Aristides Quintiliano: Sobre la música

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Arístides rescata el concepto antiguo de que la música no es en absoluto una ocupación trivial, y que no sólo debe ser apreciada por sí misma, sino que también debe ser admirada por ser útil a las demás ciencias. Para él la música no es sólo un arte, sino que es capaz de modelar la propia manera de ser del hombre, su éthos: la música es ética, útil para toda la vida, es capaz de hacer de la vida una obra ordenada y bella. Ordena el alma con las bellezas de la armonía y conforma el cuerpo con ritmos convenientes. Es adecuada para los niños por los bienes que se derivan de la melodía, para los que avanzan en edad por transmitir la belleza de la dicción métrica y para los mayores explica la naturaleza de los números porque revela las armonías que mediante estas proporciones existen en todos los cuerpos. Además la música es capaz de lo más difícil para el hombre, comprender tanto su propia alma individual como el alma del universo. https://es.wikipedia.org/wiki/Ar%C3%ADstides_Quintiliano: "El tratado tiene un carácter enciclopédico y presenta una visión totalizadora de la música. El interés de la obra reside en que nos proporciona abundante información sobre la música en la Antigüedad, tanto sobre la práctica musical, como sobre su teoría. En la música teórica distingue entre la música del arte (teoría armónica, rítmica y métrica) y la música de la naturaleza (matemática musical y constitución musical del universo). En la música del arte incluye la danza, la poesía y la interpretación escénica. En el libro I hace una descripción detallada del sistema musical griego en su conjunto, exponiendo la Armónica, la Rítmica y la Métrica. Junto a ello nos transmite las escalas en uso en la época de Damón1​ (las mencionadas por Platón en La República2​). En el libro II se ocupa de la música práctica o educativa, explicando la importancia de la música en la educación y en la formación del éthos, así como en la terapia de las pasiones. Transmite la teoría de Damón sobre la influencia de la música en el alma. Así mismo, proporciona una explicación de carácter pitagórico-platónico para justificar la acción de la música sobre el alma, basada en la teoría de la resonancia (con el ejemplo de la cuerda de la lira que suena por resonancia sin ser pulsada directamente) y en la afinidad de los instrumentos musicales con la constitución adquirida por el alma en su descenso a través de las regiones celestes.3​ Junto a ello nos ofrece una descripción de la práctica del solfeo en la música antigua.4​ En el libro III se dedica a los aspectos matemáticos de la música, es decir, a las relaciones numéricas que constituyen los intervalos musicales (proporciones aritmética, geométrica y armónica) y a su extrapolación a la astronomía de su época, lo que él llama la música de la naturaleza." SOBRE LA MÚSICA INTRODUCCIÓN 1. Arístides Quintiliano 2. El pensamiento musical de Arístides Quintiliano 3. Sumario 4. Ediciones y traducciones del tratado 5. Bibliografía 6. Nuestra traducción LIBRO I LIBRO II LIBRO III ÍNDICE GENERAL