王廷相评传

Description

王廷相是明代中叶卓越的思想家。他在明代社会逐渐走向衰落、程朱理学一统天下、天守仁心学刚刚兴起之际，批判程朱理学和王守心学严重脱离社会实际，倡导“为有用之学”和“治已之学”，以成就“内圣外王之业”并且继承和发展了张载的气体系。本书全国系统地论述了王廷相的生平事迹和其元气体论、无神论、心性论、认识论、道德论以及政治经济、科学、历史、文不等思想，产对其历史地位作了评价。本书以王延相的信论和史实为依据，反映出王廷相研究的现时代水平，具有较高的学术文化价值。 封面页 书名页 版权页 前言页 目录页 《中国思想家评传丛书》序 第一章 经历事迹和学术活动 一 经历事迹 (一)世系和早年求学 (二)前期政事 (三)督学兴教 (四)功成名就 二 学术活动 (一)学术背景 (二)学术历程 (三)著作辑刊 第二章 元气本体论 一 太极即元气 (一)太极太虚与元气 (二)元气之上无物无道无理 二 阴阳即元气 (一)阴阳为造化之橐钥 (二)阴阳相待不离 (三)阴阳有偏盛 三 五行皆出自元气之种 四 物虚实皆气 (一)有形无形皆气 (二)气有聚散无灭息 五 理根于气 (一)气为理本理乃气载 (二)气--理--气万理万 (三)道随气变与不变 第三章 无神论 一 元气之上无主宰 (一)天即自然 (二)祥异非必君政所致 (三)天人相胜 二 神必藉形气而有 三 驳斥世俗迷信 (一)占星卜筮 (二)谶纬神学 (三)五行术数 (四)鬼神巫术 (五)舆地风水 (六)占梦析梦 四 神道设教论 第四章 心性论 一 性与气相资 (一)性生于气 (二)对性即理的批判 二 性有善恶之杂 (一)气之清浊与性之善恶 (二)对性善说的评析 (三)人之性成于习 三 心统性情 第五章 认识论 一 见闻之知与德性之知 (一)天性与人道 (二)见闻与思虑 二 格物致知论 三 知行论 (一)知行兼举 (二)行得一事即知一事 第六章 道德论 一 无欲者作圣之要 二 涵养与致知 三 动静交养 第七章 政治思想 一 以民为本 二 修举纪纲 (一)居重以驭轻 (二)治国其事简 (三)戡祸定乱资于兵 (四)以夷治夷 三 任贤使能 第八章 经济思想 一 农本 二 节俭率天下 三 救荒之策 第九章 科学思想 一 天文历法 (一)浑盖合一论 (二)对天象的观测与研究 (三)岁差考 二 地学与生物学 三 音律学 第十章 历史观 一 道无定在 二 理势必至 第十一章 文学思想 一 崇古论 二 文以阐道 三 无意于为文 四 诗贵意象透莹 第十二章 历史地位和影响 一 历史地位 (一)经世致用之学的开拓者 (二)明代气学的重要代表 (三)建树颇多的学问家 二 社会影响 (一)著作的流传 (二)后世的评说 (三)王廷相与吴廷翰的气学 (四)《明儒学案》对王廷相的评论 结束语 主要参考书目 索引 人名索引 词语索引 文献索引 后记 附录页 封底