Ameryka Łacińska. Religia bez odkupienia

Description

Podmiotowość nowoczesna powstaje poczynając od podboju Ameryki, ponieważ przed 1492 r. Europa Zachodnia nie posiadała efektywnej świadomości swojej wyższości. Była świadoma wyższości gospodarczej, umysłowej i politycznej świata muzułmańskiego, chińskiego i osmańskiego. Podmiotowość nowoczesna naznaczona jest przemocą, którą Hiszpan stosuje wobec Indianina. Sentencja "Bóg jest w niebie, król jest daleko, ja tu rządzę" jest bardzo znacząca, ponieważ odzwierciedla moment założycielski nowoczesnego zachodniego ego. Ego conquiro (zdobywam/podbijam) wyprzedza prawie o sto lat zaproponowane przez Kartezjusza w 1636 r. ego cogito (myślę) i dlatego jest momentem fundamentalnym w procesie uświadomienia sobie przez Europę zachodniej wyższości, gdyż jest to pierwsza próbka wolności woli Europejczyka. Ratio jako narzędzie panowania, wykluczenia i likwidacji wyznacza od 1492 r. nową ontologię. Od chwili swoich narodzin nowoczesność składa ofiarę rytualną, konstytuującą nowoczesną podmiotowość zachodnią. Liturgię tę odprawia się od pięciu stuleci i spowodowała ona niezmierzone ofiary. Rozum, postęp i rozwój są filarami kolonialnego logosu. Mesjanistyczna figura nowoczesności przysłania jego drapieżne, okrutne i krwawe oblicze. Luis Martínez Andrade – socjolog meksykański, laureat pierwszej nagrody na Międzynarodowym Konkursie Eseistycznym "Myśleć pod Prąd" (Hawana 2009). Doktorant w paryskiej Wyższej Szkole Nauk Społecznych (EHESS). [Książka i Prasa, 2012] Wstęp/ Część pierwsza/ Entelechie i katedry Rozdział 1/ Paradygmaty cywilizacyjne i atawizmy kolonialne Władza a nauki społeczne Ego conquiro a podmiotowość nowoczesna System-świat a kolonialność władzy Europocentryzm a nauki społeczne Niepodległość a kolonialność działania American way of life Ponowoczesność i neoliberalizm Klasa i lud Wymóg wyzwolenia Permanentny konflikt Dekolonizując władzę i defetyszyzując stosunki społeczne Rozdział 2/ Centrum handlowe jako paradygmatyczna figura dyskursu neokolonialnego Rasizm i władza w Ameryce Łacińskiej Geopolitycznie określona konsumpcja i dystynkcja Katedra marki i Mekka towarów Hegemoniczna nowoczesność i proces wykluczenia Cielesność i socjalizacja Wnioski Część druga/ Utopia i wyzwolenie Rozdział 3/ Niezwykły rozkwit zasady nadziei Ernst Bloch i wyzwolenieZasada nadziei, czyli funkcja utopijna Konkretna tendencja do humanizacji przyrody Natura dominata Regnum hominis Unio mystica Technika konkretna Cur Deus homo? Zasada wyzwolenia, czyli krzyk emancypacyjny Teologia i biocywilizacja Tęcza ruchów społecznych Filozofia i ponadnowoczesność Słowo, między Bogiem a wyzwoleniem Przylot Rozdział 4/ Proch karła Niestosowne rozważania o współczesnej filozofii politycznej Teologie krytyczne: Žižek, Dussel, Boff Polityka z perspektywy emancypacyjnej Horyzont(y) wyzwolenia Bibliografía