Jahres 1763 1.2.3. Grundbegriffe, Lehrbegriffe und Postulate: Johann Heinrich Lamberts Konzeption einer »mathesis universalis« 1.3. Das Problem der Erkenntnis a priori/a posteriori 1.3.1. Herders Kritik an Kants a priori-Begriff 1.3.2. Lamberts Interpretation der Begriffe des a priori und a posteriori 2. Die Sprache als Werkzeug der Vernunft 2.1. Probleme der Sprache: Herders Sprachkritik 2.2. Der Einfluß von Sprache auf wissenschaftliche Erkenntnis: Lamberts Semiotik 2.3. Verwendungsweisen der Sprache: Herders Forderung der Angemessenheit des Sprachniveaus 2.4. Umgangssprache und Wissenschaftsprache in der Tradition Leibniz’ ZWEITER TEIL: Die Umsetzung von Erkenntnis- und Sprachtheorie in Jean Pauls Ästhetik Vorbemerkung I. Der »Stoff« und die Sprache der Dichtung 1. Der Grundsatz der »poetischen Nachahmung« der Wirklichkeit 1.1. Die Bedeutung der Dichtung für die Verbindung von Wirklichkeitserfahrung und Geist 1.2. Die erkenntnistheoretische Grundannahme Jean Pauls 2. Der Stil als sinnlich-anschauliche Sprachform 2.1. Die Metapher bei Jean Paul 2.1.1. Die Metapher als konstitutives Element des Sprachsystems 2.1.2. Die Rolle der Metapher in der historischen Sprachentwicklung 2.2. Die Erkenntnis der Ähnlichkeit von Körper und Geist im Witz 2.3. Das Vergleichen als universelles Vermögen des Menschen II. Die »Form« und Aufgabe der Dichtung 1. Der Roman als »poetische Enzyklopädie« 2. Die Bedeutung des Humors für die Form des Romans Ausblick: Lamberts Erkenntnistheorie in ihrer Bedeutung für Das philosophische Werk Novalis’ 1. Der Entwurf der Enzyklopädistik bei Novalis 2. Die theoretische Fundierung des Enzyklopädie-Projektes: Novalis’ Exzerpte aus der Dianoiologie 3. Die Umsetzung der Erkenntnistheorie und Logik Lamberts in Novalis’ Enzyklopädistik 4. Der Kritik-Begriff in der romantischen Kunsttheorie Novalis’ Abschließende Bemerkungen Anhang 1. Der handschriftliche Nachlaß Herders: Auszüge aus Werken Lamberts sowie Aufzeichnungen und Bemerkungen von Herder 2. Das Herder-Inventar in dem handschriftlichen Nachlaß Lamberts 3. Jean Pauls Exzerpte aus Lamberts Werken Literaturverzeichnis 1. Primärliteratur 2. Sekundärliteratur