Leib. Grenze. Kritik. Festschrift für Gesa Lindemann zum 66. Geburtstag
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Cover Vorwort Leib. Reflexive Philosophische Anthropologie, Leibphänomenologie und Sozialtheorie Die Körperlichkeit der Subjektivierung. Überlegungen mit und im Anschluss an Gesa Lindemann Gesellschaftstheorie als Methode der Theorierationalisierung Rückblick auf das Sexualitätsdispositiv. Marginalien zu Foucaults »Die Geständnisse des Fleisches« »Stufen des Organischen und der Mensch« (1928) und »Macht und menschliche Natur« (1931): Eine Kontroverse um das Verhältnis zweier Plessner-Bücher Phänomenologie der Kraft. Ein Entwurf in soziologischer Absicht Aufgeklärte Theoriebildung. Zum Verhältnis der Theorie der Weltzugänge zur Systemtheorie sozialer Systeme Zwischenleiblichkeit, subsymbolische Kommunikation und ihre Grenzen Der Leib als sozialtheoretisches Konzept in der qualitativen empirischen Forschung Grenze. Anthropologisches Quadrat, Grenzregime und Technik Nicht-menschliche Personen. Zum Status von Akteuren bei Gesa Lindemann und Donna Haraway Nachhaltigkeit und die Natur des Menschen bei Gesa Lindemann und Niklas Luhmann Soziale Ordnungsbildung von den Grenzen: Pausanias Periegetis und der Rechtspopulismus Schwangerschaftsabbruch nach pränataler Diagnostik – Bedeutung von Geburt und Leben für die Konstitution einer sozialen Person Die Covid-19-Pandemie als weltgeschichtliche Generalprobe. Zu einem nordatlantisch-pazifischen Vergleich des Umgangs mit ihr und ihrer Wirtschaftskrise Epistemische Sorge: Hörbehinderungen vom Dritten her denken Wer sagt, wie Technik richtig benutzt wird? Zur Frage der Institutionalisierung der Sollnutzung von Technik Möglichkeiten eines anthropologisch informierten soziologischen Zugangs zu Demenz Leibliche Exzentrierung über technisch einverleibte Selbste Kritik. Gewalt und Normativität Selbstgefährdete Moderne? Abwägbarer Würdeschutz, relative Grenzen des Personalen und die potenzierte Strukturnotwendigkeit von Kritik. Ein Kommentar Menschenwürde und Modernität. Über Universalität und Kulturabhängigkeit der Menschenrechte ›Partizipationsarrangements‹ und ›partizipatorische Rekonzeptualisierung‹: Literaturwissenschaftliche Perspektiven für eine kritische Partizipationsforschung im Dialog der Disziplinen Gesellschaftstheorie und Politische Bildung. Der Zeitdiagnostische Ansatz politischer Bildung Geht die Universalisierung von Menschenund Teilhaberechten nur über Leichen? Zu Gesa Lindemanns gesellschaftstheoretischer Reflexion der ›Gewaltfrage‹ Ordnungen im Konflikt – Verfahrensordnung(en) der Gewalt im Feld des Fußballs »We are the ethical source movement.« Strukturnotwendige Kritik und kollaborative Softwareentwicklung Die Wirklichkeit der Konstruktion – am Fall geschlechtlicher Personalität Gewalt als Konstituens des Sozialen? Anmerkungen zum Gewaltbegriff bei Gesa Lindemann Epilog
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