Liberalismo, indigenismo y violencia en los países andinos (1850-1995)

Description

Este libro está, sólo aparentemente, compuesto por cuatro capítulos independientes, pero subyace bajo su estructura un único hilo conductor que va uniendo cada una de sus partes en una sóla línea de larga duración. El primer y segundo capítulos están unidos porque tratan de investigaciones que forman parte de la historia de las ideas. Por un lado, una idea interna, endógena, propia: el nativismo o indigenismo surgido de la propia entraña, la historia étnica de los países andinos y su demografía subyacente, que se ubica como respuesta a la aculturación causada por la influencia de la cultura occidental sobre el ethos y el pathos de la América indígena. La otra idea es el pensamiento liberal presente en el área andina desde la guerra de la independencia, idea muchas veces propiciada, ensayada y aplicada a la realidad, que se nutre de lo mejor de la tradición democrática del mundo y, en particular, de América Latina. Ambas ideas, indigenismo y liberalismo, vienen a ser como las dos caras de una misma moneda que ha medido y orientado el pensamiento de los países andinos. La primera surgida como respuesta desde dentro, para diversificar y mantener las esencias de nuestra propia idiosincrasia, y la segunda como esfuerzo para modernizar y llevar a un aggiornamento, a una puesta al día en las ideas y la mentalidad de este continente. Ambas son ideas-fuerza permanentes que han orientado la brújula de nuestro pensamiento; ora desde dentro, ora desde fuera, ambas han perseguido objetivos diferentes pero complementarios. El indigenismo propuso siempre la defensa de los valores de la América india, trató de demostrar que el ethos andino no podía ser borrado de nuestra memoria colectiva y que cualquier intento de modernización siempre debería tomarlo en cuenta, así como que cualquier organización política o social no podía prescindir de lo antiguo, de lo aborigen. La otra idea, el liberalismo, trató de construir una realidad nueva, de acuerdo con los cánones de Occidente y amoldar la reali- [9] dad sociopolítica de América Latina a sus ideales de libertad política y económica, de igualdad ante la ley y de modernización de la vida colectiva. No pocas veces estas ideas chocaron con la psique latinomericana, y muchas más se condenaron la una a la otra. El indigenismo o nativismo fue visto y es visto aún por los liberales como pasadismo, como tradición inútil, como susbstratum que vencer, como rémora para la modernización. El liberalismo fue visto como imitación de lo extraño, como puro movimiento retórico, que se engolosinaba en los grandes principios pero que era incapaz de encarnarse en nuestra realidad. Introducción general 9 Capítulo 1 El nativismo en los países andinos. Una visión histórica de la época republicana (1850-1995) 13 1.1 Conceptos iniciales 13 1.2 El nativismo sociológico republicano y moderno 27 1.2.1 El nativismo sociológico en los países andinos centrales: Bolivia, Perú y Ecuador (1867-1909) 29 1.2.2 El primer planteamiento reivindicativo serio en Bolivia 34 1.2.3 El indigenismo universitario en el Perú 37 1.2.4 Nativismo sociológico en Bolivia y Ecuador 39 1.2.5 El clímax del indigenismo republicano en el Perú 43 1.2.6 El neoindigenismo 48 1.3 El nativismo literario republicano y moderno en los países andinos centrales en el siglo XX 51 Capítulo 2 El liberalismo en los países andinos centrales: Ecuador, Bolivia, Perú en el siglo XX 59 2.1 La revolución liberal y el período liberal en el Ecuador (1895-1916) 63 2.2 El liberalismo en Bolivia entre la Guerra del Pacífico (1879-1884) y la Guerra del Chaco (1932-1935) 69 2.3 El liberalismo en el Perú (1895-1930) 77 2.4 El neoliberalismo finisecular en Bolivia, Ecuador y Perú 86 Capítulo 3 La beligerancia política y las varias formas de violencia en dos países andinos: Colombia y Perú 89 [7] 3.1 La violencia en el Perú a principios del siglo XX 92 3.2 La violencia en Colombia a principios del siglo XX 94 3.3 Fenómenos de violencia hacia la mitad del siglo XX en Perú y Colombia 96 3.4 La violencia en Colombia entre 1948 y 1962 97 3.5 Los movimientos guerrilleros de tinte marxista en el Perú 99 3.6 La violencia guerrillera marxista en Colombia en la segunda mitad del siglo XX 103 Capítulo 4 La universidad en dos países andinos: Chile y Bolivia 113 4.1 La universidad en Chile 113 4.1.1 Orígenes de la universidad en Chile 113 4.1.2 Evaluación histórica de la universidad chilena 116 4.1.3 La reforma universitaria chilena entre 1967 y 1973 119 4.1.4 La intervención militar en la universidad chilena 121 4.1.5 Las universidades privadas en Chile 124 4.1.6 Organismo suprauniversitarios 125 4.2 La universidad boliviana 126 4.2.1 Orígenes históricos y evolución republicana 126 4.2.2 Las universidades privadas bolivianas 130 Bibliografía 132