Paracelsus (1493-1541): Genese und Entfaltung seiner frühen Theologie

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Originally presented as the author's thesis (doctoral--Universit'at M'unster, 1991/1992). Cover Titel Vorwort Inhaltsverzeichnis Einleitung I. Das Gottesverständnis A. Gottesbild und Frömmigkeitsinteresse 1. Der »Liber de Sancta Trinitate« vom September 1524 a) Zum Aufbau der Schrift b) Das Verhältnis Gott – Maria. Die Funktion Jesu c) Die Gottleiblichkeit Christi d) Christus – wahrer Gott und wahrer Mensch e) Der Heilige Geist 2. Der »Libellus de Virgine Sancta Theotoca« (1524) a) Das Marienverständnis b) Die Eigenschaften Marias aa) Jungfräulichkeit bb) Göttlichkeit cc) Reinheit c) Das Verhältnis Maria – Christus d) Die Abstammung Marias e) Die Vollmächtigkeit Marias Exkurs zum traditionsgeschichtlichen Hintergrund: Die monophysitische Christusauffassung in ihrem zeitgeschichtlichen Kontext 3. »Von der Geburt Mariae und Christi« (um 1525) a) Zur Datierung b) Bilder der Distanz zwischen Ewigem und Zeitlichem aa) Glas und Wein bb) Stein und Ähre cc) Menschen sind Steine. Maria ist der Acker, Christus die Frucht, Gott der Same dd) Holz und Bild B. Marienfrömmigkeit und Heiligenverehrung 4. »De Salve regina et magnificat« (um 1525) a) Zu Datierung und Intention b) Aufbau und Vorrede der Schrift c) Auslegung des Regina coeli und des Salve regina d) Auslegung des Ave Maria e) Auslegung des Magnificat 5. Ausblick: »De Invocatione Beatae Mariae Virginis« (um 1527) a) Zu Inhalt und Aufbau b) Die Verteidigung der Marien- und Heiligenverehrung c) Die Funktion Marias d) Der Vorbildcharakter Marias Exkurs: Die Wurzeln der paracelsischen Mariologie: Versuch einer Einordnung II. Die Anthropologie A. Das Menschenbild in den naturphilosophischen Schriften 1. »Elf Traktat von Ursprung, Ursachen, Zeichen und Kur einzelner Krankheiten« (um 1520). Die Stellung des Menschen und des Arztes in der Welt 2. Bruchstücke des Buches ›Von den fünf Entien‹ genannt »Volumen medicinae Paramirum de medica industria« (»Paramirum primum«) (um 1520) a) Die geschöpfliche Konstitution des Menschen aa) Die Vollkommenheit der Schöpfung und die Freiheit des Menschen bb) Die Trennung zwischen Geist und Seele cc) Der Ursprung und die Heilung aller Krankheit aus Gott b) Vom neuplatonischen zum christlichen Menschenbild: Zur Bewertung der Unterschiede zwischen den »Elf Traktat« und dem »Paramirum primum« 3. »Das Buch von der Gebärung der empfindlichen Dinge in der Vernunft« (um 1524) a) Das Verhältnis von Körper und Seele bei der Entstehung des Menschen und der Ursprung der Gefühle b) Die durch die Gottebenbildlichkeit bedingte Aufgabe des Menschen c) Die physische Vollkommenheit des Menschen d) Von der Trichotomie zum Dualismus: Zur Bewertung der Unterschiede zwischen dem »Paramirum primum« und dem »Buch von der Gebärung« 4. »Ein Büchlein (Philosophia) de generatione Hominis« (um 1524/5) a) Dualistische Anthropologie b) Von den »Elf Traktat« zur »Philosophia de generatione«: Versuch einer Nachzeichnung der Entwicklung 5. Zwei frühe Ausarbeitungen über das Podagra Die Ordnung der Welt Zusammenfassung B. Die soteriologische Seite der Anthropologie 6. Der »Liber de iustitia« (um 1524/25) a) Zur Bewertung der Schrift b) Zum Aufbau der Schrift c) Der Kontrast von Gerechtigkeit und Gesetz als Analogie für die seelische und die leibliche Existenzweise des Menschen d) »De libertate christiana« – »De iustitia«: Die Konsequenzen der paulinischen Rechtfertigungslehre bei Luther und Paracelsus 7. Ausblick: Der »Liber de lunaticis« a) Die leibliche Seite der Anthropologie b) Die Rechtfertigung des Sünders: Vom »Liber de iustitia« zum »Liber de lunaticis« Zusammenfassung III. Reformatorische Kritik A. Die Kritik an den kirchlichen Mißständen und die Forderung nach einer Individualisierung des Glaubens 1. »De septem punctis idolatriae christianae« (1524/25) a) Einleitung b) Aufbau und Tendenzen: Inwiefern hat Paracelsus Zwingli rezipiert und modifiziert? c) Die Infragestellung der institutionellen Kirche und der Aufruf zur Buße d) Die Ablehnung von Kirchengebet und -gesang und die Rechtfertigung des Sünders aus dem Glauben e) Das tägliche Glaubensleben als Alternative zur Feiertagsheiligung f) Die Ablehnung der Fastengebote und die Anerkennung des Fastens als Mittel der Reinigung g) Die Ablehnung des Almosengebens h) Die Ablehnung der christlichen Gemeinschaften und des christlichen Brauchtums i) Die Ablehnung der christlichen Zeichen B. Antiklerikalismus und Bilderfrage 2. »De imaginibus idolatriae« (zwischen 1525–1528?) a) Zu Datierung und Eigenart der Schrift b) Die Gleichsetzung der Geistlichen mit den »imagines idolatriae« 3. Ausblick: Der »Liber de imaginibus« (nach 1529) und seine Haltung zur Bilderfrage Zusammenfassung IV. Die Bibelauslegungen A. Die Bibel als Grundlage des Glaubens 1. Frühe Ausarbeitungen zum Matthäuskommentar mit Begleitbrief an Luther, Bugenhagen und Melanchthon (1525) a) Zu Datierung und Echtheit des Begleitbriefes zum Matthäuskommentar an Luther, Bugenhagen und Melanchthon b) Die Auslegung des ersten Kapitels: Die Gottheit Jesu Christi aa) Die göttliche Abstammung Jesu bb) Die Bedeutung der Geschlechterfolge cc) Das Verhalten Josephs c) Die Auslegung des zweiten Kapitels: Das Verhalten der Gläubigen aa) Über wahre und falsche Gläubige – die Bedeutung Jerusalems und des Herodes bb) Die Gotteserkenntnis der Gläubigen d) Die Auslegung des dritten Kapitels: Die Gnadenmittel Buße, Taufe und Predigt aa) Die Buße bb) Die Taufe cc) Die Predigt dd) Aktualisierende Worterklärungen (1) Die Wüste des Geistes (2) ›progenies viperarum‹ – die geistlichen Nattern ee) Wasser- und Feuertaufe ff) Die Ablehnung der Büßerorden gg) Über die Wirkung der Buße hh) Die Abhängigkeit des Menschen von Gott und nicht von menschlichen Gesetzen ii) Der untrennbare Zusammenhang von Taufe und Buße kk) Die Bedeutung der Taufe Christi e) Die Auslegung des vierten Kapitels: Leben in der Anfechtung aa) Die Versuchung Christi und ihre Bedeutung für die Christen bb) Die Vorbedingungen des Glaubens f) Die Auslegung des fünften Kapitels: Wahre und falsche Christen und ihr Verhalten aa) Die Seligkeit der Leidenden bb) Die Verantwortung der rechten Apostel cc) Das Sühneopfer Christi dd) Zum Verhältnis von Leib und Geist ee) Der unfreie Wille g) Zusammenfassung 2. »Anhang zur Auslegung der fünfersten Kapitel Matthaei« (1525/26) a) Zur Datierung der Schrift b) Bemerkung zur Vorgehensweise c) Die Spiritualisierung und Existentialisierung des Glaubens aa) Das geistliche Almosengeben bb) Das Herzensgebet cc) Das Verhältnis zwischen Geist und Seele dd) Gottes- und Teufelsdienst ee) Evangelium und Heiliger Geist als Grundlage des Glaubens ff) Die universale Wirksamkeit von Gottes Geist gg) Zusammenfassung d) Christliche Lebensführung: Die ethischen Konsequenzen der Individualisierung aa) Die Liebestätigkeit aus dem Glauben bb) »Werdet wie die Kinder« cc) Die Ehevorstellung dd) Die Werke der Liebe ee) Zum Verhältnis von Rechtfertigung und Werken ff) Zusammenfassung e) Das Christusbild aa) Der Weg: durch Christus bb) Das Bekenntnis zu Christus – Christus im Menschen cc) Christus – das süße Joch dd) Das Eintreten Christi für die Menschheit ee) Zusammenfassung f) Antiklerikalismus aa) Dualistisches Denken bb) Die Geistlichen als Zerstörer der Gläubigen cc) Die Ablehnung jeder obrigkeitlichen Gewalt dd) Zusammenfassung g) Die Kirchenvorstellung aa) Das Priestertum aller Gläubigen bb) Die apostolische Gewalt cc) Die Endzeit dd) Christliche Mission ee) Zusammenfassung h) Ergebnis B. Gleichnisse als Metaphern der Gegenwart 3. »Sermones in similitudines evangeliorum« (1525/26?) a) Zur Datierung b) Die matthäischen Gleichnisse: Scheidung der Geister c) Die markinischen Gleichnisse: Barmherzigkeit Gottes und Entsprechung des Menschen d) Die lukanischen Gleichnisse: Aufforderung zu Demut, Gebet und Buße e) Ergebnis V. Ertrag Quellen- und Literaturverzeichnis 1. Paracelsus-Schriften a) Ungedruckt b) Gedruckt 2. Sonstige Quellen 3. Darstellungen 4. Hilfsmittel