Отцы и учителя Церкви III века. Антология. В 2-х томах. Том 1

Description

М.: Либрис, 1996. – 378 с.Настоящее издание осуществляется в рамках реализации программы Круглого стола по религиозному образованию в Русской Православной Церкви, созданного Отделом Внешних Церковных Сношений Московского Патриархата в сотрудничестве со Всемирным Советом Церквей.Настоящая книга открывает антологию под общим названием «Памятники святоотеческой письменности», предназначенную в помощь студентам, изучающим патрологию в духовных Академиях и Семинариях. В антологию войдут основополагающие труды Отцов Церкви в русских переводах. Первые два тома Антологии посвящены Отцам и учителям Церкви III века. В 1-й том вошли «Строматы» Климента Александрийского, напечатанные в сокращении ввиду их большого объема, а также «Апология» Тертуллиана.Климент Александрийский«Строматы» Польза, которую писатели своими произведениями доставляют читателямПротив софистов, хвалящихся совершенно бесполезным знаниемФилософия является служанкой богословияФилософия пролагает путь к Небу.Знание наук человеческих, имеющих связь с философией, необходимо для разумения Священного ПисанияЭллинская философия по большей части имеет чужеземное происхождениеГраницы, в которых философия способствует пониманию и принятию учения божественногоКаким образом Платон в своем сочинении «О законах» вдохновлялся МоисеемПознавать Бога можно только веройПротив еретиков, утверждающих, что вера возникает в силу естественной необходимостиПольза веры; она — основа всего знанияПревосходство веры и ее пользаПольза страха; опровержение возражений против негоВиды свободных действий и грехи, из них возникающиеВысшее благо человека, по Платону, состоит в уподоблении Богу, в чем единодушны с ним и церковные писатели В чем состоит истинное превосходство человека?Похвала мученичествуО пренебрежительном отношении к болезням, бедности и другим внешним несчастьямО совершенном христианине, или истинном мудрецеО вереБог не постигается разумом; понятие о Нем не может быть выражено и словесноЭллины имели некоторое понятие об истинном БогеКроме иудеев, Евангелие было возвещено и язычникам — как находящимся в аду, так и живущим земной жизньюФилософия, хотя апостол и ставит ее ни во что в сравнении с совершеннейшим евангельским знанием, есть тем не менее познание от БогаИстинный мудрец напрягает все силы, чтобы уподобиться Богу и Его СынуПуть истинного мудреца к совершенствуДвоякий способ отличать истину от ересиТертуллиан.Апология