Festrituale in der römischen Kaiserzeit

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Gegenstand dieses Bandes sind die Feste der antiken Gesellschaften. Die Beiträge blicken auf das Fest als Ort von religiösem Austausch auch über die Grenzen einer politischen oder religiösen Gemeinschaft hinweg. Die Diffusion von Festen und Festpraktiken gerät in den Blick. Große öffentliche Feste waren der Ort, an der religiöse Kommunikation an einem Ort besonders intensiv und breitenwirksam wurde. Die ständig vorhandenen Zeichen - Kultstätten oder gar Kultstatuen, religiöse Rollen - wurden ins Licht gerückt, wurden für wenigstens ein Fest im Jahr aktualisiert. Die Dramaturgie des Festes machte viele zu Akteuren, mehr Personen noch zu Zuschauern: Rituelle Elemente wie Schauspiele, Zirkusspiele oder Prozessionen ermöglichten eine solche Beteiligung für viele in Städten und wurden zum Anziehungspunkt für Festgäste von außerhalb, 'Touristen'. Professionelle Athleten, Schauspieler und Festredner verbreiteten neue Praktiken und Standards. Der Wettbewerb zwischen den Städten und in den städtischen Eliten war ein wichtiger Motor von Innovationen und der Neuerfindung von Festen. Beiträge über auswärtige Festbesucher, Kalenderexporte und über Feste zu Ehren des römischen Herrscherhauses lassen diese Funktionen wie die Realität antiker Feste greifbar werden, die Weinkulte wie Mysterien einschlossen. Cover Inhaltsverzeichnis JÖRG RÜPKE: Einführung HUBERT CANCIK: Auswärtige Teilnehmer an stadtrömischen Festen 1 ‹Eine so große Menschenmenge von überall her› 1.1 Drei Beispiele: Seneca, Sueton, Martial 1.2 Die Bestimmung des Themas 2 Nachbarn 2.1 Das Fest zum ersten Todestag des Anchises 2.2 Die Consualia des Romulus 2.3 Die ersten ludi Romani (491 v. Chr.) 3 Die Spiele auf den Münzen des M. Volteius M. f. (wohl 78 v. Chr.) 4 Ludi saeculares (17 v. Chr. bis 204 n. Chr.) 4.1 Die Ankündigung 4.2 Münzen 5 Gesandtschaften 6 Zusammenfassung und Fragen Bibliographie JÖRG RÜPKE: Kalender- und Festexport im Imperium Romanum 1 Einleitung 2 Fasti im römischen Italien 3 Kalendersysteme im antiken Italien 4 Die Verbreitung römischer Feste 5 Warum wurden nutzlose fasti produziert und zur Schau gestellt? 6 Was haben wir gelernt? Bibliographie PETER SCHERRER: Die Stadt als Festplatz: Das Beispiel der ephesischen Bauprogramme rund um die Kaiserneokorien Domitians und Hadrians 1 Vorbemerkungen: Forschungsstand und Fragestellung 2 Das Bauprogramm der domitianischen Neokorie 3 Bauprogramme unter und für Traian 4 Die zweite Neokorie unter Hadrian 5 Schlussfolgerungen Bibliographie ANGELOS CHANIOTIS: Konkurrenz und Profilierung von Kultgemeinden im Fest 1 Stimmen im Fest, Stimmung im Fest 2 Die Feste des Epameinondas von Akraiphia: Innovation und Wettstreit 3 Die Bewunderung der Nachbarn 4 Wettstreit mit der Vergangenheit 5 Lokale Differenzierung 6 Spontaneität und Steigerung 7 Akklamatorische Epiklesen im Fest 8 Ergebnisse Bibliographie CHRISTIAN MILETA: Die offenen Arme der Provinz: Überlegungen zur Funktion und Entwicklung der prorömischen Kultfeste der Provinz Asia (erstes Jahrhundert v. Chr.) 1 Einleitung 2 Die Vorgeschichte: Die städtischen Herrscherkulte sowie die panhellenischen Spiele der kleinasiatischen Poleis in hellenistischer Zeit 3 Einrichtung, Entwicklung und Charakter der städtischen prorömischen Kulte und Feste in der Provinz Asia 4 Die Herausbildung der provinzialen prorömischen Kulte und Kultfeste von Asia 5 Charakter und Funktion der prorömischen Kultfeste der Provinz Asia 6 Schluss Bibliographie PETER HERZ: Überlegungen zur Geschichte des makedonischen Koinon im dritten Jahrhundert 1 Die alten Texte 2 Die neuen Texte 3 Die Finanzierung der Feste Bibliographie DIRK KOSSMANN: Römische Soldaten als Teilnehmer von Festen 1 Vorbemerkung 2 Regelmäßige Feste 2.1 Der Festkalender des römischen Heeres 2.2 Nicht im Kalender vermerkte regelmäßige Feste der Armee 3 Unregelmäßige Feste 4 Ausgestaltung der Feste 4.1 Triumphzüge und Siegesfeiern 4.2 Bekannte Elemente anderer Feste 5 Gemeinsame Feiern von Soldaten und Zivilbevölkerung/Soldaten als Teilnehmer lokaler Feste 6 Soldaten als Gegenstand von Feiern Bibliographie BABETT EDELMANN: Pompa und Bild im Kaiserkult des römischen Ostens 1 Die Prozession in Aigai 336 v. Chr. 2 Die Prozessionen von Gytheion, Oinoanda und Ephesos 3 Die Rolle des Theaters in der Prozession 4 Das Kaiserbild in der Prozession 5 Fazit Bibliographie ALFRED SCHÄFER: Religiöse Mahlgemeinschaften der römischen Kaiserzeit: Eine phänomenologische Studie 1 Einleitung 2 Das Bel-Heiligtum von Porolissum 3 Der Kultbezirk des Iuppiter Optimus Maximus Heliopolitanus von Carnuntum 4 Der Tempelbezirk für Liber und Libera in Carnuntum 5 Das Dolichenum von Balaklawa auf der Krim 6 Votivgruben in einem Liber Pater-Heiligtum in Apulum 7 Schlussbetrachtung Bibliographie ANNE-FRANÇOISE JACCOTTET: Das bakchische Fest und seine Verbreitung durch Kult, Literatur und Theater 1 Eine politische Sache? 2 Das bakchische Fest im Alltag 3 Messalina und Crassus: Das bakchische Fest im historischen Bericht 4 Welchen Platz für das bakchische Fest? 5 Das bakchische Fest zwischen Orient und Abendland 5.1 Dionysoskult und Kaiserkult 5.2 Prunk und Pompae 5.3 Bakchisches Fest und römischer Triumphzug 6 Das bakchische Fest: Kult oder Kultur? Bibliographie Register