История философии. Общий курс

Description

В предлагаемом учебнике авторы исходят из того, что история философии есть та же философия, только в исторической форме. Лишённая своей истории философия теряет драматизм, достоверность факта, живую связь времён, а сама история превращается в набор фактов, связанных только хронологически. Авторы в определённом смысле идут против течения, отказываясь от безбрежного плюрализма последних лет и формулируя ясное понимание предмета и метода философского знания. Философия, по их мнению, зародилась в Древней Греции, а то, что существовало на Древнем Востоке, проходит по ведомству мифологии, религии, ранних форм теоретического знания, в лучшем случае — предфилософии. В своем развитии философия прошла два явно выраженных этапа — философская классика и неклассическая философия. При этом неклассическая философия, преодолевая ограниченность классической, выходит за пределы собственно философского знания, вновь превращаясь в мифологию, литературу, позитивное знание. Своеобразие философии, считают авторы, заключается в её предмете, которым является проблема идеального, а также в методе теоретической рефлексии. Введение. Как изучать философию? Глава 1. Родина философии — Восток или Запад? 1. О путях развития Востока и Запада 2. Древняя Индия: от Упанишад к буддизму 3. Древний Китай: даосизм и конфуцианство Глава 2. Античность и рождение классической философии 1. «Фисиология» ранних греческих философов 2. Пифагор и пифагорейцы 3. Парменид о Бытии и путях его познания 4. Атомизм как вершина греческой натурфилософии 5. Софисты и первый опыт субъективизма 6. Сократ о человеке и сути добродетели 7. Философия Платона и проблема идеального 8. Учение Аристотеля как энциклопедия античной философии 9. Эллинизм и разложение античной классической традиции Глава 3. Средние века: философия как «служанка богословия» 1. Отражение кризиса римского общества в философии. Эпикуреизм и стоицизм 2. Филон Александрийский — «настоящий отец христианства» 3. О своеобразии христианского вероучения 4. Апологеты против языческой мудрости 5. «Отцы церкви» и основы христианской философии 6. Неоплатонизм как антитеза христианству 7. Боэций и наследие Аристотеля 8. Схоластика как «школьная» философия средневековья 9. Фома Аквинский как великий систематизатор схоластики 10. Средневековый номинализм и его вызов схоластике Глава 4. Гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения 1. Социокультурные основы философии Возрождения 2. Возрожденческий гуманизм и флорентийская Академия 3. П. Помпонацци: смертная душа в присутствии Бога 4. Учения Н. Кузанского и Д. Бруно Глава 5. Новое время: философия и методология научного познания 1. Ф. Бэкон: знание — сила 2. Т. Гоббс: между эмпиризмом и рассудочным рационализмом 3. Д. Локк: нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах 4. Дж. Беркли: существовать — значит быть воспринимаемым 5. Скептицизм Д. Юма: против религиозного и метафизического догматизма 6. Р. Декарт и истоки новоевропейского рационализма 7. Пантеизм Б. Спинозы: Бог как Природа 8. Монадология Г. В. Лейбница Глава 6. Просвещение о природе, человеке и путях социального прогресса 1. Вольтер и Монтескьё: «дух времени» и «дух законов» 2. Ж.-Ж. Руссо и проблема отчуждения 3. Механистический материализм барона Гольбаха 4. «Человек-машина» Ламетри 5. Ощущение как основа познания 6. Теория социальной среды: «воспитание создаёт все» 7. Д. Дидро и парадоксы «разорванного сознания» 8. П. Ж. Ж. Кабанис и «вульгарный материализм» Глава 7. Немецкая классика как вершина классической философской мысли 1. И. Кант — основоположник классической немецкой философии 2. И.-Г. Фихте и обоснование деятельной природы субъекта 3. Философская эволюция Ф. В. Й. Шеллинга: натурфилософия — эстетический идеализм — философия откровения 4. Система объективного идеализма Г. В. Ф. Гегеля 5. Антропологический материализм Л. Фейербаха Глава 8. К. Маркс и «Обмирщение философии» 1. Жизненный путь К. Маркса 2. Становление философа: докторская диссертация 3. Расставание с Гегелем 4. Критика антропологизма Л. Фейербаха и историческое понимание сущности человека 5. Маркс об отчуждении труда 6. Критика «казарменного коммунизма» 7. Материалистическое понимание истории 8. Материалистическое понимание истории и диалектический метод 9. Ф. Энгельс: от сражения с Шеллингом до «Диалектики природы» 10. О марксизме сегодня Глава 9. Формирование неклассического философствования (прелюдия) 1. А. Шопенгауэр и зарождение неклассической традиции 2. О. Конт и начало позитивизма 3. С. Киркегор: первый опыт экзистенциализма 4. Ф. Ницше и «философия жизни» Глава 10. От логического позитивизма к аналитической философии 1. «Логический атомизм» Б. Рассела 2. «Языковая игра» Л. Витгенштейна 3. «Критический рационализм» К. Поппера Глава 11. З. Фрейд и философия XX века 1. Теория Фрейда: истоки и перспективы 2. «Аналитическая психология» К. Г. Юнга 3. «Фрейдомарксизм» Э. Фромма Глава 12. Экзистенциализм XX века в религиозной и атеистической форме 1. М. Хайдеггер: экзистенция как «здесь- бытие» 2. К. Ясперс: от экзистенциальной коммуникации к философской вере 3. Ж.-П. Сартр: «другие — это ад» 4. А. Камю: между метафизическим и историческим бунтом Глава 13. Герменевтика в XX веке (eё история и основные идеи) 1. Христианская «герменевтика» Ф. Шлейермахера 2. В. Дильтей о герменевтике «сочувствия» 3. Герменевтический круг Х. Г. Гадамера Глава 14. Постмодернизм: философия как литература 1. О понятиях «модерн» и «постмодерн» 2. Философия как «письмо» 3. «Ризома» вместо логики 4. Телесное «событие» как антипод идеи 5. Цинизм против нравственного закона Глава 15. Русская философия в контексте мирового философского развития 1. Об основных этапах русской философской мысли 2. П. Я. Чаадаев как основоположник оригинальной русской философии. Славянофилы и западники 3. Философские основания идей русских революционеров-демократов 4. Учение В. С. Соловьёва как вершина русской религиозной философии 5. Русская философия «серебряного века» и персонализм Н. А. Бердяева 6. Лев Шестов и русский экзистенциализм Заключение. Можно ли говорить о «конце философии»?