Frankreich-Jahrbuch 1998: Politik, Wirtschaft, Gesellschaft, Geschichte, Kultur

Description

Inhalt Internationale Entwicklung und wachsende wirtschaftlicheVerflechtung erfordern eine enge deutsch-französische Zusammenarbeit. DieKenntnis des Partnerlandes und der Austausch der Ideen halten aber nicht mitdem Austausch der Waren Schritt. Wichtige Erkenntnisse und Anregungen bleibenungenutzt. Das ¶Frankreich-Jahrbuch¶ versucht, mehr Klarheit zuschaffen. Es wendet sich an alle Frankreichinteressenten in Politik,Wirtschaft, Hochschulen, Schulen und in den Medien. Über die meistlückenhafte Tagesinformation hinaus zeigt es Zusammenhänge und historischeEntwicklungen, die die Vorgänge in unserem wichtigsten Partnerlandverständlich machen. Frankreich verstehen ist eine interdisziplinäre Aufgabe, zu derPolitik- und Wirtschaftswissenschaften ebenso beizutragen haben wieLiteratur, Kunst und Philosophie. Das ¶Frankreich-Jahrbuch¶ istdeshalb zugleich ein Jahrbuch der deutschen Frankreichforschung, die sich zueinem Arbeitskreis beim Deutsch-Französischen Institut Ludwigsburgzusammengeschlossen hat.Mit seinem thematischen Schwerpunkt, der durch mehrere Beiträgeaus unterschiedlicher Sicht beleuchtet wird, mit Einzelaufsätzen zu aktuellenThemen oder neuen Forschungsansätzen, mit Buchbesprechungen, Chronik undDokumentation versammelt das ¶Frankreich-Jahrbuch 1998¶ den jeweilsneuesten Stand deutscher Frankreichkenntnis. Mit seinen jährlichen Folgenbaut es sich zu einem umfassenden Nachschlagewerk auf. Aus dem Inhalt: Wolfgang Asholt: Frankreich zwischen Aufbruch und Stagnation Themenschwerpunkt: Intellektuelle in der französischen Gesellschaft Hans Manfred Bock: Der Intellektuelle und der Mandarin? ZurRolle des Intellektuellen in Frankreich und Deutschland Michel Winock: Die Intellektuellen in der Geschichte FrankreichsLothar Baier: Ich debattiere, also bin ich. Die Intellektuellenin Frankreich und in Deutschland heute Ottmar Ette: Paradoxer Meisterdenker. Roland Barthes' Fragmenteeines Intellektuellen- Diskurses François Beilecke: Die Form der sociabilité intellectuelle amBeispiel