Mito y epopeya, II. Tipos épicos indoeuropeos: un héroe, un brujo, un rey

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Índice Prefacio Nota Primera parteLa apuesta del juego de los dioses: un héroe(Śiśupāla, Starkađr, Heracles) Introducción I. Starkaðr Los textos Nacimiento, destino y primer crimen de Starkađr Óđinn, Þórr y Starkađr en la “Gautrekssaga” y en Saxo Los “facinora”, Starcatherus y los reyes El fin de Starcatherus; Starcatherus y Hatherus Höđr II. Śiśupāla Nacimiento y destino de Śiśupāla Rudra-Śiva, Kr̥ṣṇa-Viṣṇu y Śiśupāla Las ofensas Śiśupāla y los reyes El fin de Śiśupāla; Śiśupāla y Kr̥ṣṇa III. Starkaðr y Śiśupāla Comparación de las leyendas de Starkaðr y de Śiśupāla ¿Un legado común? Rudra y Viṣṇu Óðinn y Þórr Los papeles de los dioses en las dos leyendas IV. Jarāsandha Óðinn, Rudra-Śiva y los reyes sacrificados Jarāsandha y Śiśupāla El fin de Jarāsandha Aporía V. La mujer y los antecedentes Rivalidades de varones Demonio reencarnado y nieto de gigante VI. Heracles Las faltas de Heracles Hera, Atenea y Heracles El fin de Heracles; Heracles y Hera Heracles, Starkađr y Śiśupāla Balance general Segunda parteEntre los dioses y los demonios:un brujo(Kāvya Uśanas, Kavi Usan) I. 1887-1939 Kāvya Uśanas y Kavi Usa(δa)n (Kay Ūs, Kaūs) Friedrich von Spiegel (1871, 1887) 1887-1939 Herman Lommel (1939) II. La novela de Kāvya Uśanas Kāvya Uśanas en la genealogía de los Pāṇḍava Kāvya Uśanas, capellán de los demonios, y el secreto de la resurrección Los demonios humillados y sometidos El envejecimiento y el rejuvenecimiento de Yayāti III. El “kavi”, los dioses y los demonios El valor antiguo de “kavi” Las riquezas de Kāvya Uśanas y de Kay Ūs Kay Ūs, los demonios y Dios IV. El poder del “kavi” El poder de resurrección en las luchas entre los dioses y los demonios Kaūs y la droga de vida Kāvya Uśanas, Kay Ūs y la manipulación de las edades V. Dos novelas La leyenda de Kāvya Uśanas y el tipo de Kavi Usan Otras tradiciones sobre Kāvya Uśanas VI. Maestros y discípulos, hombres y mujeres El discípulo en el cuerpo del maestro, el nieto en el cuerpo del abuelo Amores prohibidos y venganzas de las mujeres VII. La invención de una dinastía Los kayánidas, ¿dinastía histórica? Análisis de los argumentos de Arthur Christensen Otros temas míticos en la historia de los kayánidas: el héroe en el junco marino La prohibición de la ebriedad Kay Ūs y Srīt Problemas Programa Tercera parteEntre los dioses y los hombres:un rey(Yayᾱti, Yima, Eochaid Feidlech) Introducción I. Yayāti y sus hijos Las reparticiones del mundo Yayāti y la repartición del mundo Viejos y jóvenes, Yāyati y Aun Los hijos irrespetuosos y la repartición del mundo. Yayāti y Noé II. Yayāti y los hijos de su hija Los cuatro nietos de Yayāti y las tres funciones Pecado, caída y redención de Yayāti; la transferencia de los méritos Pecado, decadencia y herencia de Yima La Verdad Yima, Yayāti, la manipulación de las edades y la ocupación del mundo Yima: ¿personaje unitario o sintético? III. Vasu Uparicara Vasu Uparicara en la genealogía de los Pāṇḍava Vasu Uparicara, el carro de cristal y la fiesta de la Guirnalda de Indra Vasu Uparicara, la mentira y el alimento cárnico Yima, el carro de cristal y la fiesta del Año Nuevo Yima, la mentira y los alimentos cárnicos IV. Mādhavī Gālava, Yayāti, Mādhavī y los cuatro hijos de Mādhavī Mādhavī, las virtudes regias y la salvación del rey El nombre de Mādhavī Medb V. Eochaid Feidlech, sus hijas y sus hijos Las reinas Medb Medb, la Soberanía y las virtudes regias Medb y Mādhavī Eochaid, sus hijos y su hija Clothru Lugaid el de las Rayas Rojas Perspectivas Conclusión Apéndices I. Extractos de la “Mythologie des indous”, de la Canonesa de Polier Jarāsandha Śiśupāla Yayāti II. Starcatherus e Ingellus: las invectivas Nota de 1977 Notas de 1982 Notas de 1986