La primera hermenéutica : el Origen de la filosofía y los orígenes en Grecia

Description

Esta obra intenta ayudar al lector a descubrir el método filosófico hermenéutico en su propio ejercicio, sin apriorismos ni exigencias perceptivas. No se pretende, pues, la cuadratura del círculo hermenéutico ni una preceptiva para la lectura del presocrático, lo cual supondría sabidas de antemano las normas que él siguió para escribir. Es sólo una invitación a acompañarlo y ver si con él se puede encontrar en los orígenes del Origen y Norma de todas las normas. Para ello, sobre la base de una relectura del primer texto filosófico de Occidente-que se escribió sin ayudas de diccionarios de filosofía- se invita al ejercicio de la pregunta última tal como la plantearon los primeros presocráticos. En este acompañamiento, que el autor ve como el Método Hermenéutico fundamental, se examinan los nexos de la filosofía naciente del siglo VI AC con la filosofía actual. El nombre de primera hermenéutica alude a los orígenes históricos de la filosofía griega. Pero, dado que su estatuto de orígenes sólo en el Origen de todas las filosofías se puede descubrir, no se presentarán teorías aisladas de la praxis hermenéutica, sino que se funden los datos históricos con lo sistemático en el planteamiento vivo de las mismas preguntas que ellos se plantearon. Porque la hermenéutica se entiende al ejercerla, y ni Tales, ni Aristóteles, ni nadie va a pensar por el lector. "Como cualquier obra que se mueve entre lo histórico y lo sistemático, la presente hubo de abrirse paso en una selva de textos eruditos con la inevitable proliferación de citas cuyo número soy el primero en resentir", dice el autor. SINOPSIS I. EL ORIGEN 1 I. La pregunta originaria II. Mito cosmogónico y filosofía III. Ciencia, ¿del Uno o de universales? IV. Hermenéutica y método científico II. LOS ORÍGENES 0. El paso previo ¿Qué es cosa? 1. El vuelco filosófico: noción de otredad II. Recuperación de la pregunta de iure III. La respuesta de facto en Mileto IV. Tales y la primera cosmología III. ZENIT DE LA FILOSOFÍA MILESIA: ANAXIMANDRO 0. Generalidades 1. La interpretación corriente II. Hacia una nueva interpretación III. Origen del laberinto: lo que dice el texto IV. La construcción del περιέχειν V. El περί en el contexto de la geometría teórica VI. La άρχή, síntesis del pensamiento Milesio IV. MILETO Y LAS FILOSOFÍAS DE JONIA 0. ¿Se dio una Filosofía Jonia? 1. Fracaso del monismo milesio II. Transición de Mileto a Efeso: Anaxímenes V. LA HERMENÉUTICA EN LA HERENCIA DE MILETO 0. Aristóteles, intérprete de los Milesios 1. Los activos de la herencia II. Los pasivos de la herencia III. Las repercusiones al día de hoy VI. RECAPITULACIÓN BIBLIOGRAFÍA ÍNDICES Nombres Temático General