Kant y el problema de la metafísica

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Sumario Nota editorial, por Gustavo Leyva Prólogo a la cuarta edición Prólogo a la primera edición Prólogo a la segunda edición Observaciones previas a la tercera edición Introducción. El tema de la investigación y su estructura La explicitación de la idea de una ontología fundamental mediante la interpretación de la Crítica de la razón pura como una fundamentación de la metafísica Primera parte. La fundamentación de la metafísica en el punto de partida § 1. El concepto tradicional de la metafísica § 2. El punto de partida de la fundamentación de la metafísica tradicional § 3. La fundamentación de la metafísica como «crítica de la razón pura» Segunda parte. La fundamentación de la metafísica en la realización A) La caracterización de la dimensión de retorno para la realización de la fundamentación de la metafísica I. Los caracteres esenciales del campo del origen § 4. La esencia del conocimiento en general § 5. La esencia de la finitud del conocimiento § 6. El fundamento de la fuente de la fundamentación de la metafísica II. El modo del develamiento del origen § 7. El bosquejo de los estadios de la fundamentación de la ontología § 8. El método del develamiento del origen B) Las etapas de la realización del proyecto de la posibilidad interna de la ontología La primera etapa de la fundamentación. Los elementos esenciales del conocimiento puro a) La intuición pura en el conocimiento finitoa § 9. La elucidación de espacio y tiempo como intuiciones puras § 10. El tiempo como la intuición pura universal b) El pensamiento puro en el conocimiento finito § 11. El concepto puro del entendimiento (noción) § 12. Las nociones como predicados ontológicos (categorías) La segunda etapa de la fundamentación. La unidad esencial del conocimiento puro § 13. La pregunta por la unidad esencial del conocimiento puro § 14. La síntesis ontológica § 15. El problema de las categorías y el papel de la lógica trascendental La tercera etapa de la fundamentación. La posibilidad interna de la unidad esencial de la síntesis ontológica § 16. La elucidación de la trascendencia de la razón finita como intención fundamental de la deducción trascendental § 17. Las dos vías de la deducción trascendental a) La primera vía b) La segunda vía § 18. Forma externa de la deducción trascendental La cuarta etapa de la fundamentación. El fundamento de la posibilidad interna del conocimiento ontológico § 19. Trascendencia y sensibilización § 20. Imagen y esquema § 21. Esquema e imagen-esquema § 22. El esquematismo trascendental § 23. Esquematismo y subsunción La quinta etapa de la fundamentación. Determinación completa de la esencia del conocimiento ontológico § 24. El principio sintético supremo como determinación completa de la esencia de la trascendencia § 25. La trascendencia y la fundamentación de la metaphysica generalis Tercera parte. La fundamentación de la metafísica en su originariedad A) La característica explícita del fundamento colocado en la fundamentación § 26. El centro formador [bildende Mitte] del conocimiento ontológico como imaginación trascendental § 27. La imaginación trascendental como tercera facultad fundamental B) La imaginación trascendental como raíz de ambas ramas § 28. La imaginación trascendental y la intuición pura § 29. La imaginación trascendental y la razón teórica § 30. La imaginación trascendental y la razón práctica § 31. La originariedad del fundamento colocado y la marcha atrás de Kant ante la imaginación trascendental C) La imaginación trascendental y el problema de la razón pura humana § 32. La imaginación trascendental y su relación con el tiempo § 33. El carácter interno del tiempo de la imaginación trascendental a) La síntesis pura como aprehensión pura b) La síntesis pura como reproducción pura c) La síntesis pura como reconocimiento puro § 34. El tiempo como autoafección pura y el carácter temporal del sí-mismo § 35. La originariedad del fundamento colocado y el problema de la metafísica Cuarta parte. La fundamentación de la metafísica en una repetición A) Fundamentación de la metafísica en la antropología § 36. El fundamento colocado y el resultado de la fundamentación kantiana de la metafísica § 37. La idea de una antropología filosófica § 38. La pregunta acerca de la esencia del hombre y el resultado propio de la fundamentación kantiana B) El problema de la finitud en el hombre y la metafísica del Dasein § 39. El problema de una posible determinación de la finitud en el hombre § 40. La elaboración originaria de la pregunta del ser como vía hacia el problema de la finitud en el hombre § 41. La comprensión del ser y el Dasein en el hombre C) La metafísica del Dasein como ontología fundamental § 42. La idea de una ontología fundamental § 43. El punto de partida y el curso de la ontología fundamental § 44. La meta de la ontología fundamental § 45. La idea de la ontología fundamental y la Crítica de la razón pura Anexo I. Apuntes sobre el libro de Kant II. Ernst Cassirer: Filosofía de las formas simbólicas. 2ª parte: «El pensamiento mítico». Berlín, 1925 III. Conferencias de Davos. La Crítica de la razón pura de Kant y la tarea de la fundamentación de una metafísica IV. Disputa de Davos entre Ernst Cassirer y Martin Heidegger V. Sobre la crítica del libro de Kant de Odebrecht y Cassirer VI. Sobre la historia de la cátedra filosófica desde 1866 Notas