Disputaciones Metafísicas XLVIII-LIV

Description

Portada......Page 1 Disputación XLVIII: Resumen......Page 6 Disp. XLVIII: La acción......Page 8 Secc. I: Si la acción expresa esencialmente una relación al principio activo......Page 9 Secc. II: Si la acción en cuanto acción, aunque sea inmanente, se refiere esencialmente a algún término y, por tanto, debe clasificarse también dentro de ese predicamento......Page 24 Secc. III: Cuál de las relaciones -al principio o al término- es más esencial a la acción y cual de ellas recibe su especificación......Page 42 Secc. IV: Si la acción en cuanto tal dice esencialmente relación al sujeto de inhesión y cuál es éste......Page 60 Secc. V: Cuál es finalmente la naturaleza de la acción, cuáles sus causas o propiedades......Page 72 Secc. VI: Cuántos son los géneros y especies de acciones y en qué sentido se ponen bajo un sólo género......Page 75 Disputación XLIV: Resumen......Page 84 Disp. XLIV: La pasión......Page 86 Secc. I: Si la pasión se distingue realmente de la acción......Page 87 Secc. II: Comparación entre la pasión y el movimiento o mutación, y esencia de la pasión......Page 94 Secc. III: Si pertenece al concepto de pasión la inhesión actual o solo la aptitudinal......Page 107 Secc. IV: Si la pasión sucesiva y la momentánea pertenecen a este género y cómo difieren dentro de él......Page 115 Disputación L: Resumen......Page 124 Secc. I: ¿Es duración algo realmente distinto del ser de la cosa durante?......Page 128 Secc. II: Cuál es la razón formal de la duración y cómo en virtud de ella se distingue conceptualmente de la existencia......Page 137 Secc. III: Noción de Eternidad y su distinción de la duración creada......Page 153 Secc. IV: Si la Eternidad implica en su razón formal alguna relación de razón......Page 161 Secc. V: Noción de Evo y su diferencia de las duraciones sucesivas......Page 171 Secc. VI: ¿Se da diferencia esencial entre el Evo y otras duraciones permanentes y creadas?......Page 196 Secc. VII: Si las cosas permanentes y corruptibles por su naturaleza tienen duración propia e intrínseca, y cuál es o de qué clase es......Page 207 Secc. VIII: Si las cosas sucesivas tienen una duracion propia que sea también sucesiva y se llame tiempo......Page 214 Secc. IX: ¿Se distingue realmente el tiempo del movimiento?......Page 221 Secc. X: Si conviene propiamente a algún tiempo la razón de medidad de la duración y respecto de qué cosas......Page 238 Secc. XI: Cosas que son medidas por este tiempo, y qué es lo que en ellas se mide......Page 246 Secc. XII: Qué duración pertenece al predicamento «cuándo» y cómo se ha de constituir dicho predicamento......Page 256 Disputación LI: Resumen......Page 274 Secc. I: Si el «dónde» es algo extrínseco o intrínseco al cuerpo que se dice estar en un lugar, y en qué consiste......Page 276 Secc. II: Si el «dónde» es el lugar del cuerpo, de tal manera que sólo en virtud de él pueda decirse de un cuerpo que está en un lugar......Page 294 Secc. II: Si el «dónde» verdadero y real se da en los slos cuerpos, o si se da tambien en los espíritus creados......Page 300 Secc. IV: Qué proporción guardan entre sí el «dónde» del cuerpo y el del espíritu......Page 316 Secc. V: Si el «dónde» conviene exclusivamente a las sustancias, o también a los accidentes......Page 342 Secc. VI: Modo de distinguir y clasificar el predicamento «dónde», y propiedades que se le atribuyen......Page 350 Disputación LII: Resumen......Page 360 Secc. I: Qué es el sitio y cómo difiere del «dónde»......Page 362 Secc. II: Qué sujetos, especies o propiedades pueden atribuirse a este predicamento......Page 371 Disputación LIII: Resumen......Page 374 Secc. I: Si el hábito es algo que confiera denominación extrínseca, y de qué naturaleza sea......Page 376 Secc. II: Cuáles son los sujetos, especies o propiedades del hábito......Page 381 Apéndice. Disputación LIV: Resumen......Page 386 Disp. LIV: Los entes de razón......Page 388 Secc. I: Si se da el ente de razón, y qué esencia puede tener......Page 389 Secc. II: Si el ente de razón tiene causa y cuál puede ser ésta......Page 396 Secc. III: Si es correcta la división del ente de razñon en negación, privación y relación......Page 415 Secc. IV: Si es suficiente la división del ente de razón en negación, privación y relación......Page 420 Secc. V: En qué coinciden o se diferencían la negación y la privación en cuanto son entes de razón......Page 427 Secc. VI: Qué es necesario para la relación de razón, y de cuñantos modos se la puede imaginas o concebir......Page 445 Índices......Page 454 Observaciones......Page 456 Index praecipuarum quaestionum et conceptuum......Page 458 Índice de los conceptos y cuestiones principales......Page 512 Index Theologicus......Page 568 Índice Teológico......Page 572 Tomus I......Page 576 Tomus II......Page 584 Tomus III......Page 591 Tomus IV......Page 598 Tomus V......Page 605 Tomus VI......Page 612 Tomus VII......Page 623 Volumen I......Page 632 Volumen II......Page 641 Volumen III......Page 648 Volumen IV......Page 656 Volumen V......Page 663 Volumen VI......Page 671 Volumen VII......Page 683