A Sociedade Aberta E Seus Inimigos

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«As palavras ríspidas proferidas neste livro acerca de algumas das principais figuras intelectuais da humanidade não são motivadas, quero crer, por um qualquer desejo meu de as diminuir. Nascem antes da minha convicção de que, para que a nossa civilização sobreviva, temos de quebrar o hábito da deferência para com os grandes homens. (…) [Este livro] Esboça algumas das dificuldades que a nossa civilização enfrenta – uma civilização que podia talvez ser definida por almejar a humanidade e a razoabilidade, a igualdade e a liberdade; uma civilização que está ainda na sua infância, por assim dizer, e que continua a crescer apesar do facto de ter sido muitas vezes traída por tantos dos próceres intelectuais da humanidade. O livro tenta mostrar que esta civilização ainda não se recompôs por completo do choque do seu nascimento – a transição da sociedade tribal ou “fechada”, com a sua submissão a forças mágicas, para a “sociedade aberta”, que liberta os poderes críticos do homem. Tenta mostrar que o choque dessa transição é um dos fatores que tornam possível a ascensão desses movimentos reacionários que têm tentado, e continuam a tentar, derrubar a civilização e regressar ao tribalismo. E sugere que aquilo a que hoje chamamos totalitarismo pertence a uma tradição que é tão velha, ou tão nova, quanto a nossa própria civilização. Tenta, deste modo, contribuir para a nossa compreensão do totalitarismo e do significado da luta eterna contra ele.» Karl Popper Este livro, originalmente publicado em língua inglesa em 1945, é geralmente apontado como um dos mais importantes do século XX. Surge invariavelmente nas listas internacionais dos 25 mais influentes, muitas vezes também nas listas dos 10 livros que mais profundamente marcaram, e mudaram, o século XX. (...) foi aplaudido por filósofos, políticos e estadistas de várias inclinações políticas democráticas, ao centro-esquerda e ao centro-direita. Isaiah Berlin considerou que a crítica nele contida ao marxismo fora a mais devastadora jamais produzida. PREFÁCIO DA PRIMEIRA EDIÇÃO PREFÁCIO DA SEGUNDA EDIÇÃO AGRADECIMENTOS SUMÁRIO INTRODUÇÃO PRIMEIRA PARTE O MITO DA ORIGEM E DO DESTINO Capítulo 1 O HISTORICISMO E O MITO DO DESTINO Capítulo 2 HERÁCLITO Capítulo 3 A TEORIA PLATÔNICA DAS FORMAS OU IDEIAS I II III IV V VI A SOCIOLOGIA DESCRITIVA DE PLATÃO Capítulo 4 MUDANÇA E REPOUSO I II III IV V Capítulo 5 NATUREZA E CONVENÇÃO I II III IV V VI VII VIII IX O PROGRAMA POLÍTICO DE PLATÃO Capítulo 6 JUSTIÇA TOTALITÁRIA I II III IV V VI VII VIII Capítulo 7 O PRINCÍPIO DE LIDERANÇA I II III IV V Capítulo 8 O REI FILÓSOFO I II III IV V VI VII VIII Capítulo 9 ESTETICISMO, PERFECCIONISMO, UTOPISMO O FUNDO DO ATAQUE DE PLATÃO Capítulo 10 A SOCIEDADE ABERTA E SEUS INIMIGOS I II III IV V VI VII VIII ADENDA I — PLATÃO E A GEOMETRIA II — A DATAÇÃO DO “TEETETO” (ACRESCENTADO EM 1961) III — RESPOSTA A UMA CRÍTICA (ACRESCENTADO EM 1961) A B IV (1965) SEGUNDA PARTE O SURGIMENTO DA FILOSOFIA ORACULAR Capítulo 11 AS RAÍZES ARISTOTÉLICAS DO HEGELIANISMO I II III Capítulo 12 HEGEL E O NOVO TRIBALISMO I II III IV V VI O MÉTODO DE MARX Capítulo 13 O DETERMINISMO SOCIOLÓGICO DE MARX Capítulo 14 A AUTONOMIA DA SOCIOLOGIA Capítulo 15 O HISTORICISMO ECONÔMICO I II III Capítulo 16 AS CLASSES I II Capítulo 17 O SISTEMA LEGAL E SOCIAL I II III IV V VI VII VIII A PROFECIA DE MARX Capítulo 18 O ADVENTO DO SOCIALISMO I II III IV V Capítulo 19 A REVOLUÇÃO SOCIAL I II III IV V VI Capítulo 20 O CAPITALISMO E SEU DESTINO I II III IV V VI VII Capítulo 21 UMA AVALIAÇÃO DA PROFECIA A ÉTICA DE MARX Capítulo 22 A TEORIA MORAL DO HISTORICISMO O Rescaldo Capítulo 23 A SOCIOLOGIA DO CONHECIMENTO Capítulo 24 A FILOSOFIA ORACULAR E A REVOLTA CONTRA A RAZÃO I II III IV V CONCLUSÃO Capítulo 25 TEM A HISTÓRIA ALGUM SIGNIFICADO? I II III IV ADENDOS À SEGUNDA PARTE I — FATOS, PADRÕES E VERDADE: UMA CRÍTICA ADICIONAL AO RELATIVISMO (1961) 1 — A Verdade 2 — Critérios 3 — Filosofias de Critério 4 — Falibilismo 5 — Falibilismo e o Crescimento do Conhecimento 6 — Chegando Mais perto da Verdade 7 — Absolutismo 8 — Fontes de Conhecimento 9 — É Possível um Método Crítico? 10 — Decisões 11 — Problemas Sociais e Políticos 12 — Dualismo de Fatos e Padrões 13 — Propostas e Proposições 14 — Dois Errados Não Fazem Dois Certos 15 — “Experiência” e “Intuição” como Fontes de Conhecimento 16 — O Dualismo de Fatos e Padrões e a Ideia do Liberalismo 17 — Hegel Outra Vez 18 — Conclusão II — NOTA SOBRE O LIVRO DE SCHWARZCHILD A RESPEITO DE MARX (1965) NOTAS OBSERVAÇÕES GERAIS: NOTA À INTRODUÇÃO NOTA À SEGUNDA PARTE Sobre esta edição digital