Основные парадигмы эпистемологии и философии науки

Description

Статья // Вопросы философии, 2014. №01 - М.: Издательство «Наука», 2014 – С.72-82. В истории философии науки был выдвинут ряд концепций природы, сущности и особенностей научного познания: эмпирико-индуктивистская, конвенционалистская, неопозитивистская, постпозитивистская, постнеклассическая, диалектическая. Они и сегодня являются влиятельными и по-прежнему пользуются признанием у разных групп ученых. Вот почему критический анализ этих концепций и их возможностей является по-прежнему актуальным. Лозунг освобождения конкретно-научного познания от влияния традиционной философии как далекой от нужд нового типа науки. Первая попытка построения эпистемологии и философии науки как результата самосознания самой науки в рамках так называемого первого позитивизма (Конт, Спенсер, Милль). Разработка эмпирико-индуктивистской методологии научного познания (Дж. Ст. Милль). Эмпирико-индуктивистская эпистемология. Методы сходства и различия, объединенный метод сходства и различия, метод остатков, метод сопутствующих изменений. Несостоятельность эмпирико-индуктивистской модели научного познания. Возникновение нового, второго этапа эволюции позитивизма - эмпириокритицизма и конвенционализма. Эмпириокритицизм и конвенционализм. Анализ реального процесса научного познания и выявление его особенностей. Конвенционалисты =невозможность решения проблем истинности и объективности научного знания. Неопозитивизм. Логический анализ научного знания, структуры научных теорий. Неклассическая эпистемология. Поппер создает в качестве альтернативы логическому эмпиризму концепцию критического рационализма и фальсификационизма. Допущение Поппером идей конвенционализма в стан эмпиризма. Другим неприятным следствием явился фаллибилизм. Согласно Попперу все научные теории и законы потенциально ложны и рано или поздно будут опровергнуты опытом. Постнеклассическая эпистемология. Диалектическая концепция научного познания.