Komplementarität der Leidenschaften: Die Lehre von den affektiven Tugenden im Speculum universale des Radulfus Ardens (gestorben um 1200)
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The Speculum universale by Radulfus Ardens is considered the most comprehensive sketch of twelfth-century theological ethics. Special attention must be paid to the concept of complementary virtues (which the author developed largely independently), according to which virtue cannot stand on its own and must constantly be set in relation to its opposite. The significance of this principle is drawn out by looking at examples from books 11 and 12. Inhaltsverzeichnis Vorwort Einleitung 1 Hinführung zum Thema der Arbeit 2 Grundinformationen zu Radulfus Ardens und seinem Werk 3 Präzisierung des Ziels der Untersuchung in Auseinandersetzung mit der Forschungsliteratur Erster Teil: Die Affekte und ihre Bedeutung für die Entstehung der Tugenden und Laster Einleitung 1 Anthropologische Vorbemerkungen 2 Die drei Grundemotionen des Menschen und ihre systematische Stellung zueinander 3 Zwischenfazit Zweiter Teil: Buch 11 – Die amativen und oditiven Tugenden Einleitung 1 Einführung zu Aufbau und Inhalt von Buch 11 2 Die weitere Entfaltung der amativen und oditiven Tugenden 3 Die Affektenlehre im Speculum universale im exemplarischen Vergleich mit den antiken Grundlagen und mittelalterlichen Ansätzen Dritter Teil: Buch 12 – Die kontemptiven Tugenden Einleitung 1 Einführung zum Aufbau und Inhalt von Buch 12 2 Die weitere Entfaltung der kontemptiven Tugenden 3 Die Lehre von der Geringschätzung im Speculum universale im Kontext der zeitgenössischen ‚contemptus mundi‘-Literatur Schluss: Weiterführende Einzelaspekte Allgemeine Hinweise Quellen- und Literaturverzeichnis Register
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