Technikethik und ihre Fundamente: Dargestellt in Auseinandersetzung mit den technikethischen Ansätzen von Günter Ropohl und Walter Christoph Zimmerli

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Gegenstand der Erörterung ist die Offenlegung des faktischen und potentiellen Ethikbezugs von Technik. Grundlegend für jede Ethik ist ein je bestimmtes Verständnis des Menschen und seiner Wirklichkeit. Diese prinzipielle Positionalität ist gegenüber diskurs- und verfahrensethischen Ansätzen ebenso festzuhalten wie gegenüber utilitaristischen Nivellierungen grundlagentheoretischer Fragen. Die vorliegende Untersuchung aus evangelischer Perspektive zeigt anhand der Analyse zweier technikphilosophischer Konzeptionen der Gegenwart (G. Ropohl, W. Ch. Zimmerli) die Relevanz von Technikethik nicht nur für Techniker, sondern bezüglich menschlichen Handelns im allgemeinen. Vorwort Teil A: Einleitung: Diskussionslage und Problemstellung Kapitel I: Diskussionslage in Philosophie und christlicher Theologie Kapitel II: These, Ziel und Voraussetzung der Untersuchung Kapitel III: Methode und Ansatz Teil B: Voraussetzungen einer systematischen Grundlegung der Technikethik Kapitel I: Bestimmung der Begriffe Technik und Ethik 1. Was ist unter Technik zu verstehen? 2. Was ist unter Ethik zu verstehen? Teil C: Das Technikethikverständnis von Günter Ropohl Kapitel I: Horizont und Anliegen von Ropohls Technikethikverständnis Kapitel II: Technik im Horizont der Frage nach dem Menschen 1. Die Bedeutung der Anthropologie für das Verständnis von Technik und Ethik 2. Ropohls Technikverständnis 3. Das Systemverständnis Ropohls 4. Ropohls Handlungsverständnis Kapitel III: Kritische Würdigung des Technikverständnisses Ropohls Kapitel IV: Technikethik im Horizont der Frage nach dem Menschen 1. Kriterien und Voraussetzungen einer Technikethik 2. Strukturelemente von Ropohls Technikethikverständnis 3. Der Bezug zur Ethik innerhalb Ropohls Systemtheorie der Technik Kapitel V: Kritische Würdigung des technikethischen Ansatzes Ropohls 1. Die ethikrelativierenden Konsequenzen von Ropohls Handlungsverständnis 2. Die Voraussetzungen von Ropohls Technikethikverständnis 3. Zusammenfassung: Der ethische und technikethische Grundlegungscharakter des Verständnisses von Menschsein Kapitel VI: Der ontologische Begründungshorizont von Technik Kapitel VII: Anhang Teil D: Das Technikethikverständnis von Walter Christoph Zimmerli Kapitel I: Philosophische Grundlagen der Technikethik 1. Einleitung: 2 Das technologische Zeitalter als Epochenwechsel 3. Das technologische Zeitalter als Zeitalter des Übergangs 4. Die Kategorie der Zeitlichkeit als epochenkonstitutives Phänomen 5. Zusammenfassender Ausblick auf Kapitel II Kapitel II: Ethik als Grundbestimmung der Philosophie 1. Hinführung zu einer möglichen Bestimmung von Philosophie als Ethik 2. Die Entfaltung von Zimmerlis Ethikverständnis 3. Die Aufgabe der Technikethik bei Zimmerli 4. Zusammenfassung: Die Pointen von Zimmerlis Verantwortungsverständnis Kapitel III: Kritische Würdigung der philosophischen Konzeption Zimmerlis 1. Ergebnis des Philosophiekonzeptes Zimmerlis im Hinblick auf seine Technikethikkonzeption 2. Das antiplatonische Verhältnis von Begriff und Erscheinung als Ende des Logozentrismus 3. Die Kennzeichen des Denkens und Handelns nach dem Ende des Logozentrismus 4. Die Prämissen von Verantwortung nach dem Ende des Logozentrismus 5. Zusammenfassung: Die Vernachlässigung der Begründungsfunktion von Zeit für die Postulierung einer ethischen Universaltheorie Kapitel IV: Rekonstruktion der philosophischen Konzeption Zimmerlis 1. Die These der grundlegenden Funktion von Zeitlichkeit innerhalb Zimmerlis Konzeption von Ethik als Prima Philosophia 2. Die Bedeutung der Zeit für die Näherbestimmung des dialektischen Wirklichkeitsverständnisses in seinen Zuordnungen von Einheit und Vielheit, Begriff und Erscheinung 3. Die Bedeutung der Zeit für das Verhältnis von Philosophie und Ethik im technologischen Zeitalter 4. Die Bedeutung der Zeit für die Begründungsmöglichkeit der individuellen Verantwortung 5. Anhang: Die Thematisierung der Zeit in Zimmerlis jüngeren Veröffentlichungen zur Zeitthematik - Bewährung oder Infragestellung der These der transzendentalen Funktion der Zeit innerhalb seiner Theorie? Teil E: Die Funktion der Anthropologie für Technikethik Kapitel I: Vergleich der ethischen Positionen Ropohls und Zimmerlis 1. Das Menschenbild als implizite Voraussetzung für die Be- oder Missachtung der ethischen Bedeutung des Individuums 2. Die ethische Bedeutung des Menschenbildes 3. Die ethische Bedeutung der inhaltlichen Bestimmtheit des Menschenbildes (und damit der Positionalität von einer jeden Theorie) Kapitel II: Die Bedeutung einer transzendentalen Wirklichkeitssicht Kapitel III: Metatheoretische Bedeutung einer anthropologischen Fundierung Teil F: Gegenstand und Aufgabe der Technikethik und ihres Diskurses Kapitel I: Der Gegenstand der Technikethik: Das Wissen des Nichtwissens 1. Die Technikethik als technisches Wissen für das ethische Wissen 2. Die Technikethik als ethisches Wissen der prinzipiellen Begrenztheit des (technischen) Wissens Kapitel II: Perspektivität als Wirklichkeitssicht unter eschatologischem Vorbehalt Kapitel III: Aufgabe der Technikethik Teil G: Epilog: Christlich verstandene Freiheit als Horizont von Technikethik Literaturverzeichnis I. Quellen II. Sekundärliteratur Register I. Namen II. Sachen