Sensible

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Svenja Flaßpöhler se propone esclarecer uno de los conflictos actuales más candentes: la progresiva sensibilización individual y social y cuál es el límite de lo tolerable. La sensibilidad no es un fenómeno nuevo; ocupa en la historia de nuestra sociedad un papel importante como motor del progreso civilizador. La urbanización y la tecnificación hacen al ser humano más sensible, porque al ampliarse el acceso a los derechos se agudiza también la percepción de las injusticias y de las vulneraciones que estas causan. Sin embargo, las posiciones al respecto se vuelven cada vez más rígidas: liberales e igualitarios, gente de derechas y de izquierdas, viejos y jóvenes, se enfrentan y propician una erosión creciente de la cultura democrática del discurso. Cuestiones como Me Too o Black Lives Matter, el lenguaje inclusivo, la libertad de expresión, el reconocimiento de colectivos marginados o la afectación de quienes temen perder sus privilegios, entre otros, ponen en evidencia uno de los grandes interrogantes que atenazan la discusión pública actual: ¿cuál es el límite de lo tolerable? En este irreverente ensayo, Svenja Flasspöhler invita a pensar en profundidad la paulatina sensibilización para advertir así las tendencias progresivas y regresivas que suscita, y se plantea si es el individuo quien debe hacerse más resistente o, por el contrario, si es el mundo que lo rodea el que tiene que cambiar. ÍNDICE INTRODUCCIÓN La brecha en la sociedad Sensibilidad activa y sensibilidad pasiva Corporal, psíquica, ética, estética: las cuatro dimensiones de la sensibilidad Objetivo de este libro I. PROCESO DE SENSIBILIZACIÓN La historia de la civilización según Norbert Elias El yo sensible Refinamiento de la conducta Disciplinamiento y sensibilidad ¿Cenit como punto de inflexión? II. LA FUERZA DE LA HERIDA Resiliente o sensible: autotest Nietzsche contra Lévinas: una controversia Absolutizaciones problemáticas Resiliencia sensible ¿Sensibilidad resiliente? III. EL SIGLO DE LA EMPATÍA Me too avant la letre David Hume y el contagio sentimental La feminización roussoniana de la moral Sentimentalidad con Sade ¿Nivel superior de la civilización? IV. LA VIOLENCIA EN NOSOTROS Freud y lo primitivo imperecedero La experiencia interior de Ernst Jünger El dolor como principio de constancia La violencia del disciplinamiento Persona fría y yo blindado ¿Qué es una víctima? V. TRAUMA Y DETONANTE El organismo como vesícula Víctimas: del recuento a la narración De la pulsión al detonante: el trastorno por estrés postraumático ¿Algofobia? VI. SENSIBILIDAD LINGÜÍSTICA Efectos de realidad Derrida y Butler: el juego como resistencia Discurso lesivo Sensitividad para el contexto Ambivalencia del lenguaje ¿Demanda arrogadora? VII. LOS LÍMITES DE LA EMPATÍA En la piel de otro Yo cerrado: Thomas Nagel y Jean Améry Perspectiva del afectado y teoría del punto de vista Empatía y pérdida del yo Siento lo que tú no sientes ¿Sentir más intensamente? VIII. SOCIEDAD DE LAS SENSIBILIDADES Alta sensibilidad y el paradigma de lo especial Sensibilidad para la resonancia Paul Valéry y el espacio seguro «Copos de nieve» contra «OK, boomer» ¿No me toques? IX. REGLAS DE DISTANCIA Demanda moderna de distancia y temor antropológico al contacto Regulación de lo social Vibraciones finísimas: el alegato de Plessner a favor del tacto ¿Qué cabe exigir? X. CONCLUSIÓN La paradoja de Tocqueville Estructura e individuo La mirada doble La nueva alianza AGRADECIMIENTOS BIBLIOGRAFÍA INFORMACIÓN ADICIONAL