Der israelische Aphoristiker Elazar Benyoëtz
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The once dominant role played by the art of aphorism in the various genres of European literature is a thing of the past. The present study sets out to show why traditional contemporary aphoristic writing is frequently derivative and how the poet Elazar Benyoëeuml;tz breaks with the conventions prevailing in it. Of significance here, as in the much broader currents of contemporary philosophy, is the way in which the individual 'other' attains a new status over and against the 'self' in Benyoëtz' work. Whereas in traditional aphoristic writing the 'other' is largely addressed via the unmasking of collective clichéeacute;s, Benyoëtz draws upon the individualising elements of aphoristic discourse to achieve an individualisation of the 'other'. Geleitwort Einleitung 1 Reflexion auf Sprachmagie und Moralistik: Benyoëtz’ poetische Verfahrensweisen 1.1 Semantische Pointierungsweisen 1.2 Poetische Überformung der Prosa 1.3 Selbstbewußtes Sprechhandeln 1.4 Witz und Ethik des Zitierens 2 Sprachwitz in theologischen und poetologischen Zusammenhängen: Benyoëtz’ Sujets 2.1 Paradies und Sündenfall 2.2 Die Sprache 2.3 Die eigene Schreibweise 2.4 Die Erinnerung 3 ‘Einsatz’, Buchtyp und Gattung: Benyoëtz’ Auffassung der literarischen Aphoristik 3.1 Dominante Merkmale 3.2 Zwei Schlüsseltraditionen Literaturverzeichnis Anhang: Elazar Benyoetz: ICHMANDU oder: Was nicht trifft, kommt nicht an. Briefe an Christoph Grubitz 1987 bis 1992
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