Justicia entre saberes: epistemologías del Sur contra el epistemicidio

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La pretensión de Boaventura de Sousa Santos en «Justicia entre Saberes», es superar la tradición crítica eurocéntrica. En sus rigurosas líneas argumentales subyacen tres ideas básicas: 1) La comprensión del mundo excede con mucho la comprensión occidental. 2) No hay justicia social global sin justicia cognitiva global. 3) Las transformaciones emancipadoras en el mundo pueden seguir gramáticas y guiones distintos a los desarrollados por la teoría crítica occidental. «Una obra de éxito, desconcertante y juiciosa. Santos nos pide que no pensemos en todos nuestros prejuicios más arraigados. Quiere que veamos el mundo desde abajo, para ver lo "universal" del Sur y no desde el Norte. Esboza un futuro realmente diferente y posible de construir» (Immanuel Wallerstein, Yale University).«Justicia entre Saberes es un testimonio brillante sobre las tensiones actuales dentro de nuestros espacios inter y transculturales» (Valentin Y. Mudimbe, Duke University). «¿En qué medida el Norte global sigue siendo Occidente? ¿Y hasta qué punto el viejo Oeste sigue siendo sólo un Norte? No son sólo cuestiones geopolíticas, sino también cuestiones epistemológicas cuya resolución a nivel de prácticas, disciplinas, experiencias y afectos, conformará una nueva Humanidad en un nuevo espacio. Una crítica original y oportuna. La combinación que Santos realiza de sus múltiples campos de investigación, es impresionante» (Etienne Balibar, Université Paris-Nanterre). «Este es el Foro Social Mundial transpuesto a un Foro Mundial de Conocimientos, discutido con pasión democrática radical y con una inmensa erudición en filosofía, ciencia, arte y política» (Göran Therborn, Universidad de Cambridge). «Obra fundamental para desmontar y superar la confrontación Norte-Sur, las injustas jerarquías intelectuales imperialistas y colonialistas basadas en exclusiones y mentiras sobre los Otros. Ofrece alternativas superadoras del epistemicidio, para una coexistencia horizontal y un diálogo sin trampas, entre iguales, entre diferentes alternativas de saber y de vivir» (Jurjo Torres Santomé, Universidad de A Coruña).gn Portada......Page 1 Título......Page 6 Página legal......Page 7 Contenido......Page 8 Prefacio......Page 12 Manifiesto por el buen vivir......Page 17 Minifiesto por los activistas-intelectuales......Page 18 Introducción: Más allá de la imaginación política y de la teoría crítica eurocéntricas......Page 42 PRIMERA PARTE. Modernidades centrífugas y los occidentes subalternos: Grados de separación......Page 78 1. Nuestra América. Reinventando un paradigma subalterno de reconocimiento y redistribución......Page 80 2. La caída del Angelus Novus: Más allá de la ecuación moderna entre raíces y opciones......Page 104 3. ¿Existe un Occidente no occidentalista?......Page 138 SEGUNDA PARTE. Hacia las Epistemologías del Sur: contra el desperdicio de la experiencia......Page 158 4. Más allá del pensamiento abisal: De las líneas globales a las ecologías de los saberes......Page 160 5. Hacia una epistemología de la ceguera. ¿Por qué razón las nuevas formas de "adecuación ceremonial" no regulan ni emancipan?......Page 180 6. Crítica de la razón perezosa......Page 212 7. Las ecologías de los saberes......Page 238 8. La traducción intercultural. Diferir y compartir con passionalità......Page 264 9. La universidad en la encrucijada......Page 290 Conclusión......Page 302 Bibliografía......Page 308 Índice de autores y materias......Page 334