Umanesimo e critica democratica. Cinque lezioni

Description

Dopo aver assistito al crollo delle torri gemelle nel 2001 e un anno prima della morte, Edward Said rivendica la possibilità di "criticare l'umanesimo in nome dell'umanesimo". In contrapposizione a un cosmopolitismo elitario e a una deriva nazionalistica chiusa su se stessa, Said rilancia un nuovo umanesimo che recupera la precisione filologica, l'interpretazione critica delle fonti, la sensibilità storica della tradizione umanistica europea, aprendosi al dialogo con culture distanti. Ripercorrere la storia della cultura con lo sguardo filologico significa per l'autore ricostruire gli intrecci e le condivisioni che caratterizzano i rapporti tra tradizioni diverse, sia pure nella conflittualità, come i rapporti tra mondo arabo, ebraico e cristiano. La filologia, come scienza critica della lettura, risulta quindi fondamentale per una conoscenza umanistica, in quanto antidoto contro lo stravolgimento dei testi sacri e profani quotidianamente operato dal linguaggio del potere e dei media. Inizialmente concepiti per il pubblico accademico, destinatario privilegiato di tutta la sua vita e principale referente del suo insegnamento umanistico, questi scritti presentano un viaggio affascinante fra i testi e le parole. Insieme ad alcune delle voci più autorevoli del dibattito critico-filologico del Novecento - Auerbach, Spitzer, Poirier - Said definisce i tratti di un nuovo umanesimo militante adeguato a una visione autenticamente universalistica. Indice......Page 157 Frontespizio......Page 3 Il Libro......Page 2 Introduzione all’edizione italiana di Giorgio Baratta......Page 7 Introduzione di Akeel Bilgrami......Page 17 Prefazione......Page 21 1. La sfera umanistica......Page 24 2. Le mutevoli basi dello studio e della pratica umanistici......Page 48 3. Il ritorno alla filologia......Page 69 Mimesis......Page 92 5. Il ruolo pubblico degli scrittori e degli intellettuali......Page 120 Bibliografia......Page 141 Indice analitico......Page 145