Der ursprüngliche Sinn der Himmelslehre (Tianxue benyi): Joachim Bouvets (1656–1730) frühe Missionstheologie in China. Analyse, Transkription und Übersetzung der lateinischen Fassungen

Description

The author focuses on one of the most fascinating texts of the 17th and 18th century China mission – the Tianxue benyi 天學本義 (The Original Meaning of the Heavenly Teachings) and the more elaborate Gujin jingtian jian 古今敬天鑒 (Mirror on the Worship of Heaven in Ancient Times and Nowadays), both written and compiled by the Jesuit Joachim Bouvet (1656–1730) with the assistance of Chinese converts. The two works were even translated into Latin in order to support the Jesuit position in the Chinese Rites Controversy in the Roman Curia. Through them, Bouvet presented the Jesuit missionary strategy of accommodation in a nutshell: He aimed at introducing Christianity in the terms of Chinese traditional culture. Thus, Bouvet’s approach can be characterised as an early attempt at a contextualized theology which is meaningful even for contemporary discussions. The present study offers an introduction to Bouvet’s thoughts and works and their respective historical and theological context, a transcription of the Latin texts – the Cœlestis Disciplinæ vera notitia and the De cultu cœlesti Sinarum veterum & modernorum – with an annotated German translation. Cover Half Title Title Copyright Inhaltsverzeichnis Abbildungsverzeichnis Danksagung Vorbemerkung zum Forschungsstand Abkürzungsverzeichnis Dynastietafel 1. Einführung: Von Europa nach China 1.1. Die Akkommodationsmethode 1.2. Die Akkommodation im Fernen Osten 1.2.1. Angewandte Akkommodation: Gottesnamen und Urmonotheismus in China 1.2.2. Die theologische Begründung der chinesischen Gottesnamen im Confucius Sinarum Philosophus 1.3. Das Heil der Heiden 1.3.1. Heilspessimismus oder Gottes umfassender Heilswille? 1.3.2. Heilspessimismus des 17. und 18. Jahrhunderts 1.3.3. Heilsoptimismus 1.4. Die drei Weltstadien 1.5. Joachim Bouvet und sein Figurismus 1.5.1. Die Entwicklung des Figurismus 1.5.2. Das System des Figurismus 2. Die Textgeschichte des Tianxue benyi: Manuskriptfassungen und Quellen des Tianxue benyi und des Gujin jing Tian jian 2.1. Erhaltene Manuskripte 2.2. Die Quellen des Tianxue benyi 2.2.1. Die Sishu 2.2.2. Die Wujing 2.2.3. Literarische Zitate 2.2.4. Zhang Juzheng 2.2.5. Die „Täglichen Auslegungen“ (Rijiang) 2.2.6. Wörterbücher 2.2.7. Das Guwen yuanjian 2.2.8. Sinnsprüche 2.3. Résumé 3. Der historische Kontext 3.1. Das Tianxue benyi und seine Vorläufer 3.2. Der historische Hintergrund: Charles Maigrot und der Ritenstreit 3.3. Der songzeitliche Neokonfuzianismus 3.3.1. Niccolò Longobardo und Giulio Aleni 3.3.2. Confucius Sinarum Philosophus 3.3.3. Charles Maigrot zum Neokonfuzianismus 3.4. Die Entstehungsgeschichte des Tianxue benyi 3.4.1. Die erste Fassung des Tianxue benyi 3.4.2. Die zweite Fassung des Tianxue benyi 3.4.3. Die dritte Fassung des Tianxue benyi 3.4.3. Die vierte Fassung: Das Gujin jing Tian jian 3.5. Das Tianxue benyi im Ritenstreit 3.5.1. Joachim Bouvets Haltung zum Neokonfuzianismus 3.5.2. Die Haltung der Ritengegner zum Tianxue benyi 3.5.3. Die Haltung der Befürworter der chinesischen Riten 3.5.4. Diskussionen am Kaiserhof: Kangxi und Maigrot 3.5.5. Eine Diskusssion mit Tournon über Neokonfuzianismus und Yijing 3.6. Résumé 4. Joachim Bouvets Missionstheologie 4.1. Theologische Präliminarien 4.1.1. Die Weltchronologie 4.1.2. Die drei Weltstadien in China 4.1.3. Die Geschichte des chinesischen Altertums 4.1.4. Prisca Theologia in China 4.2. Bouvets Theologie nach dem Tianxue benyi und dem Gujin jing Tian jian 4.2.1. Die Schöpfungslehre 4.2.2. Naturgesetz und Moral 4.2.3. Der Monotheismus 4.2.4. Das Himmelsopfer des chinesischen Kaisers 4.2.5. Gott bei den zeitgenössischen Chinesen 4.2.6. Kangxi, der Idealherrscher 4.2.7. Die Argumentationsreihe des Textes 4.3. Résumé 5. Die Texte 5.1. „Observationes super Decretum“ 5.1.1. Lateinischer Text 5.1.2. Deutsche Übersetzung des lateinischen Textes 5.2. Das Tianxue benyi 5.2.1. Lateinischer Text 5.2.2. Deutsche Übersetzung des lateinischen Textes 5.3. Das Gujin jing Tian jian 5.3.1. Lateinischer Text 5.3.2. Deutsche Übersetzung des lateinischen Textes 6. Literaturverzeichnis Quellenverzeichnis 1. Texte Joachim Bouvets 2. Sonstige Quellentexte Sekundärliteratur Glossarium der alten zur Pinyin-Umschrift Glossarium der Kapiteltitel von chinesischen Klassikern und Namen der Trigramme/Hexagramme Index