Завещание

Description

Перевод с французского Ф.Д. Капелюша и Г.П. Полякова. XXX. Пятое доказательство [ложности христианской религии, вытекающее из заблуждений ее учения и морали] XXXI. [Первое заблуждение: христианское учение о троице] XXXII. [Второе заблуждение: учение о воплощении бога] XXXIII. [Что представляет собой Иисус Христос] XXXIV. [Его проповеди и поучения] XXXV. [Христианство вначале было лишь низким и презренным фанатизмом] XXXVI. [Третье заблуждение христианства: поклонение богу из теста в таинстве причащения] XXXVII. [Сравнение поклонения богам из теста с почитанием богов, изготовленных из дерева, камня или золота] XXXVIII. [Поклонение богам из теста открывает широкую дорогу ко всякого рода идолопоклонству] XXXIX. [Четвертое заблуждение: учение о творении и о первородном грехе] XL. [Пятое заблуждение: учение о гневе божием за первородный грех и о наказании рода человеческого] XLI. [Три основные заблуждения христианской морали] XLII. Шестое доказательство [ложности христианской религии, вытекающее из оправдания и освящения ею злоупотреблений, тирании и угнетения со стороны знати] XLIII. Первое зло, [состоящее в вопиющем неравенстве состояния людей] XLIV. [Происхождение знати] XLV. Второе зло: [оправдание существования тунеядцев, способных лишь грабить и притеснять других людей] XLVI. [Оправдание существования бесполезной армии церковников и бездельников-монахов] XLVII. [Оправдание богатства монахов, давших обет нищенства] XLVIII. [Оправдание существования армии нищенствующих монахов, которые могли бы заниматься честным трудом] XLIX. Третье зло: [присвоение людьми благ земли в собственность вместо того, чтобы обладать ими сообща, отчего происходит много зла и бедствий] L. Четвертое зло: [несправедливость неравенства между различными семьями] LI. Пятое зло: [нерасторжимость брака] LII. [Каким великим счастьем было бы для людей, если б они сообща пользовались жизненными благами] LUI. [Забвение принципов общежития ранних христиан] LIV. Шестое зло: [тираническое правление царей] LV. [Тирания королей Франции, несчастное положение народа] LVI. Возникновение и рост налогов LVII. «Благо Европы в 1694 г.» [о тираническом правлении королей Франции] LVIII. [Королю не должно быть дано право по своему произволу устанавливать налоги] LIX. [Что говорят об этом придворные льстецы и государи] LX. Седьмое доказательство обманчивости и ложности религий, выводимое из ложности самого представления людей о мнимом существовании богов LXI. Большинство ученых и самых мудрых людей древности отрицали или подвергали сомнению существование богов LXII. Откуда впервые взялась вера в богов и познание их LXIII. Богопоклонники в конце концов были вынуждены признать ложность господствовавшего представления о множественности богов LXIV. Вера в единого бога обоснована не лучше, чем вера в богов LXV. Ни красота, ни порядок, ни совершенство в произведениях природы нисколько не доказывают существования единого бога, якобы создавшего их LXVI. Фантастическое представление богопо-клонников об их боге LXVII. Бесполезно прибегать к гипотезе существования всемогущего бога, чтобы объяснить природу и образование естественных вещей LXVIII. Бытие не могло быть сотворено LXIX. Возможность или невозможность вещей не зависит ни от воли, ни от мощности какой-либо причины LXX. [Основные истины также вечны и ни от кого не зависят] LXXI. [Творение из ничего невозможно] LXXII. [Время и пространство не могли быть сотворены] LXXIII. [Бытие, или — что то же самое — материя, может получать движение только от самого себя] LXXIV. [Нелепо утверждать, что бесконечно совершенное существо тем не менее не обладает видимыми и ощутимыми совершенствами] LXXV. [Небесное блаженство, на которое надеются христопоклонники, — блаженство воображаемое]