"Herbst des Mittelalters"?: Fragen zur Bewertung des 14. und 15. Jahrhunderts

Description

The relationship between the Late Middle Ages and the beginning of modern times is still a controversial topic discussed. Some view the 14th and 15th century as a period of decline, others emphasize this era’s formative and innovative role in modern times. Volume 31 of Miscellanea Mediaevalia takes an interdisciplinary look at this period while addressing critical, classic evaluations. More than 30 contributions discuss the philosophy of the Late Middle Ages (with special attention to moral and natural philosophy), scientific institutions of the Late Middle Ages, the architecture, economic and legal history, and the spirituality in the Late Middle Ages, as well as prominent figures such as Jean Gerson and Nicholas of Cusa. Editorial Vorwort Inhaltsverzeichnis Einführung: Kontinuität und Diskontinuität I. Das Spätmittelalter bei Huizinga und Blumenberg Eine Schwalbe macht noch keinen Herbst. Zu Huizingas Metapher vom Herbst des Mittelalters Huizinga’s Heirs: Interpreting the Late Middle Ages Zwischen Texttreue und Spekulation. Hans Blumenbergs Hermeneutik des geschichtlichen Hintergrunds am Beispiel des Spätmittelalters II. Zur Philosophie des Spätmittelalters Hat Nicolaus von Autrecourt Aristoteles widerlegt? „Plato dicebat“ – Überlegungen zur Renaissance des Platonismus im Spätmittelalter Virtus illiterata. Zur philosophischen Bedeutung der Scholastikkritik in Petrarcas Schrift „De sui ipsius et multorum ignorantia“ Oratio mentalis und Mentalesisch. Ein spätmittelalterlicher Blick auf die gegenwärtige Philosophie des Geistes III. Spätmittelalterliche Wissenschaftsinstitutionen Zurück zu Autorität und Tradition. Geistesgeschichtliche Hintergründe des Traditionalismus an den spätmittelalterlichen Universitäten The Late Medieval University as an Institution of Learning: More Learning or More Institution? Sprache, Wirklichkeit und Allmacht Gottes. Das Bild der moderni bei Johannes Capreolus (1380–1444) und seine Bedeutung im Kontext der Schulbildung des 15. Jahrhunderts Grübelnde Mönche. Wissenschaft in spätmittelalterlichen Kartausen IV. Wirtschafts- und Rechtsgeschichte „Bien public“ und „raison d’Etat“. Wirtschaftslenkung und Staatsinterventionismus bei Ludwig XI. von Frankreich? Zur Rezeption des römisch-kanonischen Rechts im spätmittelalterlichen Deutschland im Spiegel von Rechtsgutachten V. Architektur Konformität und Individualität in der deutschen Architektur nach 1350 VI. Spätmittelalterliche Moralphilosophie Analogie im Reich der Freiheit? Ein Skandal der spätscholastischen Philosophie und die kritische Antwort der Neuzeit Die Autarkie des mittelalterlichen Naturrechts als Vernunftrecht: Gregor von Rimini und das etiamsi Deus non daretur-Argument In the Shadow of Augustine: The Scholastic Debate on Lying from Robert Grosseteste to Gabriel Biel VII. Jean Gerson Richter, Ratgeber und Reformer. Jean Gerson als Lehrer geistlicher Unterscheidung Johannes Gerson und Bonaventura: Kontinuität und Diskontinuität zwischen Hoch- und Spätmittelalter VIII. Nikolaus von Kues Nicolaus Cusanus: Innovation durch Einsicht aus der Überlieferung – paradigmatisch gezeigt an seinem Denken des Einen Nikolaus von Kues: Wegbereiter neuzeitlicher Denkweise oder kritischer Interpret traditioneller philosophisch-theologischer Konzeptionen? Verteidigung als Annäherung? Die Auseinandersetzung des Nikolaus von Kues mit dem Islam im Spiegel der „Cribratio Alkorani“ Die Wahrheit als der Weg zum göttlichen Leben nach Nikolaus von Kues. Eine Studie anhand von „De aequalitate“ „Hic homo parum curat de dictis Aristotelis“ – Der Streit zwischen Johannes Wenck von Herrenberg und Nikolaus von Kues um die Gültigkeit des Satzes vom zu vermeidenden Widerspruch IX. Judaica/Arabica Aufstieg und Niedergang des Averroismus in der Renaissance: Niccolò Tignosi, Agostino Nifo, Francesco Vimercato The Autumn of Medieval Jewish Philosophy: Latin Scholasticism in Late 15th-Century Hebrew Philosophical Literature X. Naturphilosophie im Übergang von Mittelalter und Neuzeit Why was Medieval Mechanics Doomed? The Failure to Substitute Mathematical Physics for Aristotelianism Die Stellung der scholastischen Naturphilosophie in der Geschichte der Physik: Herbst des Mittelalters oder Frühling der Neuzeit? Die Erfurter via moderna im Spiegel der Naturphilosophie XI. Spiritualität im Spätmittelalter Die „nahe Gnade“ – innovative Züge der spätmittelalterlichen Theologie und Frömmigkeit Trois regards chartreux sur la contemplation au cœur du XVe siècle Devotio moderna oder: Zur Spiritualität des Spätmittelalters Namenregister