Hacia una visión antropológica de la discapacidad

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Cerca de mil millones de personas en el planeta, de una población estimada de siete mil millones, tienen restricciones para vivir una vida plena y de calidad, debido a una amplia gama de lesiones, alteraciones anatómicas o funcionales. A través de la historia las respuestas sociales a las personas que no se identifican bajo la idea cultural de la “normalidad” han variado: marginación, discriminación, eliminación física o moral así como respuestas caritativas, entre otras. Desde la década de los cincuenta del siglo XX se gestó como respuesta la medicina de rehabilitación, la cual ha mejorado las condiciones de las personas afectadas sin embargo no ha conseguido su inclusión a la vida social; por esa razón surgieron en las últimas décadas una serie de respuestas opuestas al llamado “modelo médico”; se ha denominado “modelo social” de la discapacidad al que considera que nos son las lesiones, sino las barreras sociales, las verdaderas causas de la discapacidad. Esta polarización de las respuestas tampoco ha resuelto el problema. A lo largo de esta obra se propone que se puede alcanzar la conciencia de la diversidad humana desde la visión de la antropología para integrar ambas visiones, el modelo social y el modelo médico, y proponer nuevas formas culturales que promuevan por una parte la prevención, la mejora anatomofuncional de las personas, y por otra nuevas condiciones de vida ante la diversidad humana, alejadas de las nociones de una corporalidad “ideal”. La mortalidad perinatal Riesgo prenatal y factores biológicos en la mortalidad fetal, neonatl e infantil La mortalidad neonatal El daño neurológico neonatal Las secuelas del daño neurológico perinatal Salud pública, enfermedad y discapacidad Los sistemas de clasificación y su papel en la categorización de los procesos que afectan al organismo. Cie-10 y dsm-iv(2003) La clasificación de impedimentos y restricciones en las funciones y el funcionamiento propuestas por la OMS (2003a) El daño en la estructura y las funciones del organismo y sus alteraciones El daño residual Origen de los comportamientos y su relación con la función y el funcionamiento del organismo El organismo en desarrollo, el daño y sus secuelas La secuela y su potencial expresión como funciones restrictivas La secuela y su impacto en el funcionamiento. La relación entre el funcionamiento restringido y las restricciones en la participación social UNAM. Identidad y alteridad La alteridad (otredad) Alteridad y anormalidad Cuerpo y las nociones de identidad y alteridad. Análisis del cuerpo como construcción cultural La alteridad en la psicología social Identidad y experiencia de enfermedad Los grupos que se identifican a sí mismos Identidad y etiquetaje. Los estigmas sociales vs. los diagnósticos La identidad de los “otros”. Identidad al seno de la alteridad Discapacidad, identidad y diferencia Surgimiento de los servicios médicos de rehabilitación Discapacidad, identidad y narrativa de las personas Alteridad y “naturaleza humana”. La intolerancia La liminalidad, la transición entre dos identidades Invisibilidad ante el cuerpo presente Las raíces del pensamiento simbólico y de la mitología Los montruos en la antigüedad. Ficción y realidad Las fuentes hindús de los monstruos. Las razas extraordinarias, concepciones antinaturales, basadas en situaciones naturales La edad media. Los monstruos y el simbolismo animal jrmación de las nociones Dnceptos a partir del renacimiento I. Fuentes primarias en orden cronológico. El destino de los monstruos Siglos xviii y xix. El desencantamiento y la secularización de los monstruos La exhibición de los monstruos y eifreak show La feria de san Bartolomé. Los caminos de la desviación Las fuentes arqueológicas y Paleopatológicas (Hubert 2000) UNAM. Los modelos sociales, la cultura y la legislación La visión mítica Antropología y discapacidad Discapacidad y legislación. El papel de las leyes Hacia la búsqueda de puntos de equilibrio VIII. CONCLUSIONES La Antropología, los colores del areoíris y el caleidoscopio.