Aufklärung und Esoterik: Wege in die Moderne

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The more than 30 essays in this volume examine the engagement of the Enlightenment with esoteric traditions of the Early Modern Era and the transformative pathways by which Hermeticism, magic, alchemy, and Kabbalah influenced Spiritualism, Occultism, and Theosophy. The contributors explore intersections between the Enlightenment and Esotericism and identify the concerns and preoccupations that made possible the transition to modern esotericism. Aufklärung – Esoterik – Moderne. Konzeptionelle Überlegungen zur Einführung Zur Konzeptualisierung von Esoterik Historische Esoterikforschung, oder: Der lange Weg der Esoterik zur Moderne The Notion of ‘Occult Sciences’ in the Wake of the Enlightenment Überlegungen zur Transformation des esoterischen Diskursfeldes seit der Aufklärung Das Konzept der ‚Esoterik‘ im Bermudadreieck von Gegenstandsorientierung, Diskurstheorie und Wissenschaftspolitik. Mit Überlegungen zur konstitutiven Bedeutung des identitätsphilosophischen Denkens „Dirty Thinking“. Moderne Esoterik als theoretische und methodische Herausforderung Empirische Studien I Erkenntnis „Aber der menschliche Verstand […] siehet Gestalten, nicht wandernde, sich emporarbeitende Seelen“. Von der erkenntnistheoretischen Bedeutung einer esoterischen Figur von Locke und Leibniz bis zu Bonnet Eine unwahrscheinliche Begegnung. Sigmund Ferdinand Weißmüller trifft Christian Wolff in Marburg Kant, Swedenborg & Rousseau. The Synthesis of Enlightenment and Esotericism in Dreams of a Spirit-Seer “The Speculative is the Mystical”. Hegel’s Marriage of Reason and Unreason in the Age of Enlightenment Die alten Theologen und das neue Licht vom Osten. Zum Traditionsbegriff bei Antoine Fabre d’Olivet Indische Philosophie und Religion als Vollendung der abendländischen Weisheit im Oupnek’hat des Abraham H. Anquetil-Duperron Buber’s Theories of Subjectivity and Relation in the Context of Jewish Mysticism and German Enlightenment Traditionsbezüge der Esoterik und die Dialektik der Aufklärung. Zum Stellenwert und zur Strahlkraft esoterischen Wissens bei Theodor W. Adorno und in der Kritischen Theorie II Wissenschaft Apokalyptisch-esoterische Grundierungen des Strebens nach einer Universalwissenschaft – Bengel, Oetinger, Schelling Lavaters Neubegründung der Physiognomik zwischen Aufklärung, christlicher Religion und Esoterik Lebensgeister – Nervensaft. Cartesianer, Mediziner, Spiritisten Moderne Monaden. Monadologische Physiognomien in der Soziologie und Kriminologie Gabriel Tardes Der Magnetismus der Versenkung. Mesmeristisches Denken in Meditationsbewegungen des 19. und 20. Jahrhunderts Äther, Urlicht, Relativität. Weltformel und ‚wahre Erkenntnis‘ um 1900 Paläopoiesis / Paleofiction. Kognitionspoetik und ‚Erlebenswissenschaft‘ bei Laßwitz und Hörbiger III Ästhetik Die Weisheit auf den Gassen, oder: Theosophie, Ironie und Ästhetik bei Karl Philipp Moritz Magie und Esoterik in Goethes Faust I Esoterik in der Musik der Moderne. Alexander N. Skrjabin Die Kartographie der Aura aus dem Geist der Wirkungsästhetik. Synästhesie und das Verhältnis von Kunst und Esoterik um 1900 „Worttonsprechen“. Aufklärung und Esoterik in der Theaterreform um 1900 Der Weg des Erwachens. Aspekte buddhistischer Esoterik in Alain Nadauds Le passage du col IV Gesellschaft Die Geister, die ich rief – oder wie aus ‚Geisterphilosophie‘ ‚Aufklärung‘ werden kann. Eine diskursgeschichtliche Rekontextualisierung von Christian Thomasius’ De crimine magiae Aufgeklärter Hexenglaube? Schadenszauber und dämonische Magie nach der Hexenverfolgung Robert Fludd and the Hermetic Tradition in Russia in the Enlightenment Fiction or a much stranger Truth. Sources and Reception of the Geheime Figuren der Rosenkreuzer – Secret Symbols of the Rosicrucians in the 18th, 19th and 20th Centuries Kosmologisch-metaphysische Vorstellungen im hansestädtischen Bürgertum des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts Die Argumentation mit dem Matriarchat im Spannungsfeld zwischen Aufklärung und Esoterik Register Danksagung Autorenverzeichnis