Disputaciones Metafísicas I-VI

Description

Portada......Page 1 Introducción......Page 6 Siglas más importantes......Page 15 Motivo y plan de toda la obra. Al lector......Page 16 Cap. 1: Introductorio......Page 19 Sobre la subsistencia......Page 20 Cap. 2: De la Introducción......Page 22 Cap. 3: Opiniones diversas de los antiguos filósofos sobre los principios de las cosas......Page 25 Caps. 5 y 6: Continúa la misma materia......Page 26 Cap. 7: Refutación de las opiniones de los antiguos......Page 27 Cap. 1: Dificultad en descubrir la verdad que esta ciencia investiga......Page 28 Cap. 2: No hay proceso al infinito en la especie o número de causas......Page 31 Cap. 3: Método y orden en la adquisición de la verdad......Page 35 Cap. 1......Page 39 Cap. 2: Exposición de los motivos de duda en las primeras cinco cuestiones......Page 44 Cap. 3: Discusión acerca de los princiios: Si son los mismos géneros, o elementos o principios físicos......Page 46 Cap. 5......Page 49 Cap. 1: El objeto de la Metafísica......Page 50 Cap. 2: La analogía del ser y algunas de sus propiedades......Page 52 Cap. 3: A la metafísica corresponde estudiar los primeros principios, y, especialmente, el primero de todos......Page 55 Cap. 4 al 8: Defensa de los primeros principios: Una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo, y cada cosa es o no es necesariamente......Page 56 Libro V de la Metafísica: Triple significación y distinción de los términos comunes y análogos......Page 58 Cap. 2: Las causas......Page 59 Cap. 4: Naturaleza......Page 60 Cap. 5: Necesidad y sus clases......Page 61 Cap. 6: La unidad y sus clases......Page 63 Cap. 7: El ente y sus diversos modos o significados......Page 67 Cap. 9: Identidad, diversidad y semejanza......Page 68 Cap. 11: Clases de prioridad y posterioridad......Page 69 Cap. 12: La potencia......Page 72 Cap. 13: El cuanto o cantidad......Page 73 Cap. 17: El término......Page 74 Cap. 18: Según que, según supropia naturaleza y por su propia naturaleza......Page 75 Cap. 20: El hábito......Page 76 Cap. 23: Posesión e inhesión......Page 77 Cap. 26: El todo......Page 78 Cap. 28: El género......Page 79 Cap. 30: El accidente......Page 80 Cap. 1: Esta disciplina trata del ser en cuanto ser, siendo por eso la primera ciencia especulativa, distinta de las demás......Page 81 Cap. 2: Exclusión del ente "per accidens" y del ente verdadero de la consideración de esta ciencia......Page 82 Cap. 1: La sustancia es el primer ser y el primer objeto de esta disciplina......Page 88 Caps. 2 y 3: Naturaleza y clases de sustancia......Page 90 Cap. 4: Definición o esencia......Page 92 Cap. 5: Solución de las dudas sobre las definiciones de acidente......Page 95 Cap. 6: Si se identifica la esencia con el sujeto......Page 96 Cap. 7: Cómo y por quién se producen las formas de las cosas......Page 98 Cap. 8: Continúa el mismo tema; que no hay de suyo producción de forma, sino del compuesto......Page 101 Cap. 10: La esencia considerada en orden a la definición......Page 102 Cap. 11: Cuáles son las partes formales y cuáles las materiales......Page 107 Cap. 12: De las partes de la definición, o sea, del género y la diferencia, resulta un "unum per se"......Page 108 Cap. 13: La sustancia segunda o universal......Page 114 Cap. 15: Continúa el mismo tema......Page 115 Cap. 17: La esencia es principio y causa de las propiedades que convienen a las cosas......Page 117 Cap. 1: La sustancia sensible consta de materia; cuál es su esencia......Page 118 Cap. 3: El principio formal en relación con la doctrina de Platón y Pitágoras......Page 120 Cap. 4: El principio material de las sustancias......Page 125 Cap. 5: Función del principio material en las transformaciones......Page 126 Libro IX de la Metafísica: División del ente en potencia y acto......Page 128 Cap. 1: Diversos significados de la palabra "potencia"......Page 129 Cap. 2: Las potencias racionales e irracionales......Page 130 Cap. 3: La potencia es separable del acto......Page 133 Cap. 4: No todo lo que no se produce puede producirse......Page 134 Cap. 5: Relación entre potencia y acto......Page 136 Cap. 7: Cuándo se dice que las cosas están propiamente en potencia......Page 138 Cap. 9: Prioridad en sustancia o perfección del acto sobre la potencia......Page 139 Cap. 10: El acto es mejor que la potencia en las cosas buenas, y al contrario en las malas......Page 143 Cap. 12: Cómo se dan la verdad y falsedad en el conocimiento de las cosas simples......Page 144 Libro X de la Metafísica: Unidad y multitud; su oposición y diferencias......Page 146 Cap. 2: El concepto de medida conviene esencial y primariamente a la unidad cuantitativa......Page 147 Cap. 3: Continúa el Filósofo la misma materia......Page 149 Cap. 4: La unidad no es una sustancia separada de los individuos......Page 150 Cap. 5: Oposición entre unidad y multitud......Page 152 Cap. 6: Contrariedad......Page 153 Cap. 7: Diferencia entre contrariedad y las demás oposiciones......Page 155 Cap. 9: Oposición de unidad a multitud y número......Page 156 Cap. 10: El medio entre los contrarios es de su mismo género y consta de ellos......Page 157 Cap. 11: Diversidad específica de los contrarios; esta diversidad incluye contrariedad de diferencias......Page 159 Cap. 12: Se puede dar alguna contrariedad sin diferencia específica......Page 160 Libro XI de la Metafísica......Page 162 Caps. 1, 2, 3, 4 y 5......Page 164 Cap. 6: Existencia de una sustancia eterna e inmóvil, además de las sustancias naturales......Page 167 Cap. 7: Los atributos del primer motor......Page 169 Cap. 8: Número de sustancias separadas......Page 171 Cap. 9: Contiene algunas dudas sobre la inteligencia divina......Page 173 Cap. 10: Que hay un solo soberano y rector del universo......Page 175 Disputación II: La razón esencial o concepto del ente......Page 178 Disputación IV: La unidad trascendental en general......Page 179 Disputación VI: La unidad formal y la universal......Page 180 Disputación VIII: La verdad o lo verdadero, pasión del ente......Page 181 Disputación XI: El mal......Page 182 Disputación XIII: La causa material de la sustancia......Page 183 Disputación XV: La causa formal sustancial......Page 184 Disputación XVIII: La causa eficiente próxima, su caualidad y requisitos que necesita para causar......Page 185 Disputación XIX: Causas que obran necesariamente y causas que obran libre o contingentemente. El hado, la fortuna y el azar......Page 186 Disputación XXII: La primera causa y otra de sus acciones, que es la cooperación o concurso con las causas segundas......Page 187 Disputación XXIV: La causa final o último fin......Page 188 Disputación XXVIII: División del ente en infinito y finito......Page 189 Disputación XXX: La esencia de Dios, primer ente......Page 190 Disputación XXXI: La esencia del ente finito en cuanto tal, su existencia y distinción entre una y otra......Page 191 Disputación XXXIV: La sustancia primera o supuesto y su distinción de la naturaleza......Page 192 Disputación XXXVI: La sustancia material en general......Page 193 Disputación XL: La cantidad continua......Page 194 Disputación XLII: La cualidad y sus especies en géneral......Page 195 Disputación XLIV: Los hábitos......Page 196 Disputación XLVII: Las relaciones reales creadas......Page 197 Disputación XLVIII: La acción......Page 198 Disputación L: El "cuando" y las duraciones en general......Page 199 Disputación LIII: El hábito......Page 200 Disputación LIV: El ente de razón......Page 201 Proemio......Page 202 Disputación I: Resumen......Page 204 Disp. I: Naturaleza de la filosofía primera o metafísica......Page 206 Secc. I: Cuál es el objeto de la Metafísica......Page 207 Secc. II: Si la metafísica trata de todas las cosas según las causas propias de éstas......Page 232 Secc. III: Si la metafísica es una sola ciencia......Page 255 Secc. IV: Cometidos, fin y utilidad de esta ciencia......Page 264 Secc. V: Si la metafísica es la ciencia especulativa más perfecta y verdadera sabiduría......Page 291 Secc. VI: Si, de entre todas las ciencias, es la metafísica la más apetecida por el hombre con apetito natural......Page 329 Disputación II: Resumen......Page 356 Disp. II: La razón esencial o concepto de ente......Page 358 Secc. I: Si el ente en cuanto ente tiene en nuestro entendimiento un concepto formal común a todos los entes......Page 359 Secc. II: Si el ente tiene un concepto o razón formal objetiva......Page 372 Secc. III: Si la razón o concepto objetivo de ente, realmente y con anterioridad a la operación intelectual, prescinde, de algún modo, de sus inferiores......Page 400 Secc. IV: En qué consiste la razón de ser en cuanto ser y cómo conviene a los entes inferiores......Page 414 Secc. V: Si la razón de ente trasciende a todas las razones y diferencias de los entes inferiores, de tal modo que se encuentre íntima y esencialmente incluida en ellos......Page 425 Secc. VI: Modalidad de la contracción o determinación del ente en cuanto ente a sus inferiores......Page 440 Disputación III: Resumen......Page 450 Secc. I: Si el ente en cuanto ente tiene algunas propiedades, y de qué clase son......Page 452 Secc. II: Número de las pasiones del ente y relación que guardan entre sí......Page 463 Secc. III: Principios por los que pueden demostrarse las pasiones del ente. Si el primero de ellos es éste: "es imposible que una cosa sea y no sea al mismo tiempo"......Page 473 Disputación IV: Resumen......Page 484 Secc. I: Si la unidad trascendental añade al ente alguna razón positiva o solo privativa......Page 486 Secc. II: Si la unidad expresa formalmente sólo la negación que añade al ente o alguna otra cosa......Page 504 Secc. III: Clases de unidad en las cosas......Page 511 Secc. IV: Si la unidad en un atributo adecuado del ente; división de éste en uno y múltiple......Page 526 Secc. V: ¿Es análoga la división del ente en uno y múltiple?......Page 530 Secc. VI: Cómo se oponen la unidad y la multiplicidad......Page 534 Secc. VII: Si la unidad es anterior a la multlipicidad y la división anterior a la división......Page 537 Secc. VIII: Si la división del ente en uno y múltiple es absolutamente primera......Page 539 Secc. IX: Si la unidad trascendental es unidad numérica, o de qué clase es......Page 548 Disputación V: Resumen......Page 560 Secc. I: Si todas las cosas que existen o pueden existir son singulares e individuales......Page 562 Secc. II: Si en todas las naturalezas la realidad individual y singular en cuanto tal añade algo a la naturaleza común o específica......Page 568 Secc. III: Si la materia signada constituye el principio de individuación de las sustancias materiales......Page 600 Secc. IV: ¿Es la forma sustancial el principio de individuación de las sustancias materiales?......Page 632 Secc. V: Si el principio de individuación es la existencia de la cosa singular......Page 637 Secc. VI: ¿Cuál es, en definitiva, el principio de individuación de todas las sustancias creadas?......Page 643 Secc. VII: ¿Debe tomarse el sujeto el principio de individuación de los accidentes?......Page 662 Secc. VIII: ¿Resulta contradictorio que dos accidentes, cuya diversidad es sólo numérica, se den simultáneamente en el mismo sujeto por su razón de individuación?......Page 666 Secc. IX: ¿Está en contradicción con la individuación de los accidentes el que varios de ellos cuya diferencia es sólo numérica se den sucesivamente en el mismo sujeto?......Page 684 Disputación VI: Resumen......Page 694 Secc. I: Si existe en las cosas alguna unidad formal distinta de la numérica e inferior a ella......Page 696 Secc. II: Si la unidad universal de una naturaleza, distinta de la formal, se encuentra en acto en las cosas con anterioridad a la operación de la mente......Page 708 Secc. III: Si la naturaleza común tiene, de suyo, alguna unidad precisiva fuera de los individuos y con anterioridad a la operación intelectual......Page 720 Secc. IV: En qué consiste la aptitud de una naturaleza universal para realizarse en muchos......Page 733 Secc V: Si la unidad universal se origina por la operación intelectual y cómo debe responderse a las objeciones contrarias......Page 746 Secc. VI: Cuál es la operación del entendimiento que universaliza las cosas......Page 750 Secc. VII: Si los universales son entes reales corpóreos, sustanciales o accidentales, y cuáles son sus causas......Page 762 Secc. VIII: Clases de universal o de unidad del mismo......Page 769 Secc. IX: Cómo se distinguen en la realidad la unidad del género y la de la diferencia, tanto entre sí cómo respecto de la unidad específica......Page 781 Secc. X: Si los abstractos metafísicos que expresan géneros, especies y diferencias pueden predicarse con verdad unos de otros......Page 800 Secc. XI: ¿Cuál es el principio de la unidad formal y universal en la realidad?......Page 806