An die Römer

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Libro usado en buenas condiciones, por su antiguedad podria contener señales normales de uso Titel VORWORT Zur vierten Auflage GLIEDERUNG DES BRIEFES BENUTZTE KOMMENTARE UND GEMEINVERSTÄNDLICHE AUSLEGUNGEN (Zum jeweiligen Text bloß mit dem Namen des Autors zitiert) WICHTIGE SONDERLITERATUR (Zitiert mit Namen des Autors, Stichwort und Seitenzahl) ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS A) 1,1–17: Briefeingang I. 1,1–7: Das Präskript II. 1,8–15: Das Prooemium III. 1,16–17: Thema B) 1,18–3,20: Die Notwendigkeit für die Offenbarung der Gerechtigkeit Gottes I. 1,18–32: Gottes Zornesoffenbarung über den Heiden II. 2,1–3,20: Das Gericht über die Juden 1. 2,1–11: Das Kriterium des eschatologischen Gerichts 2. 2,12–16: Der Besitz der Tora ist kein Privileg 3. 2,17–24: Jüdische Gesetzesübertretung 4. 2,25–29: Die Beschneidung rechtfertigt nicht 5. 3,1–8: Einwände 6. 3,9–20: Resultat C) 3,21–4,25: Die Gottesgerechtigkeit als Glaubensgerechtigkeit I. 3,21–26: Die These II. 3,27–31: Polemische Zuspitzung III. 4,1–25: Der Schriftbeweis aus der Geschichte Abrahams 1. 4,1–8: Abraham aus Glauben gerechtfertigt 2. 4,9–12: Abraham vor der Beschneidung gerechtfertigt 3. 4,13–25: Nur dem Glauben nach Abrahams Urbild erfüllt sich die Verheißung D) 5,1–8,39: Die Glaubensgerechtigkeit als Wirklichkeit eschatologischer Freiheit I. 5,1–21: Freiheit von der Todesmacht 1. 5,1–11: Der paradoxe Stand im Gottesfrieden 2. 5,12–21: Die Herrschaft des letzten Adams II. 6,1–23: Freiheit von der Sündenmacht 1. 6,1–11: Der Sünde durch die Taufe gestorben 2. 6,12–23: Zum Gehorsam befreit III. 7,1–8,39: Das Ende des Gesetzes in der Macht des Geistes 1. 7,1–6: Frei vom Gesetz a) 7,7–13: Das Werk des Gesetzes b) 7,14–25: Die Klage der Versklavten 2. 8,1–39: Der Mensch in der Freiheit des Geistes a) 8,1–11: Christliches Leben als Sein im Geiste b) 8,12–17: Das Sein im Geiste als Stand in der Kindschaft c) 8,18–30: Das Sein im Geiste als Stand in der Hoffnung d) 8,31–39: Das Sein im Geiste als Wirklichkeit der Überwindung E) 9,1–11,36: Die Gottesgerechtigkeit und das Problem Israels I. 9,1–5: Die Klage des Apostels II. 9,6–29: Das Recht und vorläufige Ziel der göttlichen Erwählung 1. 9,6–13: Wer ist Träger der Verheißung? 2. 9,14–23: Gottes freie Macht 3. 9,24–29: Das vorläufige Ziel göttlicher Erwählung III. 9,30–10,21: Israels Schuld und Fall 1. 9,30–33: Das Thema 2. 10,1–4: Das Ende des Gesetzes 3. 10,5–13: Das nahe Wort 4. 10,14–21: Israels Schuld IV. 11,1–36: Das Geheimnis der Heilsgeschichte 1. 11,1–10: Israels Verstockung ist nicht total 2. 11,11–24: Israel und die Heidenchristen 3. 11,25–32: Israels Erlösung 4. 11,33–36: Hymnischer Lobpreis F) 12,1–15,13: Gottesgerechtigkeit im christlichen Alltag I. 12,1–13,14: Allgemeine Paränese: Christlicher Alltag in verschiedenen Dimensionen 1. 12,1–2: Einleitung. Gottesdienst inmitten der Welt 2. 12,3–8: Anweisung für herausgehobene Charismatiker 3. 12,9–21: Die charismatische Gemeinde 4. 13,1–7: Das Verhältnis zu den politischen Gewalten 5. 13,8–14: Summarium der allgemeinen Paränese II. 14,1–15,13: Spezielle Paränese. Die Starken und Schwachen in der Gemeinde 1. 14,1–12: Weite und Grenze christlicher Solidarität 2. 14,13–23: Merkmale der Gottesherrschaft in der Gemeinde 3. 15,1–6: Das Vorbild Christi 4. 15,7–13: Die Annahme auch der Heiden als Merkmal der Christusherrschaft G) 15,14–33: Der Briefschluß I. 15,14–21: Die Richtschnur des Apostels und der Stand seines Werkes II. 15,22–29: Die Beweggründe für die Romreise und den Umweg über Jerusalem III. 15,30–33: Die Dringlichkeit der Fürbitte für den Apostel und Schlußsegen H) 16,1–27: Anhang. Ein Empfehlungsschreiben I. 16,1–2: Empfehlung der Phoebe II. 16,3–16: Apostolische Grüße III. 16,17–20: Apostolische Warnung vor Irrlehrern und Segen IV. 16,21–23: Grüße der Mitarbeiter des Apostels V. 16,25–27: Eine unechte Schlußdoxologie