Философы древнего Китая

Description

Перевод с китайского общая редакция и послесловие члена-корреспондента АН СССР Н.Т. Федоренко. Работа известного китайского ученого и историка философии президента Академии наук КНР Го Мо-жо непосредственно примыкает к другой его работе „Бронзовый век" (вышла в Москве в 1959 году), дающей глубокий анализ истории и идеологии древнего Китая. В ряде содержательных статей автор подвергает критической оценке традиционные представления о философии в древнем Китае и о древнекитайской идеологии и предлагает свое истолкование некоторых ее важных проблем. Го Мо-жо анализирует философские учения древнего Китая: конфуцианство, моизм, даосизм, легизм, "номинализм". Он показывает идеологическую борьбу как между сторонниками различных учений, так и между приверженцами одного и того же учения, особое внимание уделяя борьбе материализма с идеализмом, выявлению наивно-материалистических и стихийно-диалектических взглядов мыслителей древнего Китая. Книга рассчитана на историков философии, историков, литературоведов и всех интересующихся историей китайской культуры. Титул I. Об ошибках, допущенных мною при изучении древнего общества. Перевод В. И. Антонова и 3. И. Барановой II. Критика Конфуция и Mo Ди. Перевод Е. И. Лубо-Лесниченко, Б. Г. Мудрова и Э. В. Никогосова III. Критика восьми конфуцианских школ. Перевод Э. Я. Баталова IV. Критика группировки Хуан-Лао из Цзися. Перевод В. Д. Васильцова V. Критика Чжуан-цзы. Перевод Е. И. Лубо-Лесниченко VI. Критика Сюнь-цзы. Перевод Э. В. Никогосова VII. Критика номиналистов. Перевод Э. В. Никогосова VIII. Критика ранних легистов Перевод В. И. Антонова IX. Критика Хань Фэй-цзы. Перевод Д. М. Поспелова X. Критика Люй Бу-вэя и Цинь Ши-хуана. Перевод С. М. Кочетовой Послесловие. Перевод В. И. Антонова После послесловия. Перевод В. И. Антонова Тени ящеров Послесловие редактора