Hans Jonas-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung

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Inhalt Vorwort I Leben 1 Intellektuelle Biographie 1.1 Jugend in Mönchengladbach 1.2 Jüdisches Selbstverständnis 1.3 Student und Soldat 1.4 Von Jerusalem nach Ottawa 1.5 USA: Wendepunkte 1.6 An der New School for Social Research 1.7 Lore, Ehrungen und letzte Lebensjahre Archivalien Literatur II Kontexte 2 Marburger Umfeld 2.1 ›Im Bannkreis Heideggers ...‹ 2.2 Existenziale Interpretation des Neuen Testaments – Rudolf Bultmann 2.3 ›Einschneidendste Begegnung‹ und ›lebenslange Freundschaft‹ – Hannah Arendt Literatur 3 Kant/Neukantianismus 3.1 Kant 3.2 Neukantianismus 3.3 Anknüpfung und Kritik Literatur 4 Heidegger 4.1 Das Lehrer-Schüler-Verhältnis bis 1933 4.2 »Tragödie der Philosophie« 4.3 Anknüpfung und Absetzung 4.4 Naturverachtung, Leibvergessenheit und Ethikdefizit 4.5 Seins-Geschick und Gottes-Mythos 4.6 Späte Annäherung Literatur 5 Bloch 5.1 Der Bloch’sche Ansatz 5.2 Schlussfolgerungen Literatur 6 Frankfurter Schule Literatur 7 Antike Philosophie 7.1 Platon, ›die große Grundlage‹ 7.2 Jenseits von Platon: Plotin und die neoplatonische Wende 7.3 Stoizismus und Fatalismus 7.4 Zwischen Aristoteles und antikem Atomismus Literatur 8 Jüdische Philosophie 8.1 Jüdische Philosophie oder jüdische Elemente in der Philosophie? 8.2 Gershom Scholem und die jüdischen Philosophen 8.3 Jonas und Isaak Luria 8.4 Schlussfolgerung Literatur 9 Phänomenologie 9.1 Phänomenologie unter dem Primat der Ontologie 9.2 Halbherzige Überwindung des Idealismus in der Phänomenologie 9.3 Individualität Literatur 10 Naturphilosophie 10.1 Jonas’ philosophische Biologie im Kontext der modernen und antiken Naturphilosophie Literatur 11 Naturwissenschaft 11.1 Von Hermeneutik und Existenzialanalyse zur Philosophie der Naturwissenschaft 11.2 Phänomenologische Grundlegung der Naturwissenschaft 11.3 Theoretische Naturwissenschaft und praktische Anwendung 11.4 Ethische Folgen der naturwissenschaftlich-technischen Praxis Literatur 12 Technikphilosophie 12.1 Alles umfassend prägende Kraft 12.2 Neue Form kollektiven Handelns und Dialektik 12.3 Inhärent-ambivalente Weltgestaltung 12.4 Rastlose, wissenschaftsbasierte Unternehmung 12.5 Auflösung traditioneller Dichotomien 12.6 Ausblick Literatur III Texte 13 Augustin und das paulinische Freiheitsproblem (1930) 13.1 Absicht des Buches 13.2 Das Freiheitsproblem in der Stoa 13.3 Das Freiheitsproblem bei Paulus 13.4 Das Freiheitsproblem bei Augustin Literatur 14 Gnosis und spätantiker Geist I: Die mythologische Gnosis (1934) 14.1 Verortung von »Gnosis und spätantiker Geist« 14.2 Zur Rezeptionsgeschichte Literatur 15 Gnosis und spätantiker Geist II. Von der Mythologie zur mystischen Philosophie (1954) 15.1 Philosophische Hermeneutik: Entmythologisierung 15.2 Das Konzept der Gnosis: Entweltlichung 15.3 Das Problem der Gnosis: Objektivationder Entweltlichung 15.4 Von der Mythologie zur mystischen Philosophie: Philo, Origenes, Plotin 15.5 Die Alternative zur Gnosis: Pistis 15.6 Gnosis II im Kontext: Jonas’ Selbstinterpretation Literatur 16 Gnosis. Die Botschaft des fremden Gottes (1958) 16.1 Zielsetzung und Aufbau 16.2 Spätere Auflagen 16.3 Wissenschaftliche Rezeption 16.4 Kritik 16.5 Bleibende Bedeutung 16.6 Zusammenfassung Archivalien Literatur 17 Zwischen Nichts und Ewigkeit. Drei Aufsätze zur Lehre vom Menschen (1963) 17.1 Publikationsgeschichte 17.2 Gnosis, Existentialismus und Nihilismus 17.3 Homo Pictor 17.4 Unsterblichkeit und heutige Existenz 18 Organismus und Freiheit (1973) 18.1 Grundmotiv und Spannweite des Werks 18.2 Freiheit und Notwendigkeit 18.3 Teleologie versus Kausalität 18.4 Die Freiheitsdimensionen des organischen Lebens 18.5 Die Philosophie des Menschen Literatur 19 Philosophical Essays. From Ancient Creed to Technological Man (1974) Literatur 20 Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation (1979) 20.1 Schlüsselmomente der Phylogenese im Vergleich: Antike und Moderne 20.2 Auf dem Weg zu neuen Verantwortungs-Perspektiven 20.3 Das Prinzip Verantwortung als Utopie-Kritik Literatur 21 Das Prinzip Verantwortung: Diskursethische Weiterführung 21.1 Jonas’ Begründungslücke 21.2 Der dialogreflexive Begründungsweg 21.3 Jonas’ Weg zur Zukunftsethik 21.4 Postskript: Begründungsirrtum zwischen Jonas und Habermas Literatur 22 Das Prinzip Verantwortung: Eine anthropozentrische Ethik? 22.1 Physiozentrismus oder Anthropozentrismus? 22.2 Durchbrechung der Anthropozentrik? 22.3 Teleologie 22.4 Vorrang des Seins vor der menschlichen Freiheit? Literatur 23 Das Prinzip Verantwortung: Systemverantwortung 23.1 Erweiterte Verantwortung 23.2 Verantwortung für das Lebendige 23.3 Zukunftsverantwortung 23.4 Treuhänderverantwortung 23.5 Individuelle Verantwortung 23.6 Systemverantwortung Literatur 24 Technik, Medizin und Ethik. Zur Praxis des Prinzips Verant wortung(1985) 24.1 Grundlagen einer Ethik für die technologische Zivilisation 24.2 Versuche an menschlichen Subjekten und die Tätigkeit des Mediziners 24.3 Ethik für die Molekularbiologie, Biotechnologie und Reproduktionsmedizin 24.4 Ethik für das Lebensende: Hirntod und Sterbehilfe 24.5 Hans Jonas im Gespräch 24.6 Fazit Literatur 25 Philosophische Untersuchungen und metaphysische Vermutungen (1992) 25.1 Systematische Struktur 25.2 Materie/Physik 25.3 Geist/Kunst 25.4 Schöpfung/Metaphysik 25.5 Materie, Geist und Schöpfung Literatur 26 Die Idee der Zerstreuung und Wiedersammlung bei den Propheten (1922) 26.1 Jonas’ Rekonstruktion der Prophezeiungen 26.2 Der Zusammenhang von Zerstreuung und Wiedersammlung 26.3 Jonas’ Bezugnahme zu den Propheten Literatur 27 Das jüdische Schulwesen in Palästina (1923) 27.1 Das jüdische Schulwesen und die Vielfalt jüdischer Gemeinschaften 27.2 Widersprüche kultureller Identitätskonstruktionen Literatur 28 Unsere Teilnahme an diesem Kriege. Ein Wort an jüdische Männer (1939) Literatur 29 Gnosis, Existentialismus und Nihilismus (1960) Literatur 30 Husserl und Heidegger (1963) 30.1 Edmund Husserl 30.2 Martin Heidegger Literatur 31 Heidegger und die Theologie (1964) Literatur 32 Im Kampf um die Möglichkeit des Glaubens (1977) 32.1 Entmythologisierung 32.2 Weltbild 32.3 Wunder 32.4 Handeln Gottes 32.5 Offenbarung Literatur 33 Techniken des Todesaufschubs und das Recht zu sterben (1984) 33.1 Den Tod in die eigenen Hände nehmen 33.2 Verweigerung medizinischer Behandlung 33.3 Das Recht zu sterben und das Recht auf Sterbenlassen 33.4 Die Grenze ärztlichen Handelns 33.5 Sterbebegleitung und Hirntod Literatur 34 Der Gottesbegriff nach Auschwitz. Eine jüdische Stimme (1984) 34.1 Überdenken des Glaubens 34.2 Der Mythos vom werdenden Gott 34.3 Implikationen 34.4 Abschied von der Allmacht Literatur 35 Wissenschaft als persönliches Erlebnis (1987) 35.1 Vorrede und Wissenschaft 35.2 Jugend und Philosophie 35.3 Nachkriegszeit und Lebenswissen schaft 35.4 Lebensende und Verantwortungsethik Literatur 36 Erkenntnis und Verantwortung. Gespräch mit Ingo Hermann (1991/1980) 36.1 Inhalt Literatur 37 Vergangenheit und Wahrheit. Ein später Nachtrag zu den sogenannten Gottesbeweisen (1991) 37.1 Das Argument 37.2 Das Argument im Werkkontext 37.3 Das Argument und seine Rezeption im Kontext des Gottesbeweisdenkens 37.4 Ausblick Literatur 38 Philosophie. Rückschau und Vorschau am Ende des Jahrhunderts (1993) Literatur IV Briefwechsel 39 Rudolf Bultmann Literatur 40 Hannah Arendt 40.1 Gemeinsame Wurzeln: Jaspers, Bultmann, Husserl, Heidegger und Augustinus 40.2 Das Zerwürfnis um »Eichmann in Jerusalem« 40.3 »Das Prinzip Verantwortung« und »Vom Leben des Geistes« Archivalien Literatur 41 Günther Anders 41.1 Eine Frage des Stils 41.2 Den Menschen das Fürchten lehren 41.3 Glaubensfragen nach Auschwitz Archivalien Literatur 42 Gershom Scholem 42.1 Fragen an das Judentum 42.2 ›Unrevolutionärer‹ Zionismus 42.3 Scholems Verhältnis zu Deutschland nach 1939 42.4 Hans Jonas und Gershom Scholem: Nähe und Distanz 42.5 Bruch der Gelehrtenfreundschaft 42.6 Kabbala contra ›selbsterdachten Mythos‹ Archivalien Literatur 43 Private Briefe 43.1 Zum Kontext der Briefe allgemein 43.2 Der Briefwechsel mit Georg Jonas 43.3 Der Briefwechsel mit Gerald Jonas und George Lichtheim 43.4 Ein Liebesbrief an Lore Jonas Literatur V Rezeptionsgeschichte 44 Deutschland 44.1 Ontologie 44.2 Freiheit und Verantwortung 44.3 Diskursethik 44.4 Gottesfrage Literatur 45 Italien 45.1 Die Rezeption von Jonas’ Ethik und Bioethik 45.2 Philosophische Biologie und Ontologie des Lebens 45.3 Religionsphilosophische Studien 45.4 Hans Jonas und die Geschichte der Philosophie Primärliteratur Sekundärliteratur 46 Frankreich 46.1 Bernard Sève 46.2 Catherine und Raphaël Larrère vs. Jean-Pierre Dupuy 46.3 Michaël Foessel und Paul Ricoeur 46.4 Renaud Barbaras 46.5 Fazit Primärliteratur Sekundärliteratur 47 Frankophoner Sprachraum außerhalb Frankreichs 47.1 Belgien 47.2 Québec 47.3 Luxemburg 47.4 Schweiz 47.5 Französischsprachiges Afrika 47.6 Bemerkenswerte Übersetzungsarbeit Primärliteratur Sekundärliteratur 48 Polen 48.1 Polnische Übersetzungen der Jonas’schen Werke 48.2 Rezeption in Polen 48.3 Religionsgeschichte 48.4 »Das Prinzip Verantwortung« 48.5 Nachhaltigkeit 48.6 Theologische Interpretation 48.7 Phänomenologische Lesart 48.8 Philosophische Biologie und Metaphysik 48.9 Schlussbemerkungen Primärliteratur Sekundärliteratur 49 USA 49.1 St. John’s College 49.2 Leo Strauss, Leon Kass und die University of Chicago 49.3 Das Hastings Center 49.4 Strachan Donnelley und die New School 49.5 Theologie 49.6 Bio- und Naturethik 49.7 Lawrence Vogel 49.8 Lore Jonas 49.9 Theresa Morris 49.10 Fazit Literatur 50 Japan 50.1 Die erste Phase (1986–1995) 50.2 Die zweite Phase (1996–2017) 50.3 Die dritte Phase (ab 2018) Primärliteratur Sekundärliteratur 51 Brasilien 51.1 Die akademisch-wissenschaftliche Rezeption 51.2 Die rechtspolitische und institutionelle Rezeption Primärliteratur Sekundärliteratur VI Begriffe 52 (Bio-)Medizin Literatur 53 Bild Literatur 54 Evolution 54.1 Leben und Freiheit 54.2 Kritik des Evolutionismus Literatur 55 Ehrfurcht/Demut 55.1 Johann Wolfgang von Goethe 55.2 Albert Schweitzer 55.3 Otto Friedrich Bollnow 55.4 Hans Jonas Literatur 56 Freiheit 56.1 Natürliche Freiheit 56.2 Die Freiheit des Menschen Literatur 57 Gott/Religion 57.1 Metaphysische Pause 57.2 Denken des Ganzen 57.3 Erkenntnis und Sinn 57.4 Entscheidung und Offenheit Literatur 58 Heuristik der Furcht 58.1 ›Heuristik der Furcht‹ als Instrument der Erkenntnis 58.2 ›Heuristik der Furcht‹ als Entscheidungshilfe Literatur 59 Judentum 59.1 Leben 59.2 Metaphern 59.3 Transzendenz 59.4 Verantwortung Literatur 60 Krieg/Frieden Literatur 61 Monismus 61.1 Kritische Reflexionen Literatur 62 Mythos/Entmythologisierung 62.1 Historisch-philosophische Forschung 62.2 Mythische Objektivation 62.3 Paulus, Augustinus, Gnosis 62.4 Abkehr 62.5 Sinn und Grenzen mythologischer Rede Literatur 63 Nachhaltigkeit Literatur 64 Natur 64.1 Naturbegriffe bei Jonas 64.2 Begriffsbildung als moralische Pflicht Literatur 65 Ontologie/Metaphysik Literatur 66 Sein/Sollen 66.1 Sein und Zweck 66.2 Zweck und Gut 66.3 Gut und Sollen Literatur 67 Tod/Sterblichkeit 67.1 Leben als Selbstbejahung 67.2 Ein hoher Preis 67.3 Unsterblichkeit 67.4 Menschliches Sterben 67.5 Segen der Sterblichkeit Literatur 68 Utopie 68.1 Zugunsten der anthropologischen Bedeutung der Utopie 68.2 Schlussfolgerungen Literatur 69 Wahrnehmung Literatur Anhang Zeittafel Autorinnen und Autoren Siglen-Verzeichnis/Bibliographie Personenregister