Grundzüge einer Philosophie des Glücks bei Nietzsche

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Vorvort Inhalt 1. Einleitung 2. Nietzsches Denken zur Zeit der Geburt der Tragödie als Ausdruck seiner philosophischen Grundintentionen und die Konsequenzen für das Glücksproblem 2.1. Die Frage nach dem Glück – eine große Frage? 2.2. Die Grundmotive bei Nietzsches Auseinandersetzung mit dem Phänomen der Griechen 2.3. Die Heiterkeit des theoretischen Menschen oder das Glück der Wissenschaft als Problem 2.4. Das Glück der Aufklärung (Erdenglück) als Folge des Sokratismus 2.5. Das dionysische Glück: Welt – Glück – Erlösung 2.5.1. Die Heiterkeit des Sokrates – eine Ausflucht vor dem Glück des Dionysos 2.5.2. Das Problem der Auslegung des Dionysischen 2.5.3. Dionysos als ekstatischer Gott 2.5.4. Die dionysische Welt 3. Nietzsche als Erzieher zum Glück? 3.1. Nietzsches frühe Selbstdarstellung in der dritten und vierten Unzeitgemäßen Betrachtung und die Frage nach dem Glück oder Schopenhauer und Wagner als eine „Semiotik“ Nietzsches 3.1.1. Die tragische Erziehung 3.1.2. Das Glück der Selbstsucht oder Glück und Egoismus 3.1.3. Glück, Schein und das freiwillige Leiden der Wahrhaftigkeit 3.2. Ausblick auf den Zarathustra 3.2.1. Allgemeine Bemerkungen 3.2.2. Zarathustra als Lehrer des Glücks 4. Nietzsche als „Taxator“ des Glücks 5. „Morgenländischer Überblick“ über Nietzsche 5.1. Glück und rechte Erkenntnis 5.2. Das Glück der Erlösung durch die ewige Wiederkehr des Gleichen 5.3. Amor fati Bibliographie Personenregister Sachregister