Teología en Abya Yala

Description

Esta obra explora los aportes de un movimiento teológico surgido al impulso de la teología de la liberación latinoamericana y en reacción aella. Lateologíaindígena gestada en AbyaYala es expresión de un proceso de fortalecimiento de la autonomía en la elaboración del discurso teológico propio a partir de contextos políticos reivindicatorios y de resistencia al colonialismo de ayer y hoy. La teología en Abya Yala reacciona ante el discurso homogeneizador de una cierta opción por los pobres desinteresada de la especificidad étnica de pueblos que no aceptan la categoría de pobres como su bandera de lucha. El cristianismo recibido en Abya Yala justificó la colonización violenta y consintió formas coercitivas de evangelización por sobre el convencimiento. Sin embargo, también se levantaron voces en defensa de los pueblos indígenas y en favor de métodos de evangelización basados en el respeto y la persuasión. La teología india o indígena es expresión de posibilidad de un cristianismo con rostro indígena, ecuménico y promotor del dialogo intercultural e interreligioso. La acción misionera dio lugar a una evangelización integral y esta evolucionó de pastoral hacia una síntesis teológica que condensa tradiciones ancestrales con cristianas. Las teologías de Abya Yala salen de la clandestinidad y actúan a plena luz del día. Estudiaremos algunos EncuentrosContinentales de Teología India con el fin de identificar los orígenes, las fuentes, los desafíos, así como caracterizar el método mediante el que opera. Teología en Abya Yala, una obra escrita con un lenguaje sencillo, es una invitación para valorizar y apreciar la teología indígena. In t r o d u c ció n Ca p ít u lo 1 : A v id e z p o r e l o r o d e La s In d ia s. 1 .1 La m ir a d a d e Eu r o p a 1 .2 La c o n q u ist a e sp ir it u a l 1 .3 La sa lv a c ió n d e la s a lm a s -d io s o e l o r o d e la s in d ia s1 .4 La s r e lig io n e s o r ig in a r ia s: id o la t r ía y c u lt o a l d e m o n io 1 .5 D e l sa c r if ic io a la g r a t u id a d Ca p ít u lo 2 : H a c ia u n a t e o lo g ía c o n r o st r o p r o p io . D e p a st o r a l in d íg e n a a t e o lo g ía in d ia 2 .2 El Co n c ilio V a t ic a n o II 2 .3 Cr ist ia n ism o lib e r a d o r 2 .4 Pr im e r a Co n f e r e n c ia G e n e r a l d e l Ep isc o p a d o La t in o a m e r ic a n o 2 .5 En c u e n t r o d e A m b a t o , Ec u a d o r 1 9 6 7 2 .6 En c u e n t r o d e Xic o t e p e c , e n e r o d e 1 9 7 0 2 .7 Iq u it o s, Pe r ú e n m a r zo d e 1 9 7 1 2 .8 D e c la r a c ió n Y-Ju c a -Pir a m a . B r a sil 1 9 7 1 2 .9 Co n su lt a M isio n e r a d e A su n c ió n Pa r a g u a y d e 1 9 7 2 2 .1 0 Co n su lt a e c u m é n ica so b r e p a st o r a l in d ig e n ist a . B r a silia , 1 9 8 3 2 .1 1 Se g u n d a c o n su lt a e c u m é n ica d e p a st o r a l e c u m é n ic a . Q u it o , 1 9 8 5 2 .1 2 5 0 0 a ñ o s se m b r a n d o e l e v a n g e lio . G u a t e m a la , 1 9 9 2 2 .1 3 A p o r t e s m e t o d o ló g ic o s Ca p ít u lo 3 : Lo s t e j id o s d e la t e o lo g ía e n A b y a Ya la 3 .1 El t e la r d e la Te o lo g ía 3 .2 Pa la b r a a n t ig u a sa g r a d a 3 .3 Te o lo g ía e n Ch ia p a s 3 .4 N a t iv e A m e r ic a n Th e o lo g y Ca p ít u lo 4 : Lo s f u n d a m e n t o s d e la t e o lo g ía a b y a y a le n se . 4 .1 Te o lo g ía d e r e sist e n c ia 4 .2 M it o , r it o y sím b o lo e n la t r a d ic ió n o r a l d e lo s p u e b lo s o r ig in a r io s 4 .3 Pe r sp e c t iv a s e n la in t e r p r e t a c ió n d e lo s m it o s 4 .4 Fu n c ió n d e lo s m it o s a l in t e r n o d e la t e o lo g ía in d ia 4 .5 Te o lo g ía c r ist ia n a 7 4 .6 H a cia u n a h e r m e n é u t ica in d íg e n a Ca p ít u lo 5 : O r íg e n e s d e la t e o lo g ía e n A b y a Ya la 5 .1 El p u n t o d e p a r t id a 5 .2 La s d o s f u e n t e s d e la t e o lo g ía in d ia 5 .3 La t r a d ic ió n a u t ó c t o n a o Pa la b r a A n t ig u a 5 .4 Tr a n sm isió n d e la Pa la b r a A n t ig u a 5 .5 O r a lid a d y Pa la b r a A n t ig u a 5 .6 D o b le f id e lid a d Ca p ít u lo 6 : La r e v e la c ió n e n A b y a Ya la 6 .1 U n c o n c e p t o e x t e n so d e la r e v e la ció n . 6 .2 M o d a lid a d e s d e la t e o lo g ía in d ia . 6 .3 La n o c ió n d e r e v e la c ió n e n e l á m b it o d e la t e o lo g ía c r ist ia n a . 6 .4 La b ib lia : u n a e x p e r ie n c ia t r a u m á t ic a 6 .5 La r e v e la c ió n : m á s a llá d e l c a n o n b íb lic o 6 .6 Re v e la ció n y p u e b lo s o r ig in a r io s 6 .7 Se m illa s d e l v e r b o e n la t r a d ic ió n c r ist ia n a 6 .8 La t r a d ic ió n la t in o a m e r ic a n a e n t o r n o a l p r in c ip io Se m illa s d e l V e r b o 6 .9 Cr it e r io s H e r m e n é u t ic o s e n A b y a Ya la 6 .1 0 Cr ist o ce n t r ism o e n la t e o lo g ía c r ist ia n a 6 .1 1 U n e n f o q u e d e la r e v e la c ió n d e sd e A m é r ic a La t in a . 6 .1 2 Lím it e s d e l c e n t r a lism o d e Cr ist o p a r a e l d iá lo g o in t e r r e lig io so . 6 .1 4 H a c ia u n h o r izo n t e t e o c é n t r ic o 6 . 1 5 Te j ie n d o d iá lo g o s in t e r c u lt u r a le s e in t e r -r e lig io so s Ca p ít u lo 7 : A sp e c t o s m e t o d o ló g ic o s d e la t e o lo g ía e n A b y a Ya la 7 .1 El a r t e d e t e je r . A c e r c a d e l m é t o d o e n la t e o lo g ía in d ia . 7 .2 El t a lle r : la c o n f e c c ió n d e lo s t e j id o s 7 .3 Te j ie n d o y c o n v e r sa n d o . Pr in c ip io s p a r a la c o n v e r sa c ió n r e f le x iv a 7 .4 Te o lo g ía d e la lib e r a c ió n : in f lu e n c ia m e t o d o ló g ic a . 7 .5 La o p c ió n p o r lo s p o b r e s 7 .6 Ca r a c t e r íst ica s d e l m é t o d o 7 .6 .1 Ex p e r ie n c ia c o m u n it a r ia r e lig io sa . 7 .6 .2 In t e n cio n a lid a d . 7 .6 .3 Re c u r so a la t r a d ic ió n 7 .6 .4 N a r r a ció n d e h ist o r ia s 7 .6 .5 Re f le x ió n t e o ló g ic a 7 .6 .6 A c ció n t r a n sf o r m a d o r a 8 . Co n c lu sió n Re f e r e n c ia s b ib lio g r á f ic a s