Ciencia política y cine: Un modelo para armar

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Pensar en el cine, en las películas vistas, ya es una manera de ver el mundo. En el siglo XX la mentira es difícil, porque es un período documentado por el texto, la grabación y la imagen. Y en este juego de documentos de la centuria que ha pasado, el cine tiene un lugar preponderante en la creación de opinión. En el caso del cine político, de denuncia, lo que pertenecía a minorías (lectores de texto, reuniones académicas, investigadores) ha pasado de improviso a las mayorías. Las pantallas han mostrado lo que se había querido esconder, aquello que presuntamente no pasó, las inmoralidades de la hipocresía y los intentos de desviar el curso de la historia. Este libro habla del cine político, de su influencia en la confrontación y el debate, de cómo nos hacemos libres viendo filmes que comprometen la identidad humana. Lo más importante: enseñar a ver el cine que no es el de aventuras y romances, sino el del hombre puesto en posición de ser él o dejar de serlo. Hace y CIENCIAS POLÍTICAS Y CINE: UN MODELO PARA ARMAR, CUATRO MODELOS (...) PÁGINA LEGAL CONTENIDO EL ASUNTO DEL CINE EN EL SIGLO XX UN FOTOGRAMA NECESARIO INTRODUCCIÓN PRIMER MODELO ANALÍTICO MODERNIDAD E IDENTIDADES COLECTIVAS; POLÍTICA DE LA (...) EL CINE COMO MEDIO DE AUTORREPRESENTACIÓN DE LA SOCIEDAD HACIA EL CONCEPTO DE IDENTIDAD COLECTIVA EN EL CONTEXTO DE LA MODERNIDAD. LAS (...) EL CINE COMO UN MUNDO INSTITUIDO DE SIGNIFICADOS SOCIALES Y POLÍTICOS EL CINE COMO “COSMOVISIÓN DESCENTRADA” DE LA MODERNIDAD LAS PRIMERAS IDENTIDADES POLÍTICAS Y CULTURALES. UNA APROXIMACIÓN ENTRE LA (...) EL NACIMIENTO DE UNA NACIÓN (THE BIRTH OF A NATION, 1914) EL ACORAZADO POTEMKIN (BRONENOSETS POTYYOMMKIN,1925) METRÓPOLIS (METROPOLIS, 1926). FRITZ LANG O LA MODERNIDADEN SOMBRAS TIEMPOS MODERNOS (MODERN TIMES, 1936). CHARLES CHAPLIN O EL ESTADO-MÁQUINA CIENCIA POLÍTICA Y EL FILME DE LO COTIDIANO SEGUNDO MODELO ANALÍTICO NARRATIVAS CINEMATOGRÁFICAS Y LA CIENCIA POLÍTICA EN (...) APRECIACIONES HISTÓRICAS SIGNO Y PODER POLÍTICO: EL GABINETE DEL DOCTOR CALIGARI [1919-20], DE (...) TODO LO SÓLIDO SE DESVANECE EN EL CINE: M, EL VAMPIRODE DÜSSELDORF [1931], DE (...) M, EL VAMPIRO DE DÜSSELDORF O LOS ASESINOS ESTÁN ENTRE NOSOTROS BAJO LOS TECHOS DE PARÍS [1931], DE RENÉ CLAIR TERCER MODELO ANALÍTICO EL NEORREALISMO ITALIANO COMO CINE FENOMENOLÓGICO EL NEORREALISMO: ENTRE LA CRISIS POLÍTICA Y LA BARBARIE DE ESTADO [1930-1945] EL NEORREALISMO ITALIANO Y LA FENOMENOLOGÍA. DOS FILMES: ROMA, CIUDAD ABIERTA (...) ROMA, CIUDAD ABIERTA: DONDE HAY PODER HAY RESISTENCIA EL LADRÓN DE BICICLETAS: IMÁGENES HUMANAS CUARTO MODELO ANALÍTICO LOS CUATROCIENTOS GOLPES [1958], DE FRANÇOIS TRUFFAUT; PIERROT EL LOCO [1965], (...) ORÍGENES Y CONTEXTO DE LA GUERRA FRÍA: COLONIZACIÓN IDEOLÓGICA Y TERRITORIAL (...) DOS CONCEPCIONES DE LA CIENCIA POLÍTICA: LA ESC UELA DE FRANKFURT Y MICH EL (...) ANTESALA DEL MAYO DE 1968, UNA ESTÉTICA-POLÍTICA: LOS CUATROCIENTOS GOLPES (LES QUATRE CENTS CORPS, 1959), DE FRANÇOIS TRUFFAUT: (...) PIERROT EL LOCO (PIERROT LE FOU, 1965). EL HOMBRE SIN ETIQUETAS* QUINTO MODELO ANALÍTICO KRZYSZTOF KIESLOWSKI, O LA ESTÉTICA DEL DESAMOR (...) LOS FILMES DE KRZYSZTOF KIESLOWSKI: ENTRE LA BARBARIE Y EL DOGMATISMO DE LA CAÍDA DEL MURO DE BERLÍN HACIA EL (DES)AMOR COMO CONDICIÓN HUMANA. UN (...) KIESLOWSKI: DE LOS AMORES CRUZADOS A ESE TERRENO AMOROSO Y LÍQUIDO DE LA (...) CONCLUSIONES BIBLIOGRAFÍA ANEXO FILMOGRAFÍA REFERENCIADA