能夏则大与渐慕华风：政治体视角下的华夏与华夏化

Description

本書從政治體視角出發，嘗試為理解古代華夏提供一條新路徑。無論是商末西土聯盟還是春秋戰國的諸夏，以及與秦漢帝國政治體系綁定的華夏，都是一種由政治關係維繫的人群集團。華夏帝國通過開疆拓土將一些非華夏族群納入統治，也利用文化霸權創造了華夷符號秩序以及關於周邊異族的經史知識體系。魏晉以下帝國分裂，北方五胡政權顛覆了華夷秩序，南方山地諸族在局部地區也獲得了優勢，但隨著兩者的政治體演進，殊途同歸地走上了華夏化的道路。 导论 走出族群看华夏 第一节 民族和族群视角下的华夏 第二节 政治体视角下的华夏 第三节 本书的思路与各章主旨 第一章 华夏的出现及其性质 第一节 第一节西周的“有夏”和“周人” 第二节 从诸夏列国到华夏帝国 第二章 秦汉华夏帝国扩张的界限与突破口 第一节 秦汉帝国的扩张与不稳定的边境 第二节 制约秦汉帝国扩张的因素 第三节 华夏帝国扩张的突破口：南方山地 第三章 帝国符号秩序中的夷狄 第一节 帝国的角落：华夏帝国礼乐制度中夷狄的位置 第二节 星空中的华夷秩序：两汉至南北朝时期有关华夷的星占言说 第四章 塑造他者：华夏有关异族群的知识建构 第一节 经学子学中的四夷说 第二节 史学有关异族的知识建构 第五章 华夏网络断裂与南方山地人群的华夏化 第一节 华夏网络与南方山地 第二节 李超华夏网络的断裂与华夷关系的局部逆转 第三节 南方山地的政治体演进方向 第六章 十六国的华夏化：“史相”与“史实”之间 第一节 “十六国”及其华夏化“史相”的反思 第二节 十六国“史相”辨析之一：“僭伪诸君有文学” 第三节 十六国“史相”辨析之二：君主的诞载之异与奇表之异 第四节 十六国“史相”辨析之三：模式化叙事举例 第七章 北朝华夏化进程之一幕：北魏道武、明元帝时期的“爵本位”社会 第一节 独具一格的“天赐品指” 第二节 天赐品制的实际运行情况 第三节 道武、明元时期的“爵本位”社会 第四节 爵本位的政治文化渊源 第五节 攀附的华夏官僚制 结语 政治体视角下的华夏与华夏化 附录一 南北朝时期的氏族之辨——从《南齐书·逸民传》“民族弗革”一语说起 附录二 纸笔驯铁骑——当草原征服者遇上书面语 附录三 江到东北——古代东亚世界文化交流之一例 参考文献 后记