王阳明：一切心法（修订版）

Description

【新版平装全面修订上市】 剥除一切外衣，人世间所有的战斗都是心战。 ★全面丰富的阳明传记，权威严谨的心学读本。 ★中国当代著名思想隐士熊逸，沉浸十年力作。 ★不诋毁，不夸张，不曲解，一本让你真正走进王阳明的大书。 ★著名学者 万维钢、「得到」APP创始人 罗振宇 推荐 - 【编辑推荐】 ◎这是一部 个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。 ◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。 ◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。 - 【内容简介... 【新版平装全面修订上市】 剥除一切外衣，人世间所有的战斗都是心战。 ★全面丰富的阳明传记，权威严谨的心学读本。 ★中国当代著名思想隐士熊逸，沉浸十年力作。 ★不诋毁，不夸张，不曲解，一本让你真正走进王阳明的大书。 ★著名学者 万维钢、「得到」APP创始人 罗振宇 推荐 - 【编辑推荐】 ◎这是一部 个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。 ◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。 ◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。 - 【内容简介】 普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。 乃至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。 于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。 封面 版权信息 目录 王阳明：一切心法（套装共2册 序章 如果你是叶公好龙式的读者 第一章 家世 第二章 早年 第乺⁢၎멙➋ꇿᩚ婙פֿ๹텎 第四章 入仕 第五章 正德伊始：刘瑾的胜利 第六章 龙场悟道 第七章 知行合一 第八章 知庐陵县：走出龙场的第一程 第九章 北上：讲学大兴隆寺 第十章 南下：舟中论道与岩中花树的故事 第十一章 巡抚南、赣、汀、漳 第十二章 破心中贼 第十乺⁛롯䭎 第十四章 致良知 第十五章 征思、田 后记 思想解放与明代的资本主义萌芽问题 道可道：《老子》的要义与诘难 题记一 题记二 自序 引言 道可道 第一章 关于老子的传闻 第二章 先秦道家的流派 第乺⁎种《老子》：郭店楚简本、马王堆帛书本和通行本 第四章 黄老之学与君人南面之术 第五章 《老子》之学的政治实践：无为而无不为 第六章 作为一种社会主张的“道可道，非常道” 第七章 普罗米修斯的恶行 第八章 天地不仁，以万物为刍狗 第九章 《老子》的思维方式 第十章 《老子》辩证法的乹춉ﯿᩛꊉ슉쑟謰řю譤쵛術쩧䎌୧㩓 第十一章 理想的人生是退步：回归婴儿 第十二章 玄牝与大地母亲 后记 对于不可言说的言说 逍遥游：当《庄子》遭遇现实 题记 自序 乱世读庄子——从王先谦的两篇序言说起 第一章 庄子的人和书 第二章 寓言之书——《庄子》的读法 第乺‰ਫ਼葛倰୑玕⺋쵎䭎ÿ᪐ඐ 第四章 《庄子》关键词之二：齐物 第五章 《庄子》关键词之仿ᩲ楓 第六章 《庄子》关键词之四：无知 第七章 《庄子》关键词之五：不得已 思辨的禅趣 题记1 题记2 序之一 八戒说禅，胜似唐僧 序之二 既不励志，也不小资，更没文化的禅 序之一⁎칑⩞㢉셶蒋㪋 第一篇 行历 不立文字，用什么来立《坛经》？ 举一反仿౥셥牏ꝑ 说法·摩诃般若波罗蜜法 授戒·无相戒 灵魂不灭是不是歪门邪道？ 自道家世·樵夫的前世因缘 慧能说：我想成佛！ 李魎멧佛性，人人都杏孠⟿౷㑎彧佛性 佛法拗不过人心·求解脱还是求福报？ 禅宗传法·竞争上岗 默默无闻的慧能和众望所归的神秀 神秀思前想后、顾虑重重 神秀法门 凡所杶౶虦⾆婙 入门太难 天才出语惊四座 佛门也似鳄鱼潭 逃亡与追捕 风动还是幡动？到底是什么意思？ 第二篇 说法 说法第一义：佛性 毛孔大还是城市大？ 戒、定、慧 一行书✀띙❫㹶葢၏孎䮍 坐禅无用论 欺师灭祖，天理也容 磨砖做镜，坐禅成佛 灯和光 顿悟和渐悟，相容还是不容？ “乥ᵷᾌ 神秀的镜子和慧能的垃圾桶 借诗说禅·借儒说禅 为什么没杜ㅦ⽧？ 你想亲眼看见佛祖吗？杒鹬헿 老鼠心理学 唯物的佛和唯心的佛 了义和不了义 四弘大愿 讲顿悟也需要讲忏悔 怎样到彼岸，逝者如斯夫 饿了就吃，困了就睡，什么事都无所谓 新的传法凭据 第乻윀⁻咕 梁武帝对，还是达摩对？ 把天堂和菩萨拿给你看 出家也行，在家也行 第四篇 曹溪 南能北秀 佛门奸细 不立戒、定、慧 法华真义 挨了打，疼还是不疼，这是个哲学问题 乹텎十六对 神会不哭 预言身后事 西天谱系·风云失色 后记 纸上卧游记 序言 缘起：深宅 那些从来没人见过的风景：乌托邦的旅行线路图 励志书的诡计和学术书的情感 哲学问题与贵族精神 宿命论的宿命之争 语言之岛 理性的学术和感性的学术 读书人没李N⩦⽫捞㡶 越读书，越落后 隐公元年：一部另类的中国思想史 初 版 序 第一卷 隐公元年春 第一章 《春秋》第一义 第二章 春王正月 第乺⁎月，公及邾仪父盟于蔑 第二卷 隐公元年夏 第二章 公羊克段解 第乺⁺䁨腑䭫떉 第四章 “克”字诸家解 第五章 克段的事件疑点与褒贬分歧 治大国：古代中国的正义两难 自序 第一章 圣天子的违法逃亡 第二章 特权的道德依据 第乺⁓󣈀띫捎䥶蒏륵 少李멷உ셶葿 自序 理性趣味的读画者 灵魂的重量 理想城市： 扮演上帝的画家 巴别塔： 雄心与谦卑的对抗 主旋律： 14世纪的政府宣传画 人生的悖论及解答： 从忒修斯之船说起 不良的母亲 上帝的时间视角 全部的历史只李˜ 画家的立场： 以雅克·路易·大卫为线索（1 画家的立场： 以雅克·路易·大卫为线索（2 画家的立场： 以雅克·路易·大卫为线索（3 画家的立场： 以雅克·路易·大卫为线索（4 最美唐诗 序言 美将我们俘虏，更美将我们释放——李商隐《锦瑟》 感伤是一种终生不愈的残疾——李商隐《重过圣女祠》 开满秘密的花园——李商隐《碧城》亙 看不见的城市——李贺《天上谣》 天若杠앙⥎ꚀĠᐠᑧ亍㨰ઑ톔�몏鹬䥫䰰 诗与帝国对峙——王绩《野望》 离歌响起，不诉离殇——王勃《送杜少府之任蜀州》 于轮回中开启永恒之门——张若虚《春江花月夜》 思念如蝴蝶般扑面而来——张九龄《望月怀远》 善的乏力——张九龄《咏燕》 人生是个苍凉的手势——王维《终南别业》 时间永在，是我们飞逝——刘希夷《代悲白头翁》 不敢拆封的信——宋之问《渡汉江》 母亲是一个叫作“温暖”的地方——孟郊《游子吟》 目的地不明——钱起《省试湘灵鼓瑟》 悲观主义的花朵是心的名胜——王建《十五夜望月寄杜郎中》 如果爱，请深爱——薛涛《牡丹》 献给一个时代的情书——韩翃《寒食》 沉默的牺牲——白居易《燕子楼》 时间如白昼之月，暗中运行——刘禹锡《金陵五题》 家乡，在那美的远方——崔涂《春夕》 月光再亮，终究冰凉——张泌《寄人》二首 绕过诗的守门人——张籍《节妇吟》 鸳鸯蝴蝶梦未完待续——崔珏《和友人鸳鸯之什》亙 向记忆深处打听一个人——杜牧《赠别》二首 后记