Commento al «Libro delle cause»
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Quello di Tommaso è uno dei tanti commenti al Liber de causis, opera che veicolava l’interpretazione araba del platonismo e e dell’aristotelismo.Le 32 lectio sono strutturate nel modo seguente:Proposizione I: sull’ordine delle cause. Viene descritto un ordine gerarchico delle cause al vertice del quale si trova la causa prima (Dio), seguita dalle intelligenze angeliche, dalle anime e infine dalle cause del regno della natura;Proposizioni II-XV: I tre tipi di cause prime - la causa prima, le intelligenze, le anime - e le loro proprietà. La causa prima è unica, anche per la sua relazione con l’eternità (nunc stans), mentre le intelligenze ricevono ogni perfezione in virtù del fatto che sono create dalla causa prima in un modo che non è mediato da enti terzi;Proposizioni XVI-XXXII: come gli enti di ordine inferiore, ricevono dalla causa prima il proprio orientamento verso il fine ultimo.
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